? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/汐晨姑娘
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朱光潛先生說：“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)≈晌椋現(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng)戚宦，一般人不能逃脫這個圈套，所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去呼寸，仍是被利害兩個大字系住对雪∶兹疲”
不過朱先生的這些話主要用來強調(diào)學(xué)問的“無所為而為”栅干，我覺得在日常生活中同樣適用碱鳞。
能擁有出世精神的人必然擁有高品格窿给、高境界，看淡人生禁荒，不慕名利允华，這樣的人無論做什么都讓人覺得他有一種大格局圈浇。
這樣的人擁有著大師的風(fēng)范，走路帶風(fēng)磷蜀，沉著冷靜，處世不驚褐隆，渾身散發(fā)著光芒，我也很仰慕剖踊，但我只是個俗人庶弃，做不到這種清心寡欲德澈，混跡在世俗所構(gòu)建的利害網(wǎng)里歇攻。
在學(xué)習(xí)生涯的這幾年里，也遇到過不少這樣的老師梆造，他們侃侃而談缴守，講起話來妙趣橫生，把枯燥的學(xué)術(shù)生活融入到生活里屡穗，生活中他們簡單樸素村砂，待人謙虛溫和汛骂，學(xué)業(yè)上認真嚴肅色迂，這些人我把他們稱為學(xué)者。
這些人都有一種自帶的氣度锋拖，聽他們講話是一種享受诈悍，和他們交談越深越覺得自己的淺薄，越是優(yōu)秀越想靠近兽埃，用富有詩書氣自華來形容最貼切不過了侥钳，和他們一比，自己往往自慚形穢柄错。
每次看到我們文學(xué)院的一位六十多的老人舷夺，每次在大教室給我們上課，一站就是四個小時左右售貌，滿是激情给猾，這個時候，往往一種敬佩之情油然而生颂跨，仿佛他頭上的白發(fā)都不是白發(fā)敢伸，而是滿滿的智慧。
每次用郵件發(fā)作業(yè)給他恒削，他都會回復(fù)池颈，不是春節(jié)快樂就是開學(xué)順利，這本是小事钓丰，但總讓人很感激躯砰。
越是懂得多的人，往往越謙卑携丁。優(yōu)秀的人總是在我們的心中自帶光環(huán)琢歇。
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這些年，身邊也有許許多多的年輕人，大家關(guān)注的更多是娛樂資訊和衣服矿微，還有化裝品痕慢，哪哪個明星生了娃，哪哪個明星結(jié)了婚涌矢。
除卻身邊的瑣事掖举，有時候想談一些有關(guān)學(xué)習(xí)上的東西，別人就會說你故作高深娜庇。
所以塔次，大部分的時候， 就一個人去圖書館名秀，找一個固定的位置坐下來励负，找三兩本書，泡上一杯咖啡匕得，一頁一頁地翻下來继榆。
偶爾看到有感觸的句子記下來，遇到感動的情景也會在心中慢慢回味汁掠，盯著窗外的樹木發(fā)呆略吨，從早到晚，雖然很單調(diào)也覺得很充實考阱。
今天翻到朱光潛先生的《人生最美是心安》翠忠，一看名字就特別喜歡，當(dāng)心安了乞榨，一切就好像都有了歸屬感秽之，總有一種不管外界多么喧鬧，內(nèi)心總是感覺一片純凈吃既，心有一片凈土考榨，這就是心靈的棲息地。
朱光潛先生是美學(xué)領(lǐng)域的大家态秧，我最早接觸到他的第一本書叫《談美》董虱，是同學(xué)推薦讀的，講的通俗易懂申鱼，是比較適合剛?cè)腴T的讀者學(xué)習(xí)愤诱。
依稀記得，面對同一棵樹捐友，不同的人站在樹下淫半，分別是木匠、植物學(xué)家和畫家匣砖，木匠會想到它的實用性科吭，根據(jù)它的質(zhì)地把它做成不同的生活用具昏滴，植物學(xué)家會想到他它的所屬種類和科目，畫家會欣賞它獨一無二的美对人。
因為前兩者是從功利性的角度出發(fā)的谣殊，所以唯獨畫家才是真是的欣賞者，他從審美的角度感知牺弄，這就是美姻几，也就是說美是無功利的。
當(dāng)時我們學(xué)美學(xué)這門課的時候势告，我感覺這門課很抽象蛇捌，滿腦子都是美是無關(guān)乎利益的，要用審美的眼光的看問題咱台，總覺得美真是個奇妙的東西络拌，有一種只可意會不可言傳的感覺。
不過之前學(xué)的都是基礎(chǔ)回溺，到后來春贸，也買了他的《西方美學(xué)史》，有上下兩本遗遵，里面內(nèi)容很豐富祥诽，當(dāng)基礎(chǔ)上升到理論，我讀起來感覺很吃力瓮恭，幾次都有讀不下去的沖動，后來就把它放在了桌子上厘熟，想等過一段時間后再去讀屯蹦。
看到《人生最美是心安》，不禁感慨原來許多學(xué)者的眼光不只局限于做學(xué)術(shù)绳姨，散文寫得也很好登澜。
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他在《談讀書》說到一段話：“讀書并不在多，最重要的是選得精飘庄，讀得徹底脑蠕。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書跪削；與其十部書讀只能泛覽一遍谴仙，不如取一部書精讀十遍∧胙危”
雖然這段話看似平平無奇晃跺，但著實很有用，之前我讀書都按本計毫玖，只求量不求質(zhì)掀虎，因為讀得快往往忽略了很多細節(jié)凌盯，也就沒有深入思考，有時候別人說到某本書烹玉，只能說過自己也讀過驰怎，一往深里問，就不知道了二打。
說起一些普遍讀過的書县忌，發(fā)現(xiàn)大家知道的都差不多，雖然別人連翻都沒翻址儒，而我還翻了一遍芹枷，結(jié)果也只能說出他大致講的是怎樣的一個事，沒有什么亮點莲趣，沒有思考的閱讀鸳慈，有時候讀了還不如不讀，這是一大損失喧伞。
囫圇吞棗的結(jié)果就是貪多嚼不爛走芋，容易營養(yǎng)不良，知道自己讀書中存在的不足潘鲫，就慢慢地把讀書的速度降下來翁逞，尤其是讀理論書的時候，每一句都要陷入思考溉仑，不然讀完跟沒讀一樣挖函，雖然一天也翻不了幾頁，總能有一些心得體會浊竟。
在《學(xué)藝四境》中怨喘，他提出了“疵境”、“穩(wěn)境”振定、“醇境”必怜、“化境”，也就是說學(xué)文學(xué)不是一蹴而就的事情后频，需要一步步來梳庆。
“疵境”用來形容剛開始學(xué)得時候，容易出現(xiàn)多處毛病卑惜，等基本掌握法度了膏执，就是“穩(wěn)境”，學(xué)得多了残揉，范圍廣了胧后，有了自己的風(fēng)格，視為“醇境”抱环，當(dāng)學(xué)問與修養(yǎng)融為一體時壳快，漸入佳境纸巷，就達到最高的“化境”。
在讀書學(xué)習(xí)中眶痰，“化境”我是達不到的瘤旨，而能從“疵境”走向“穩(wěn)境”再到“醇境”，只能像蝸牛一樣慢慢地爬竖伯，一步一個腳印地往前走存哲。
居于規(guī)矩又在規(guī)矩之外，“醇境”對我來說一時也很難達到七婴，那需要一定的精力和時間祟偷，如果我能堅持下來，那就證明我已經(jīng)在逐漸取得進步打厘。
時常聽到別人說學(xué)文學(xué)有什么用修肠，好像除了做老師別的都不行，我卻很慶幸自己學(xué)了文學(xué)户盯，尤其是每次讀到一本好書的時候嵌施，好像一見如故，看看別人再反思反思自己莽鸭，只是我讀的書太少吗伤，還需要再做努力。
