讀到路明的一篇《其實(shí)，上海人是作風(fēng)剽悍的一個(gè)族群》（原名《打相打》（滬語(yǔ)：打架）给梅，寫得妙趣橫生寓搬，讀來一幅鮮龍活跳的上海市井文化圖珍昨，很有《繁花》的余味。有如正宗上海奶油茴香豆句喷，剛上口镣典，么啥出奇，嚼了一會(huì)兒唾琼，米道（滬語(yǔ)：味道）就出來了骆撇，吃完咂摸咂摸，還有點(diǎn)奶油味在口腔里回旋父叙。
轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，有移居上海多年的朋友評(píng)論道：老克勒肴裙！朋友來自江蘇某城趾唱，客居上海多年，對(duì)上海的城市文化尚算稔熟蜻懦。但甜癞，這次錯(cuò)了！
我糾正道：格勿是老克勒宛乃，老克勒是勿打相打額悠咱，上海爺叔白相（滬語(yǔ)：玩）額是另一種境界。
是的征炼，海派文化的多元性析既，就在于下里巴人和陽(yáng)春白雪的共存。老克勒與上海爺叔就是這么相映成趣谆奥。
老克勒眼坏，百度百科說："克勒"是外來語(yǔ)，是"Color"彩色的意思音譯過來的酸些，也有Class作等級(jí)宰译、階級(jí)解釋的檐蚜。所以就有了老克勒一詞的由來。
舊上海的老克勒沿侈，他們是最先受到西方文化的沖擊的一群人闯第，也最先吸收結(jié)合的西方文化的，那時(shí)的他們土洋結(jié)合缀拭，形成了一定時(shí)期的海派文化咳短。
所以無(wú)論是舊上海的老克勒，還是如今依被延稱為“老克勒”智厌，實(shí)為舊時(shí)老克勒的子嗣們诲泌，是具有特殊定義的。
舊時(shí)的老克勒們铣鹏，大多家境殷實(shí)敷扫。上下幾代不是從商就是洋行買辦，抑或是書香門第家學(xué)淵源诚卸，從醫(yī)執(zhí)教者亦居多葵第，而且執(zhí)教者亦多數(shù)在高等學(xué)府任教，普通的小學(xué)教員薪水微薄合溺，連生活都難以維系卒密，是無(wú)法躋身上流社會(huì)老克勒之列的。曹禺先生的《日出》里的潘月亭棠赛、白先勇先生的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》里的徐壯圖哮奇，都是典型的老克勒。雖然睛约，人并不老浇垦。
彼時(shí)的老克勒們探孝，必須擁有典型上流社會(huì)的生活品質(zhì)：住花園洋房脚猾、素日汽車代步新蟆、用膠片唱機(jī)聽著時(shí)下最流行的爵士樂，來往的不是社會(huì)名流就是政商人士怔揩，進(jìn)出更是名媛相伴捉邢。
當(dāng)然，行頭也是有規(guī)范的：頭發(fā)永遠(yuǎn)一絲不茍地油光錚亮（用海派清口周立波的話講商膊，頭勢(shì)一定要清爽伏伐，這家伙撇開日常生活中各種負(fù)面新聞，在臺(tái)上還是有點(diǎn)老克勒的味道的)晕拆；日常穿著一定是西裝領(lǐng)帶皮鞋秘案，關(guān)鍵是一定要熨燙平整，兩條筆挺的褲縫顯得鋒芒畢露，簡(jiǎn)直可與吹發(fā)斷毫的古劍媲美阱高；而且西裝還應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的三件套赚导，量身定制，絕對(duì)合身赤惊；出入均是高檔酒店吼旧、夜總會(huì)、西餐館未舟，參加宴會(huì)必然是盛裝禮服出席圈暗，這些細(xì)節(jié)標(biāo)配萬(wàn)萬(wàn)不容小覷。抽雪茄裕膀、喝香檳员串、品咖啡，更是日常習(xí)慣昼扛，無(wú)不是最洋氣的作派寸齐。
但是，老克勒們的生活并非一塵不變抄谐。在改朝換代的社會(huì)動(dòng)蕩中渺鹦，家族和個(gè)人命運(yùn)自然是被殃及的池魚，家族沒落難以幸免蛹含，個(gè)人生活品質(zhì)要維系很難毅厚。但老克勒的紳士風(fēng)度是一種滲透到骨子里的氣質(zhì)，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變幻浦箱、家庭變故而磨滅吸耿，反而會(huì)成為這一社會(huì)階層的固有特質(zhì)，時(shí)不時(shí)地向世人傲嬌地刷著他的存在感酷窥，成為海派文化的一張名片珍语。
曾從老上海的各種戲劇里看到過一些橋段：沒落的老克勒們或他們的子嗣——如今的老克勒，可能珠寶首飾會(huì)逐步變賣竖幔，但是撐場(chǎng)面用的西服是斷然要留一兩套的，沒有熨斗是偷，那就用舊時(shí)的大搪瓷杯泡上開水當(dāng)熨斗使拳氢；再不行就把褲縫對(duì)齊，壓在枕頭底下蛋铆，因?yàn)檫@褲縫里透著一股硬氣馋评，斷不可棄。
90年代的香港藝人白浪哥（原名李道洪刺啦，在首版《我和春天有個(gè)約會(huì)》中塑造白浪哥一角而成名）娶的小嬌妻是上海姑娘留特，曾談及他很敬重，和他年齡相仿的岳父，覺得他就是上海老克勒的典型：哪怕平常居家家蜕青，即便曾居住在逼仄的石庫(kù)門里苟蹈，無(wú)論何時(shí)何地，都保持面目清爽右核，著裝得體慧脱，從不會(huì)以衣衫不整的形象示人；不說出入重要場(chǎng)合贺喝，就是出門拐出弄堂菱鸥，買張《新民晚報(bào)》都要套上一件西服，克勒范十足躏鱼。而白浪哥本身從香港藝人到轉(zhuǎn)型為上海女婿氮采，從其這些年的事業(yè)方向的轉(zhuǎn)移，以及個(gè)人談吐氣質(zhì)的變化中染苛，亦可見深受老克勒的熏陶鹊漠，漸漸有了那么點(diǎn)“克勒”味。
亦有北方一位老藝術(shù)家殖侵，提及對(duì)上海老克勒的印象時(shí)贸呢，就曾說過自己的見聞：八十年代初，他到上海演出拢军，朋友盛情相邀其到紅房子西餐館用餐楞陷。老上海都知道，紅房子是上海從舊時(shí)代保留下來赫赫有名的老牌西餐館茉唉。就餐期間固蛾，鄰桌的一對(duì)老夫婦讓他見識(shí)了什么是真正上海老克勒的作派。
這兩人均已鬢發(fā)斑白度陆，但即便在那個(gè)物質(zhì)條件十分有限又漸顯浮躁的年代艾凯，這對(duì)夫婦神情里，依舊保持著一份閱盡千帆后懂傀，寵辱不驚的篤定：從進(jìn)門時(shí)對(duì)侍者的微微一笑趾诗，到老先生親自為老伴拖椅子（一點(diǎn)聲音都沒有），直至整個(gè)點(diǎn)餐過程蹬蚁，老先生完全是十足老派紳士的氣度恃泪；他們點(diǎn)的，只是每一份的羅宋湯加一片吐司犀斋，但用餐時(shí)神閑氣定贝乎，交談柔聲細(xì)語(yǔ)，仿佛正在享用著豪華的法國(guó)大餐叽粹！整個(gè)用餐期間览效，嫻熟的刀叉運(yùn)用却舀，到標(biāo)準(zhǔn)的喝湯動(dòng)作，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流露著一種貴氣锤灿，令人十分敬慕挽拔！
老克勒與其說是一種身份，倒不如說一個(gè)社會(huì)階層的生活態(tài)度衡招，更是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的氣質(zhì)篱昔，湯啊湯勿牢（滬語(yǔ)：擋也擋不住，"湯"字在此處為偕音）始腾，這和上海的歷史沿革一脈相承州刽。
如今海派文化又被重新拾起，著名作曲家陳鋼（他也十足的老克勒一枚）牽頭組織了一個(gè)“克勒門”的文化沙龍浪箭，通過各種文化活動(dòng)來解讀克勒文化穗椅、海派文化的內(nèi)涵，這是很有意趣的一件事情奶栖。當(dāng)然意義不只在于回顧匹表，更應(yīng)當(dāng)是對(duì)一種文化的召喚，以及當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中所缺失的人文精神的補(bǔ)全吧宣鄙！
轉(zhuǎn)身再來講講“上海爺叔”袍镀！
從路明的文章中即可知，上海爺叔是屬于市井的冻晤，從出身背景上就可以區(qū)分苇羡。
上海爺叔，多數(shù)出生平民階層鼻弧。比如舊時(shí)小買賣人或老資格的工人设江，抑或各種服務(wù)性行業(yè)里的大師傅。如果說攘轩，老克勒在一定意義上是出世的叉存，那么上海爺叔絕對(duì)是入世的，十分接地氣度帮。
都知道歼捏，上海人往上幾輩，尋根溯源一下笨篷，有百分之六七十非本土出生瞳秽。于是，上海爺叔的血脈里交融著江浙人的精明能干冕屯、移民一族的吃苦耐勞和白手起家的底氣十足。
他們出身低微拂苹，卻不自卑自賤安聘！他們從石庫(kù)門里走出來痰洒，在夾縫中求生存，并在上海的名利聲色場(chǎng)中保有著自己的本色浴韭。他們閱人無(wú)數(shù)丘喻，很是領(lǐng)世面（滬語(yǔ)：眼界開闊），又善于察言觀色念颈，有著超強(qiáng)的判斷力和前瞻性泉粉。他們善惡分明，又能屈能伸榴芳。他們有著自己的處世原則嗡靡，不惹事，也不搞事窟感，更不怕事兒讨彼。
比起老克勒們，上海爺叔沒那么錦衣玉食柿祈，但自給自足的生活讓他們更有談資哈误，亦確立了在他們那個(gè)階層的社會(huì)地位。他們不屑于某些上流社會(huì)的生活糜爛或是趨炎附勢(shì)躏嚎，他們亦痛恨年輕人的不學(xué)無(wú)術(shù)或眼高手低蜜自。
記得兒時(shí)的隔壁大伯（按年齡來說，應(yīng)是爺爺卢佣，不知為何重荠，大人就這樣教，叫習(xí)慣了）珠漂，就是這樣一位上海爺叔晚缩。
聽人言講，他母親曾在大戶人家?guī)蛡蛳蔽＃畮讱q就開始學(xué)漆工荞彼，解放后進(jìn)了唐山的一家大型國(guó)企。八十年代初待笑，聽說就已是八級(jí)技工鸣皂，技術(shù)十分了得。
他探親回來暮蹂，必定會(huì)把家里桌椅門窗全部打磨刷漆寞缝，做活時(shí)舉重若輕，一副怡然自得的樣子仰泻，全然不像在干體力活荆陆。自己家收拾完，還會(huì)抽空幫著鄰居們刷墻集侯，獨(dú)居的老人們都沾過這光被啼。
做活時(shí)帜消，他不會(huì)把自己身上弄得一天世界（滬語(yǔ)：一塌糊涂）；做完活后浓体，更是穿得三清四落（滬語(yǔ)：干凈得體）泡挺。閑下來，他也會(huì)稍稍說些他在廠里帶班組的事兒命浴，語(yǔ)氣里有點(diǎn)小得瑟娄猫，更多的則是身有所長(zhǎng)的豪氣。講起唐山大地震時(shí)生闲，他為自己死里逃生而慶幸媳溺，更常因?yàn)?zāi)難的慘烈而唏噓，令人看到歷經(jīng)滄桑后跪腹，他內(nèi)心依存的柔軟褂删。
八十年代郊區(qū)老式弄堂里，一到夏天就有一撥年輕人大半夜來捉蟋蟀冲茸。其結(jié)果屯阀，不單大半夜的，悉悉索索擾人清夢(mèng)轴术，還常常不是碰倒了這家的花盆难衰，就是打壞了那家塞在自來水池下的陶罐，居民們不勝其煩逗栽。
有一年正逢大伯探親休假盖袭，一連幾晚被吵醒，終于按耐不住彼宠，連著蹲守幾晚鳄虱，和捉蟋蟀人周旋交涉，終令這些家伙倍感無(wú)趣凭峡，放棄了這片"領(lǐng)地"拙已。
事后，鄰居的阿姨媽媽們關(guān)切地問：儂嘎模子噶小額寧（滬語(yǔ)：你那么瘦小的人）摧冀，不怕年輕人和你翻毛腔啊倍踪。他笑得瞇起眼睛：邪不壓正懂伐！再說這幫小赤佬只不過是繡花枕頭一包草索昂，看看我這筋骨建车，他們也不敢輕易動(dòng)我。說罷擼起袖子椒惨，拍拍肱二頭肌缤至，果然很硬實(shí)。身上的老頭衫雖舊康谆，卻依然雪白干凈领斥。
不要以為老克勒和上海爺叔是兩個(gè)社會(huì)階層错洁，會(huì)水火不容，上海的包容性就在于此戒突。
就像隔壁大伯，有個(gè)很好的朋友描睦，就是我家附近一座大宅子的主人——朱老師膊存。朱老師，大戶人家的少爺忱叭，即便上了年紀(jì)依然斯文儒雅隔崎，經(jīng)歷過特殊年代的波折，大宅子早就破敗韵丑，亦變身為多戶人家雜居的院子爵卒，但他與生俱來那份矜持內(nèi)斂依舊十分鮮明，老克勒的勁兒還在撵彻。
隔壁大伯的母親曾經(jīng)幫傭的并非朱老師家钓株，大伯家是后來遷居至此的。而且因大伯常年在外陌僵，所以兩人交集并不多轴合。但這兩人就是這么成了好友，大伯一回家碗短，呈芨穑可見他們?cè)谝惶幷勑︼L(fēng)生，很是融洽偎谁。
后來我工作了总滩。九十年代末，報(bào)刊亭還未滿大街都是巡雨，我常會(huì)抽下午上班的空隙闰渔，到郵政局設(shè)在附近街上的售報(bào)點(diǎn)去買晚報(bào)。也常常會(huì)見到談吐不凡鸯隅，衣著光鮮的“老克勒”們澜建，和說話豪放爽快的上海爺叔排著隊(duì)等著報(bào)紙的送抵，期間相談甚歡蝌以，毫不違和炕舵！
如果說"老克勒"是一種生活方式，那么“上海爺叔”可說是一種生活態(tài)度跟畅，海派文化的魅力咽筋，或言上海人的特質(zhì)，就在這一洋一中徊件，一柔一剛中詮釋得淋漓盡致了吧奸攻！
365天百字文 ＃20170401打卡#
