王羲之又問(wèn)，“真人所說(shuō)乃仙家俯視之言伏社，身為凡人抠刺，我等存世意義何在？”
莫問(wèn)隨口答道摘昌，“七情六欲為生存之本速妖，若無(wú)七情六欲，與死人有何區(qū)別聪黎，還活他作甚罕容？忠孝仁義為正身之道，若無(wú)忠孝仁義與畜生何異稿饰，心不空乎锦秒？人生百年，各有歸宿喉镰，多數(shù)碌碌歸于虛無(wú)旅择，少數(shù)兇徒被罰冥司，亦有個(gè)別智者參透天道侣姆，正身修行生真，克己復(fù)禮，跳出三界捺宗，擺脫五行汇歹，得以替天行道，得享永生存留偿凭。”
二人皆是聰慧之人派歌，雖然交談的極為深晦弯囊，彼此都能快速領(lǐng)會(huì)，故此交談并無(wú)停頓胶果，莫問(wèn)言罷王羲之又問(wèn)匾嘱，“天地人是何關(guān)系？”
莫問(wèn)說(shuō)道早抠，“天地便是陰陽(yáng)霎烙，陰陽(yáng)便是善惡，凡人感天地陰陽(yáng)成魂，合父母陰陽(yáng)生人悬垃，人性兼具善惡游昼，為善者，壽終之后上善收容尝蠕。為惡者烘豌，壽終之后下惡收納。善惡不分則歸于寂滅虛無(wú)看彼±扰澹”
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗靖榕”瓿”王羲之平和點(diǎn)頭，人生其實(shí)就是一種選擇茁计，而上天所做的就是讓你出生于世料皇，給你一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你選擇了什么簸淀，你就是什么瓶蝴。
