? ? ? ? 我們經(jīng)常說“耳聽為虛缔杉，眼見為實，”其實我們眼睛看到的表象不一定是真的蹲堂，可能只看到了別人想讓你看到的東西狼讨，并不是事實本身。所以贯城，我們不能通過看到的某一現(xiàn)象熊楼，就立刻下定結(jié)論，我們需要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
? ? ? ? 《學會提問》這本書中交給了我們很多發(fā)現(xiàn)問題的方法鲫骗，在遇到一些事情時犬耻，首先我們要學會去問“為什么？”深入分析敘事者的真實意圖到底是什么执泰，從而可以做出相對正確的決定枕磁。比如爆發(fā)的一些事件，網(wǎng)上經(jīng)常有不同的聲音在爭論术吝，不管你想站在哪一方计济，在表達你意見的時候，請一定要客觀中立的分析整個事件排苍，而不是跟隨輿論大流沦寂，可能既得利益者在背后牽引著輿論的導向。因此淘衙，我們需要擁有自我獨立思考的能力传藏，做復雜時代的明白人。
? ? ? ? ? 怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)呢彤守？學會提問便是一個很好的入門方法毯侦。
? ? ? ? 首先，我們需要具有一種探索的 精神具垫，就像書中說的淘金式思維侈离，去主動的發(fā)現(xiàn)問題。只有發(fā)現(xiàn)了問題筝蚕，我們才能對癥下藥卦碾。
? ? ? ? 其次，學會多角度的思考問題饰及。事物可能是具有多面性的蔗坯，站在不同的角度去看待它，從而得到的結(jié)論也是不同的燎含。有些你不能理解的做法宾濒，可能站在對方的角度，便會覺得理所應(yīng)當屏箍。
? ? ? ? ? 最后绘梦，減少自我情緒的干擾，保持客觀中立的態(tài)度赴魁。在看待問題時很難避免摻雜個人的情緒卸奉，可能你很喜歡一個作家，他發(fā)表的言論颖御，你可能會更傾向于贊同榄棵，因此你可能在想問題時會忽略某些方面。
? ? ? ? ? 綜上，我們在看待問題時要多一些分析疹鳄，少一些觀點拧略，培養(yǎng)我們自己獨立思考問題的能力，從而透過事物現(xiàn)象去看到其內(nèi)在本質(zhì)瘪弓。
