讀《紅樓夢(mèng)》雜感隨筆??????????——現(xiàn)實(shí)的紅樓與生活四解?/辛夷 鄭媛

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隨筆

題目: 讀《紅樓夢(mèng)》雜感隨筆

? ? ? ——現(xiàn)實(shí)的紅樓夢(mèng)與生活四解


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(1) 一解:王熙鳳的管理學(xué)與班級(jí)管理

——讀《秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》

再讀紅樓棋恼,感:非東坡一人“眼前見(jiàn)一人不是好人”,雪芹亦是如是,不論鳳姐也好寶釵的處事周到也好旭旭,甚至賈環(huán)也罷,他們的性格收班,為人處事恋昼,全因環(huán)境和家庭等有關(guān),探春和賈環(huán)為同母同父但性情性格處事完全不同玖姑,因探春在王夫人身邊長(zhǎng)大愕秫,又和諸姐妹一起讀書(shū)寫(xiě)字,故有男兒管理之才客峭。今日頑童地痞,也莫不如此抡柿,哪是教育的錯(cuò)舔琅,該是多思考其家庭因素和父母遺傳教養(yǎng)。

第十三回洲劣,寧國(guó)府厚葬秦可卿备蚓,缺人打理,寶玉給賈珍推薦鳳姐囱稽,賈珍拉了寶玉去上房郊尝,眾婆娘藏之不迭,獨(dú)“鳳姐款款站了起來(lái)”战惊,此是鳳姐遇事穩(wěn)重之態(tài)流昏、,非小女子之矯情姿態(tài)吞获,且賈珍將對(duì)牌給鳳姐時(shí)况凉,鳳姐并不接,是做事有能力各拷,但不失分寸刁绒,有禮有節(jié)管理寧府時(shí),定造薄冊(cè)烤黍,每日卯時(shí)二刻點(diǎn)卯知市、理事,定是守時(shí)速蕊,且以身作則嫂丙,時(shí)間安排分配合理,點(diǎn)卯规哲、吃早飯奢入,燒過(guò)黃昏紙,查點(diǎn)過(guò)后交鑰匙,有條有理腥光,忙而不亂关顷,細(xì)節(jié)之處安排到位,是管理之法也武福。

鳳姐管理優(yōu)點(diǎn)二:善用其才议双,獎(jiǎng)罰分明。她發(fā)現(xiàn)寶玉房里小紅很能干捉片,但寶玉襲人等沒(méi)有善用其才平痰,鳳姐便要了過(guò)來(lái),《紅樓夢(mèng)》其余章節(jié)有寫(xiě)其能干之處伍纫。管理寧府時(shí)宗雇,迎送客上一人未到,又在處理瑣碎細(xì)事時(shí)給出處理意見(jiàn)莹规,至此赔蒲,眾人不敢偷安,兢兢業(yè)業(yè)良漱,執(zhí)事保守舞虱。小到班級(jí),大到組織企業(yè)母市,無(wú)非一“細(xì)”二“嚴(yán)”矾兜,親力親為,不以威惡嚇人患久,而是以身作則椅寺,且樣樣有記錄,有負(fù)責(zé)之人蒋失,言必行配并,行必果,班級(jí)管理人才高镐,可學(xué)其一二則足矣溉旋!

? 鳳姐雖潑辣,結(jié)局亦慘嫉髓,但其能干观腊,無(wú)論管家時(shí)管理大觀(guān)園還是協(xié)理寧國(guó)府,心直口快算行,活潑梧油,工作的認(rèn)真和兼顧,以身作則非幾人能比州邢,如在今日儡陨,非馬云等人能比,也外企高級(jí)出色管理女強(qiáng)人一枚,但需紀(jì)委多提醒骗村,多重能遠(yuǎn)權(quán)嫌褪,且長(zhǎng)輩多提點(diǎn)而勿嬌慣。鳳姐的苦胚股,又有誰(shuí)能懂得呢笼痛?所以高高在上的女強(qiáng)人,也有其可憐一面琅拌。

錯(cuò)在嫁給賈璉缨伊,進(jìn)了一個(gè)男弱女強(qiáng)的圈子,又有了男人的能力和性格进宝,如在現(xiàn)在刻坊,她應(yīng)該是勞模或者企業(yè)高管党晋,她的企業(yè)應(yīng)該進(jìn)五百?gòu)?qiáng)谭胚。

賈璉去“降低品味”而去和鮑二家的茍合,也是現(xiàn)代家庭女強(qiáng)男弱的悲哀隶校,鳳姐那有錯(cuò)漏益?只不過(guò)雪芹筆下男子大多如此蛹锰。但是賈璉深胳,他不弱,大觀(guān)園修建铜犬,他全權(quán)負(fù)責(zé)舞终,而且也有很好的欣賞水平,且賈府里男子他算能干的癣猾,但賈璉好色好色是因?yàn)槠拮犹珡?qiáng)了敛劝。不過(guò)我想雪芹是傾向于女子的,有些也是命運(yùn)纷宇,賈璉夸盟,鳳姐,這是他們的宿命像捶。

? 不必去讀雞湯上陕,也不必讀高價(jià)的管理學(xué),也不必說(shuō)“你不知道別人的故事拓春,沒(méi)有資格評(píng)價(jià)一個(gè)人”释簿,任用班級(jí)干部,管理好班級(jí)學(xué)生硼莽,有鳳姐如此便可庶溶。


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(2) 二解:怎樣評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成績(jī)差的特長(zhǎng)生

讀《紅樓》三十三回“手足耽耽小動(dòng)唇舌,不肖種種大承笞撻”

筆者拙詩(shī)云:

呆石挨打?qū)嵖蓱z,

金釧投井且細(xì)看偏螺。

薛蟠無(wú)白背黑鍋行疏,賈環(huán)挑撥怒火燃。

寶釵款款為兄辨砖茸,表面文章令人厭隘擎。

黛玉雙眸泣若桃,石頭憐惜因露緣凉夯。

賈母訓(xùn)兒真心語(yǔ)货葬,賈政落淚淚漣漣。

既為嚴(yán)父又為子劲够,弒君殺父語(yǔ)非閑震桶。

古今父母多如此,打兒哪是為教子征绎。

事業(yè)不順應(yīng)付難蹲姐,小人讒言蘼人眼。

孩兒哪知惹政敵人柿,無(wú)意惹惱忠順王柴墩。

譬如寶釵和襲人,表面大方好人遍凫岖。

各懷心思投私愿江咳,世人無(wú)眼反倒贊。

深謀遠(yuǎn)慮功非淺哥放,真真假假為哪般歼指?

黛玉嘴刁心卻善,真情流露天上仙甥雕。

一場(chǎng)鬧劇需細(xì)端踩身,撥絲抽縷如何判?

滿(mǎn)紙荒唐辛酸淚社露,晨曦偶有夢(mèng)里魘挟阻。

誰(shuí)人不是戲里人?鏡花水月空空蕩峭弟。

寶玉最不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)附鸽,可謂叛逆的文藝青年,但唯獨(dú)俱其嚴(yán)父孟害,此回可見(jiàn)青春期家庭之狀態(tài)拒炎,奶奶溺愛(ài),母親心疼挨务,父親雖嚴(yán)打亦無(wú)果击你,實(shí)則我等現(xiàn)教學(xué)之狀態(tài)耳玉组。如何引導(dǎo)協(xié)調(diào)?我以為關(guān)鍵環(huán)節(jié)在黛玉丁侄,寶玉之軟肋惯雳,也唯黛玉之語(yǔ)方聽(tīng),但不妨我們做黛玉鸿摇,不用世俗標(biāo)準(zhǔn)約束眾學(xué)子石景,多看其優(yōu)點(diǎn),閃光處拙吉,不用成績(jī)和考試來(lái)衡量潮孽。

故又作:

寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指尤涼筷黔。

秋蟬幽若藏?zé)熈罚淙硕銘虚e書(shū)忙。


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(三)如何為人師表佛舱?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀香菱學(xué)詩(shī)

古之學(xué)者必嚴(yán)其師椎例,師嚴(yán)然后道尊。我更覺(jué)得请祖,要做大觀(guān)園里那些老師订歪,活的純真,活的自我肆捕,活的自由刷晋,因?yàn)楦蓛簦兒?jiǎn)福压,因?yàn)椴槐A籼椭龋运齻兊臍庀⒑脱哉勁e止或舞,影響著香菱去學(xué)作詩(shī)荆姆,以至于呆頭呆腦的香菱背誦杜甫,陶潛的詩(shī)各百首才開(kāi)始作詩(shī)映凳。? ? ?

? 香菱為何如此胆筒,并非誰(shuí)逼著他,全是那些為師诈豌,尤其是香菱的老師——黛玉的影響仆救,若是大觀(guān)園全是粗俗不堪的女子,怕是香菱難以夢(mèng)中得詩(shī)罷了矫渔。

? 所以彤蔽,教給誰(shuí)什么不重要,做個(gè)怎樣的人庙洼,怎樣去生活才重要顿痪。

? 香菱學(xué)詩(shī)镊辕,全是她開(kāi)了興趣,無(wú)人規(guī)戒蚁袭,卻學(xué)得廢寢忘食如癡如醉征懈,天下學(xué)子若都如此,怕是才是真的寓教于樂(lè)揩悄。

? 你若盛開(kāi)卖哎,蝴蝶自來(lái)。

? 做一株清淡的芙蓉也好删性,幽谷的蘭花也罷亏娜,自然蝴蝶自來(lái),只需與蝴蝶為伍蹬挺。

? 我理想的教育是照藻,老師學(xué)老師的,學(xué)生學(xué)學(xué)生的汗侵。無(wú)教而教幸缕,睡著教,躺著教晰韵,吃著教发乔,玩著教,輕松教雪猪。

? 做引進(jìn)門(mén)的螢火燈栏尚,不做扶人的雙拐墻。


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四解:學(xué)習(xí)在似懂非懂與勇敢嘗試之間

——讀寶玉悟莊子

讀到《石頭記》此回:寶玉覺(jué)得自己才委屈喝醉之時(shí)只恨,“歪倒”床上讀莊子的《外篇·胠篋》一則:

? “故絕圣棄知译仗,大盜乃止;擲玉毀珠官觅,小盜不起纵菌;焚符破璽,而民樸鄙休涤;掊斗折衡咱圆,而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シüΠ保袷伎膳c論議序苏。擢亂六律,鑠絕竽瑟捷凄,塞瞽曠(gu kuang)之耳忱详,而天下始人含其聰矣;滅文章跺涤,散五采匈睁,膠離朱之目管钳,而天下始人含其明矣……”

? 大意是杜絕圣明拋棄巧智,大盜賊才會(huì)止息软舌,扔掉玉器毀掉珠寶才漆,小盜賊才會(huì)不產(chǎn)生;擾亂六律佛点,銷(xiāo)絕竽瑟醇滥,堵住瞽曠的耳朵,那么天下人才能聽(tīng)見(jiàn)超营,把離朱的眼睛蒙上鸳玩,天下人才能看見(jiàn)真理,意思是拒絕發(fā)展個(gè)別優(yōu)秀者演闭,消除個(gè)別才可大眾開(kāi)啟智慧……摒棄仁義不跟,天下人的德行才能混同而齊一。這是莊子在當(dāng)時(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)米碰,絕圣棄知窝革,回到樸素原始的主張。(有些現(xiàn)在爭(zhēng)議的科學(xué)和未證明之科學(xué)類(lèi)同)

? 寶玉心里憋悶吕座,想起身旁的丫頭們和姐妹們個(gè)個(gè)都維護(hù)不好虐译,幾頭不討好,看到此文章仿佛找到了共鳴吴趴,從床上立即起來(lái)漆诽,借著酒性,便提筆續(xù)寫(xiě):

? “焚花散麝锣枝,而閨閣始人含其勸矣厢拭;戕寶釵之仙姿,灰黛玉之靈竅撇叁,喪減情意供鸠,而閨閣之美惡始相類(lèi)矣。彼含其勸税朴,則無(wú)參商之虞矣回季;戕其仙姿家制,無(wú)戀愛(ài)之心矣正林;灰其靈竅,無(wú)才思之情矣颤殴。彼釵觅廓、玉、花涵但、麝者杈绸,皆張其羅而穴其隧帖蔓,所以迷眩纏陷天下者也⊥В”

? 寶玉認(rèn)為自己身邊女兒們太過(guò)于美好塑娇,都是陷阱,來(lái)迷惑包括他的天下人的劫侧。若讓寶釵沒(méi)了美麗的容貌埋酬,黛玉沒(méi)了天生的靈性,自己便不會(huì)喜歡他們烧栋,不會(huì)有諸多煩惱写妥,大家都一樣,也不會(huì)和諧了审姓,以為和莊子之意相同珍特,大徹大悟般認(rèn)為自己悟道了。

? 后來(lái)黛玉無(wú)意看到了寶玉所寫(xiě)魔吐,不覺(jué)又氣又笑扎筒,寫(xiě)詩(shī)留評(píng):

? “無(wú)端弄筆時(shí)何人,剿襲南華莊子因酬姆。不悔自己無(wú)見(jiàn)識(shí)砸琅,卻將丑語(yǔ)怪他人!”

? 黛玉告訴寶玉轴踱,你還沒(méi)那個(gè)高度症脂,見(jiàn)識(shí)太淺薄,就自以為是理解了道淫僻,自己不看自己诱篷,還怪別人!

? 莊子是說(shuō)(我是這樣理解的)雳灵,圣人生而大盜起棕所,須絕圣棄知,盜亂方止悯辙。珠寶定價(jià)那么高琳省,所以盜賊才貪念起去偷,若是世人認(rèn)知里躲撰,價(jià)值觀(guān)里沒(méi)有貴賤區(qū)別執(zhí)念针贬,也不會(huì)有盜賊。欲望有了拢蛋,盜賊便起桦他,大盜使國(guó)家戰(zhàn)亂,小盜使百姓不安谆棱,沒(méi)有了規(guī)矩和懲戒制度便不會(huì)有盜賊惡人快压,惡人不知惡,而是這些“戒條”告訴人有善惡區(qū)別蔫劣。主張保持純樸的天性本性,人生來(lái)開(kāi)始人類(lèi)文明初期是沒(méi)有這些的脉幢,摒棄仁義禮法,回歸人人無(wú)二的原始狀態(tài)鸵隧。

? 故莊子言绸罗,圣人不死,大盜不止珊蟀。這里世人所推崇的圣人和討厭的大盜外驱,是兩個(gè)對(duì)立面的相對(duì)關(guān)系育灸。這樣看來(lái),寶玉的理解好像沒(méi)什么不對(duì)昵宇。

? 《老子》也有言:大道廢磅崭,有仁義瓦哎;慧智出砸喻,有大偽;六親不和割岛,有孝慈犯助;國(guó)家昏亂,有忠臣剂买。

? 老子所言,美和丑瞬哼,倡導(dǎo)的真理要泯滅的惡思想,似乎也是共生對(duì)立的:這是矛盾的對(duì)立轉(zhuǎn)化旬痹,矛盾的雙方是相互對(duì)立,相互依存的两残,有善才有惡把跨,看到惡才生善心,若是善惡沒(méi)有區(qū)別着逐,才是美好的社會(huì)狀態(tài)。人們渴求智慧健芭,是因?yàn)樯硖幮憬悖诵载澙酚^(guò)多的時(shí)代慈迈。所以老子強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)素抱撲,少私寡欲省有,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)”。

? 黛玉讀出了寶玉寫(xiě)文時(shí)的怨憤蠢沿,狹隘和偏執(zhí),說(shuō)寶玉“沒(méi)見(jiàn)識(shí)”恤磷,是因他并未真正理解莊子之意野宜,起碼寶玉根本沒(méi)達(dá)到和莊子一樣的高度。

? 第二十二回速缨,寶玉又悟到“赤條條锌妻,來(lái)去無(wú)牽掛”,“一任俺仿粹,芒鞋破缽隨緣化”原茅,“你證我證,心證意證擂橘。是無(wú)有證,斯可云證。無(wú)可云證恼五,是立足境哭懈。”

? 又怕別人看了不理解遣总,還在下方續(xù)寫(xiě)了解釋:肆行無(wú)礙憑來(lái)去。從前碌碌卻因何容达?到如今垂券,回頭試想真無(wú)趣!

再讀時(shí)圆米,笑自己何時(shí)不正如寶玉一般,看到先賢某句話(huà)也祠,便覺(jué)得有共鳴和同感近速,以為自己再與世人不同诈嘿。卻不知削葱,只是知之了了,泛泛而談析砸,相差甚遠(yuǎn)。真正的道作郭,只有得道弦疮,而無(wú)需“言道”,無(wú)需“證道”胁塞,認(rèn)為寶玉說(shuō)的“無(wú)云可證”對(duì)压语,我竟不如寶玉呢编检!


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吾為師蒙谓,豈亦不如此训桶?常覺(jué)的自己懂了,可“為人師”舵揭,但往往如盲人摸象,只窺其一二置侍,但盲人摸象拦焚,自古是太過(guò)于執(zhí)著于結(jié)果蜡坊,堅(jiān)持已見(jiàn)赎败,固執(zhí)已見(jiàn),教與學(xué)据忘,豈不如瞎子合作搞糕?若是盲人都愿意分享其可見(jiàn)部分,并且承認(rèn)自我不足窍仰,合作學(xué)習(xí),合作進(jìn)步针史,豈不會(huì)寶玉悟莊子钥屈,似悟非悟。但在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)篷就,可大力鼓勵(lì)其如寶玉般近忙,大膽閱讀智润,大膽設(shè)想,大膽嘗試發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解锯玛,思想碰撞兼蜈,才有火花的靈光閃爍,學(xué)生新的理解有時(shí)會(huì)超越老師固有的理論體系歼郭。

? 而不才寫(xiě)下此多廢話(huà)辐棒,不就是又有了證明自己之“執(zhí)念”嗎?哎漾根,真真滿(mǎn)紙荒唐言,腹中空空亂云爾逼蒙!

? 真真是:

世事難得如人愿秘蛇,

并非癡想就得禪,

悟過(guò)誤以皆為空赁还,

稀里糊涂暫且活艘策。

心無(wú)掛礙談何易,

兩袖清風(fēng)有幾人朋蔫?

嵇康猶是世外客,

東坡終被凡事侵荷并。

一本《石頭記》足以詮釋一生青扔,一部紅樓可解世間萬(wàn)千事翩伪。

(個(gè)人原創(chuàng)谈息,謝絕抄襲和未經(jīng)同意發(fā)表。)

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