【原文】
8.17 子曰：“學(xué)如不及趋惨，猶恐失之∑飨海”
【翻譯】
孔子說：“學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會丟失了兆沙∨费浚”
【解讀】
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
在本章中，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問題葛圃。他覺得真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當有著唯恐學(xué)不到装悲、唯恐學(xué)不會的緊迫感昏鹃【髡铮“學(xué)如不及”洞渤，體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動進取的學(xué)習(xí)態(tài)度。事實上属瓣，學(xué)習(xí)也確實是一種追趕载迄，既有勤奮的學(xué)習(xí)勁頭讯柔，也有著探尋新知的迫切心情护昧。對于好學(xué)的人而言，學(xué)習(xí)是沒有止境的惋耙，他們永遠都不會覺得滿足。
其實绽榛，做學(xué)問最難的地方也在于此。無論你在這條路上踏過了多少個臺階灭美，你離前頭那一個，總是還有一些距離届腐。這就像是一場追逐游戲，好學(xué)的人永遠都是追趕者犁苏，而至高至深的學(xué)問則是最終的目標。但是围详，求學(xué)總是會有困難的，很少有一帆風(fēng)順的時候短曾。這就像俗語所說的那樣，學(xué)如逆水行舟嫉拐，不進則退。為學(xué)最重要就是要勤學(xué)不輟婉徘，只要不給怠惰之情留有喘息之機，就能克服重重困難盖呼，不斷前進。
“猶恐失之”，體現(xiàn)的是孔子治學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度。在前面一句中掠手，孔子為求新知表達出了迫切的心理灸拍，而在本句中剖淀，孔子為守舊知則表現(xiàn)出了恐懼心理翻诉。當然了舒岸，這種恐懼并非是心理上的害怕，而是恐有遺漏之處洪乍。比方說茫经，孔子在《述而篇》中就曾言道抹镊，“加我數(shù)年，五十以學(xué)易”儡炼，體現(xiàn)的就是他對學(xué)問的嚴謹。他害怕自己的精力不夠，在研讀《易》的時候，無法窮究其理晶衷。
在本章中永丝，孔子還想告誡我們哥牍，做學(xué)問要不斷地追求探索挠说，不能淺嘗輒止译暂，產(chǎn)生驕傲自大的心理。而且，在努力獲取新知的同時祭衩，還應(yīng)及時地復(fù)習(xí)舊知識，保持著迫切之心，不應(yīng)產(chǎn)生厭倦與滿足。以不知為恥，肯定能在學(xué)業(yè)上有所收獲前鹅。倘若大家只是淺嘗輒止，不但難有寸進孵运，說不定還會大步后退驳概，最終只能是半途而廢等孵。
在現(xiàn)代的社會，不少人都是這樣辨萍。對于一門學(xué)問分瘦，在他們自己還沒搞明白的時候琉苇，就急于著書立傳嘲玫，到處宣講并扇。這樣一來，不僅會誤導(dǎo)他人穷蛹，還會令自己的學(xué)問停滯不前，最終只能是害人又害己肴熏。但是，孔子不一樣蛙吏，他在《八佾篇》中就曾說過，“夏禮吾能言之鸦做，杞不足征；殷禮吾能言之泼诱，宋不足征，文獻不足故也”治筒。他并不是不給學(xué)生們講夏禮和殷禮，而是沒有足夠的文獻可以讓他進行透徹研究耸袜，他害怕自己會誤導(dǎo)弟子們的思想。故而句灌，他只給學(xué)生們講解自己所熟知的周禮欠拾。
真正為學(xué)的人骗绕，是永遠走在路上藐窄，不知滿足的人酬土。當他們走了一段路程，看到很多的風(fēng)景時撤缴，他們也不會滿足。因為他們明白屈呕，自己所走過的這段距離，只不過剛剛起步而已蟋软，前方還有更長的路在等著他呢。而且岳守，真正為學(xué)的人，對于那些用自己的努力所換來的學(xué)問湿痢，也是倍加珍惜，還時常加以溫習(xí)譬重，唯恐自己得而復(fù)失嫩挤。
