小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史--《額爾古納河右岸》--馴鹿民族的百年愛(ài)恨情仇

讀完遲子建《額爾古納河右岸》已半月有余丑念,一直沒(méi)寫窗宦,讀完一本書馬上寫是最好的侣签,一旦放下這本書又去讀其他書发绢,這本書的感受就越拖越久。


遲子建匿值,1964年出生赠制,作家,黑龍江省作協(xié)主席千扔。


這本書遲子建的長(zhǎng)篇小說(shuō)憎妙,獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。我讀的這本是2019年建國(guó)70周年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏版曲楚,2019年9月23日,該小說(shuō)入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”褥符。紅色硬盒書龙誊,質(zhì)感、紙張和印刷都很不錯(cuò)喷楣。


鄂溫克族:

巴爾扎克說(shuō)小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史趟大。

我想這句話一定意義上可以用來(lái)形容這本書。


但另一方面?zhèn)€人感覺(jué)和前幾屆同樣矛獎(jiǎng)的民族秘史類小說(shuō)《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》差距還是很大铣焊,通俗說(shuō)就是沒(méi)有上兩部寫的好逊朽。沒(méi)有那么蕩氣回腸,也沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)曲伊。相對(duì)來(lái)說(shuō)故事單一叽讳,平和,可讀性和上兩部比相對(duì)較弱坟募。


最后一位酋長(zhǎng)的女人講述的故事:


小說(shuō)以一位年屆九旬的生活在額爾古納河右岸的鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)女人(從始至終沒(méi)有名字)的第一人稱自述口吻岛蚤,講述了一個(gè)弱小民族抗?fàn)幒透魅宋锏膼?ài)情故事。


目錄四個(gè)篇章:

上部 清晨懈糯;

中部 正午涤妒;

下部 黃昏;

尾聲 半個(gè)月亮赚哗。

個(gè)人感受是中部寫的最好她紫,可以說(shuō)是小說(shuō)的高潮部分。

下部和遲子建其他書一樣屿储,寫各人物的結(jié)局-死亡贿讹。好像遲子建找到了寫書的密碼一樣,看過(guò)的幾部都是大篇章描寫死亡的結(jié)局扩所,甚至出現(xiàn)一頁(yè)有三個(gè)人死去…


雖生離死別人生常態(tài)围详,每個(gè)人的結(jié)局都是走向死亡。可這樣悲情的寫死亡還是讓人不寒而栗助赞。


小說(shuō)人物眾多买羞,鄂溫克族名字又不容易記,比如達(dá)瑪拉雹食、拉吉米畜普、維克特、瓦羅加等等群叶,眾多名字真的很容易弄混吃挑。所以讀起來(lái)很多人物要去前翻是誰(shuí)。

像這種人物群像的書建議出版時(shí)參考紅樓夢(mèng)街立,增設(shè)人物關(guān)系圖舶衬,讓讀者讀起來(lái)更清晰。

部分人物關(guān)系圖如下:


內(nèi)容簡(jiǎn)介:


在中俄邊界的額爾古納河右岸赎离,居住著一支自貝加爾湖畔遷徙而至逛犹,與馴鹿相依為命的鄂溫克人。

他們信奉薩滿(描寫歷代薩滿有很多魔幻色彩)梁剔,飼養(yǎng)馴鹿虽画,根據(jù)馴鹿食物情況進(jìn)行搬遷、游獵荣病,尊重自然码撰,但人口日漸式微。


書中的故事个盆,經(jīng)歷了嚴(yán)寒脖岛、猛獸、瘟疫和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日寇的鐵蹄砾省、“文革”的陰云鸡岗,并在現(xiàn)代文明的擠壓下求生存,如讓生活在山上喜游獵的民族走出大山编兄,定居點(diǎn)固定生活轩性。


他們有大愛(ài),也有大痛狠鸳,有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)幋眨灿锌粗麄€(gè)民族日漸衰落的萬(wàn)般無(wú)奈。

書中人物描寫了數(shù)代的愛(ài)恨情仇和獨(dú)特民風(fēng)件舵,更有每個(gè)人物的生死傳奇卸察,有弱小民族頑強(qiáng)的生命力和民族精神。


創(chuàng)作過(guò)程:

2004年8月铅祸,遲子建到根河市通過(guò)追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點(diǎn)坑质,找到了筆下女酋長(zhǎng)的原型合武,探望了柳芭的媽媽,傾聽(tīng)他們內(nèi)心的苦楚和哀愁涡扼,聽(tīng)他們歌唱稼跳。遲子建用了整整3個(gè)月的時(shí)間集中閱讀鄂溫克歷史和風(fēng)俗的研究資料,作了幾萬(wàn)字的筆記吃沪。2005年汤善,遲子建開(kāi)始在故鄉(xiāng)創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《額爾古納河右岸》。


有人問(wèn)票彪,額爾古納河右岸中的一切都是真實(shí)的嗎红淡?

我想首先要記住的是“它是小說(shuō)”而不是紀(jì)實(shí)文學(xué)。

敘述者“我”是一個(gè)置身整個(gè)故事中的老人降铸,是“這個(gè)民族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人”在旱,見(jiàn)證并親歷了額爾古納河右岸的鄂溫克族人近百年的游牧生活及其最終命運(yùn)。

小說(shuō)固然有人物原型垮耳,但小說(shuō)是故事颈渊,有故事就會(huì)去塑造人物,會(huì)把很多人物特征集中寫在一個(gè)或幾個(gè)人身上终佛,把一些美的東西寫得更美好一些,會(huì)夸大某些人物的真善美雾家,也會(huì)夸大人物的假惡丑铃彰。

里面的人物在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)完完全全一樣,有作者的想象芯咧,加工和塑造牙捉,有夸張,有各種寫作手法敬飒。

記住邪铲,它是小說(shuō)。


但不管怎么說(shuō)无拗,讀完之后會(huì)有疑問(wèn)這個(gè)故事是真實(shí)的带到,這也從側(cè)面說(shuō)明了小說(shuō)的成功之處了。


《百年孤獨(dú)》與鄂溫克族:

有人說(shuō)《百年孤獨(dú)》出版后英染,全中國(guó)的作家都學(xué)會(huì)寫家(民)族史了揽惹。這個(gè)意義上確實(shí)有相似之處,許多的中國(guó)文學(xué)作品都有它的影子四康。

《百年孤獨(dú)》寫布恩迪亞家族七代人的傳奇故事搪搏,《額爾古納河右岸》寫鄂溫克族百年來(lái)數(shù)代人的愛(ài)恨情仇。


我想中國(guó)文壇可以傳承世界文學(xué)體系闪金,但更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新疯溺。五千年文明,中國(guó)文學(xué)應(yīng)該有也需要有引領(lǐng)和開(kāi)拓精神。

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