松鶴延年讶舰，羽化登仙。
羽化門弟子的目標(biāo)需了，自然是登及仙位的跳昼。
而我們生于塵世間，從切近處著手援所，卻是要先落眼在這延年二字之上庐舟。
能多活幾年，固然離永生還千遠萬遠住拭，卻總是添了幾分希望挪略。
畢竟世事發(fā)展历帚，往往出乎預(yù)料，今天的情形杠娱，恐怕不是百年前人物能夠想象挽牢，而我們此后，更是不知有何等變化摊求，哪番玄妙禽拔。
倒是好幾次看到有消息說，新的技術(shù)能夠延命到一百五十甚至更多室叉，雖然未有確證睹栖，也終是一種鼓舞。
而更有說行將大劫茧痕，天下凈化的野来，雖然虛無飄渺，也算多上一點期待踪旷。
何況上古之時曼氛，傳聞有道者能壽至八百，或許真有些途徑法門令野。
對這些把握不了的舀患，只當(dāng)做星星，掛在心中天空气破，時沉那常看看，也別有一番美好现使。
而我們能夠力行的狗超，養(yǎng)氣修身，平心順意朴下，不妄思妄作，肆意放縱苦蒿，這些則可以時時留意殴胧，處處用心。
即便只多爭得三五年佩迟，或許便見到新的變化团滥，恰遇到機緣登門。
機會报强，當(dāng)然更容易被有準(zhǔn)備的人抓住灸姊。
延年，就是我們應(yīng)有的準(zhǔn)備秉溉。
而松鶴延年力惯，正是古人總結(jié)出來的經(jīng)驗之談碗誉。
松，是植物中的長壽者父晶；鶴哮缺，是禽類中的長壽者。
孤傲甲喝，清高尝苇，立身正直則是兩者的共通之處。
當(dāng)然埠胖，人們大概樂見那些奇松怪松糠溜，已經(jīng)扭曲了對松的印象。
實則松樹天然也是筆直生長的直撤。
直非竿，代表著不斷向上；正谊惭，代表著兼顧四方的均衡汽馋，這是為人為皇當(dāng)備的品性。
孤圈盔，代表著簡單豹芯，獨立，自信驱敲；傲铁蹈，則代表著自尊，自重众眨，不畏流俗握牧。
心中有這些東西，自然安適淡然娩梨，不屑于機詐權(quán)謀沿腰，有益長壽那是理所當(dāng)然。
古時候狈定，人們對皇帝常呼萬歲颂龙，實際上并不是諂媚歌頌，而是表達一種殷殷期盼纽什。
試想措嵌，假如皇帝能依理追求長壽，自然就不會荒淫放縱芦缰，肆意亂為了企巢。
比如乾隆時期，皇帝長壽让蕾，百姓自然也得以養(yǎng)息浪规，能用幾句萬歲換得或听，何樂而不為呢？
而批評萬歲罗丰，否認追求長生的可能神帅，必然導(dǎo)致人生苦短，及時行樂的思想流行萌抵，怎么能不糜亂腐敗呢找御？
我們現(xiàn)在鼓勵享樂消費，在策略上绍填，比古人實際上差的遠了霎桅。
所以每當(dāng)我看到人云亦云的批評萬歲的文字，總覺的莫名的悲哀讨永。
最廉價的付出你不愿意滔驶，那只有喂以血汗了，又怎能怪得誰去呢卿闹？
