? ? ? ? 萬(wàn)物有始必有終晌梨，有相遇也會(huì)有離別，現(xiàn)代的人常說(shuō)须妻，離別是為了下一次重逢仔蝌。但是對(duì)于蘇軾和錢(qián)勰來(lái)說(shuō)，下一次重逢之后璧南，緊接著的卻是又一次的離別掌逛。 人生在世原本就是一個(gè)人的旅途，人與人之間的離別與相聚都在所難免司倚，我們只有直面現(xiàn)狀才能以樂(lè)觀的態(tài)度去接受一切人世浮沉豆混。
? ? ? “‘世間好物不牢固，彩云易散琉璃碎’《現(xiàn)在皿伺，只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所盒粮，只是旅途上的客棧而已鸵鸥。家在哪里，我不知道丹皱，我還在尋覓歸途”妒穴。這是楊絳先生在《我們仨》回憶女兒阿媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)去世后寫(xiě)的文字。這段文字感動(dòng)了無(wú)數(shù)人摊崭，這樣痛定思痛后的深切感悟讼油，與蘇軾的“人生如逆旅兔甘，我亦是行人”不謀而合锉矢。
原文
一別都門(mén)三改火室谚，天涯踏盡紅塵柴淘。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井敞恋，有節(jié)是秋筠箕般。
惆悵孤帆連夜發(fā)梁肿，送行淡月微云蛤迎。尊前不用翠眉顰确虱。人生如逆旅，我亦是行人替裆。(尊 通：樽)
譯文
京城一別我們已是三年未見(jiàn)蝉娜，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間唱较。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖扎唾。你心始終如古井水不起波瀾召川，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿。
心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā)胸遇，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡荧呐。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店纸镊，我也是匆匆過(guò)客倍阐。
賞析
這是一首贈(zèng)別詞。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷逗威、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)峰搪，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外凯旭，議論風(fēng)生概耻，直抒性情，寫(xiě)得既有情韻罐呼，又富理趣鞠柄，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情嫉柴，寫(xiě)得深沉細(xì)膩厌杜，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折计螺，動(dòng)人心弦夯尽。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢。元祐初年登馒，蘇軾朝為起居舍人匙握，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人，氣類相善谊娇，友誼甚篤肺孤。元祐三年穆父出知越州，都門(mén)帳飲時(shí)济欢，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別赠堵。歲月如流，此次杭州重聚法褥，已是別后的第三個(gè)年頭了茫叭。三年來(lái)，穆父奔走于京城半等、吳越之間揍愁，此次又遠(yuǎn)赴瀛州呐萨，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久莽囤，可情誼彌堅(jiān)谬擦，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦朽缎。更為可喜的是友人與自己都能以道自守惨远，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)话肖，即“無(wú)波古井水北秽，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為最筒，穆父出守越州贺氓，同自己一樣，是由于朝好議論政事床蜘，為言官所攻辙培。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆悄泥，回憶前番離別虏冻，再就空間落墨，概述仕宦生涯弹囚，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意厨相、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式鸥鹉，通過(guò)對(duì)友人純一道心蛮穿、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守毁渗。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)践磅、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷灸异、松柏節(jié)操的自我寫(xiě)照府适，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感肺樟。明寫(xiě)主檐春，暗寓客；以主慰客么伯，客與主同疟暖，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題俐巴，寫(xiě)月夜送別友人骨望。“惆悵孤帆連夜發(fā)欣舵，送行淡月微云”一句擎鸠，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情邻遏。
“樽前不用翠眉顰”一句糠亩，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁准验，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句廷没，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感糊饱，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁颠黎。這二者似乎有矛盾另锋，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上狭归，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格夭坪。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄过椎，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者室梅，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者疚宇，百代之過(guò)客也亡鼠。”既然人人都是天地間的過(guò)客敷待，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢间涵？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞榜揖，既動(dòng)之以情勾哩，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度举哟。
蘇軾一生雖積極入世思劳，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深炎滞，每當(dāng)官場(chǎng)失意敢艰、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”册赛，“無(wú)所往而不樂(lè)”钠导，以一種恬淡自安震嫉、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外牡属、隨遇而安的曠達(dá)票堵、灑脫情懷。
這首送別詞中的“一笑作春溫”逮栅、“樽前不用翠眉顰悴势。人生如逆旅，我亦是行人”等句措伐，是蘇軾這種豪放性格特纤、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后侥加，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵捧存，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。
? ? ? ? 天涯海角悲涼地担败，猶記塵世逆旅時(shí)昔穴。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首紅塵笑春溫提前。愿客居在紅塵客棧的我們吗货，歷經(jīng)世事變遷，依然一笑作春溫狈网。
創(chuàng)作背景
這首詞是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州（今屬浙江）時(shí)為送別自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）途經(jīng)杭州的老友錢(qián)勰（穆父）而作宙搬。當(dāng)時(shí)蘇軾也將要離開(kāi)杭州。所以以此詞贈(zèng)行孙援。
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? ? ? ? ? 2. 部分詩(shī)詞釋義及賞析資料選自《古詩(shī)文網(wǎng)》拓售。
