王陽(yáng)明曾說(shuō):人須在事上磨豪墅,方立得住,方能靜亦定黔寇,動(dòng)亦定偶器。
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此話大致意思是說(shuō),人應(yīng)該在事情上磨煉自己缝裤,才能立定腳跟屏轰,才能達(dá)到在閑靜時(shí)擁有穩(wěn)定的狀態(tài),而在遇到實(shí)際的事情時(shí)憋飞,也能夠保持自己的狀態(tài)霎苗。即靜亦定,動(dòng)亦定榛做。
很多時(shí)候唁盏,考驗(yàn)一個(gè)人定不定得住的,并非是在日常的平靜生活中检眯,而是要看在突逢變故厘擂,或是遇到難以解決的大事的時(shí)候,能否保持平常心冷靜對(duì)待锰瘸。真正立得住的人刽严,總是每逢大事有靜氣,無(wú)論遇到再大的事避凝,都能不慌不忙舞萄,保持平時(shí)的穩(wěn)定狀態(tài),更能沉得住氣管削。
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而這種“靜亦定鹏氧,動(dòng)亦定”的心態(tài),是需要在事上不斷磨練出來(lái)的佩谣,很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)把还,那些生活過(guò)得太順風(fēng)順?biāo)瑳](méi)有經(jīng)受過(guò)什么苦難和挫折的人,大多心態(tài)都非常的平和吊履,但是往往一遭遇變故安皱,就很容易自亂陣腳,甚至崩潰艇炎。
正如被呵護(hù)在溫室里的花朵酌伊,一旦環(huán)境產(chǎn)生變化,稍有風(fēng)吹雨打便可能直接凋零缀踪,反觀那些開(kāi)在山谷懸崖邊的花居砖,早已在環(huán)境中磨練出自己的韌勁,越是風(fēng)吹日曬驴娃,越要于枝頭盡情綻放奏候。同理,人只有在事上磨唇敞,才能不斷的讓自己的承受能力變強(qiáng)蔗草,并在面對(duì)處理這些事情的過(guò)程中,心也在不斷變得強(qiáng)大而堅(jiān)韌疆柔。
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王陽(yáng)明早年因反對(duì)宦官劉瑾咒精,被廷杖四十,謫貶至貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞旷档,途中被劉瑾派人追殺模叙,在這些人生重大的生死時(shí)刻,他屢次化險(xiǎn)為夷鞋屈。也正是在不斷經(jīng)歷這些事情的過(guò)程中范咨,他磨練出了自己的心智,處在龍場(chǎng)寧?kù)o而條件艱苦的環(huán)境時(shí)谐区,這些經(jīng)歷也轉(zhuǎn)化為他的智慧湖蜕,并在他的思考中逐漸感悟和顯現(xiàn)出來(lái)。
龍場(chǎng)悟道宋列,世人都說(shuō)是他忽然悟出來(lái)的昭抒,可這份新的感悟,又何嘗不是一種他內(nèi)心本自具足的顯現(xiàn)呢炼杖?人的內(nèi)心自然包含世界運(yùn)行的規(guī)則灭返,圣人的光明品質(zhì)人人都具備,這個(gè)光明品質(zhì)即是良知坤邪,想從外面的事物尋找良知是錯(cuò)誤的熙含。
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嘗試多去增加自己的閱歷,開(kāi)拓自己的眼界艇纺,因?yàn)榻?jīng)歷可以沉淀出智慧怎静,人須在事上磨邮弹,方立得住。先去不斷的經(jīng)歷蚓聘,不斷的磨練自己的內(nèi)心腌乡,然后不斷反思和總結(jié)這些經(jīng)歷,最后沉淀出屬于自己的智慧夜牡。越磨練越成長(zhǎng)与纽,生命也會(huì)變得更有厚度。