正文：
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)慷彤。
草木之生也柔脆娄蔼，其死也枯槁。
故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒底哗，柔弱者生之徒岁诉。
是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折跋选。
強(qiáng)大處下涕癣，柔弱處上。
譯文：
人活著的時(shí)候身體是柔軟的前标，死了的時(shí)候就變成僵硬了坠韩。
草木生長的時(shí)候形質(zhì)是柔脆的，死了的時(shí)候就變成干枯了炼列。
所以堅(jiān)強(qiáng)的東西屬于死亡一類的只搁，柔弱的東西屬于生存的一類。
因此用兵逞強(qiáng)就會遭受滅亡俭尖，樹木強(qiáng)大就會遭受砍伐氢惋。
凡是強(qiáng)大的，反而居于下位稽犁，凡是柔弱的焰望，反而占在上面。
【體悟】
老子貴柔戒剛的思想缭付。
剛是不向環(huán)境低頭柿估，所以容易被環(huán)境淘汰。
地球的演化陷猫，證明所有的進(jìn)化都是適者生存秫舌，而不是強(qiáng)者生存。
為啥呢绣檬？
因?yàn)樵诖蟮摹皠荨毕旅孀阍桑瑳]有人能抗衡。
人類的演變進(jìn)化深刻的受著地球氣候變遷和環(huán)境的影響娇未，就是例證墨缘。
整體人類生存的變遷是受地球冰河期的周期影響的。
哪些人類文明更快的發(fā)展，是受地理環(huán)境的影響的镊讼。
兩河流域率先出現(xiàn)文明宽涌，孕育小麥都不是偶然的，而是必然的蝶棋。
