? ? ? ? 我們經(jīng)常說“耳聽為虛缔杉,眼見為實,”其實我們眼睛看到的表象不一定是真的蹲堂,可能只看到了別人想讓你看到的東西狼讨,并不是事實本身。所以贯城,我們不能通過看到的某一現(xiàn)象熊楼,就立刻下定結(jié)論,我們需要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
? ? ? ? 《學會提問》這本書中交給了我們很多發(fā)現(xiàn)問題的方法鲫骗,在遇到一些事情時犬耻,首先我們要學會去問“為什么?”深入分析敘事者的真實意圖到底是什么执泰,從而可以做出相對正確的決定枕磁。比如爆發(fā)的一些事件,網(wǎng)上經(jīng)常有不同的聲音在爭論术吝,不管你想站在哪一方计济,在表達你意見的時候,請一定要客觀中立的分析整個事件排苍,而不是跟隨輿論大流沦寂,可能既得利益者在背后牽引著輿論的導向。因此淘衙,我們需要擁有自我獨立思考的能力传藏,做復雜時代的明白人。
? ? ? ? ? 怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)呢彤守?學會提問便是一個很好的入門方法毯侦。
? ? ? ? 首先,我們需要具有一種探索的 精神具垫,就像書中說的淘金式思維侈离,去主動的發(fā)現(xiàn)問題。只有發(fā)現(xiàn)了問題筝蚕,我們才能對癥下藥卦碾。
? ? ? ? 其次,學會多角度的思考問題饰及。事物可能是具有多面性的蔗坯,站在不同的角度去看待它,從而得到的結(jié)論也是不同的燎含。有些你不能理解的做法宾濒,可能站在對方的角度,便會覺得理所應(yīng)當屏箍。
? ? ? ? ? 最后绘梦,減少自我情緒的干擾,保持客觀中立的態(tài)度赴魁。在看待問題時很難避免摻雜個人的情緒卸奉,可能你很喜歡一個作家,他發(fā)表的言論颖御,你可能會更傾向于贊同榄棵,因此你可能在想問題時會忽略某些方面。
? ? ? ? ? 綜上,我們在看待問題時要多一些分析疹鳄,少一些觀點拧略,培養(yǎng)我們自己獨立思考問題的能力,從而透過事物現(xiàn)象去看到其內(nèi)在本質(zhì)瘪弓。