【旅韓臥龍青年 - 大熊】- 作者
西方文化里有個(gè)主題叫“酒神精神”，形容狂歡無懼曹体，走向內(nèi)心世界的深處箕别。平時(shí)端莊嚴(yán)肅，但喝醉后串稀，人就失控了母截，所有情緒爆發(fā)，一發(fā)不可收拾喘漏。在這自由散漫洪水泛濫的精神境界里华烟，涌現(xiàn)出藝術(shù)化的詩意。
這個(gè)所謂的“酒神精神”還是我在讀著名作家沈嘉柯老師的書籍《人間幸有好詩詞》時(shí)才知道的负饲。
大概是說喂链，一種喝多了以后人們的內(nèi)心得到自我宣泄，內(nèi)心靈感的肆意宣揚(yáng)洞坑，在這種狀態(tài)下赏表，人們往往會(huì)更容易催生出耀目的藝術(shù)作品瓢剿、文化發(fā)展。這是一種本我攻泼、真我的真實(shí)體現(xiàn)鉴象，足夠純粹。
人有表達(dá)真我盡情宣泄的心理需求牛欢。這樣的心理需求淆游，甚至高于生死隔盛。所謂“士為知己者死”吮炕，所謂“朝聞道访得，夕死可矣”，都是在強(qiáng)調(diào)真我的被理解鳄炉，真理的被聆聽传趾，真心的被共鳴浆兰。
而【酒神精神】說得再直白一點(diǎn)，就是大醉簸呈，但尚未醉倒蜕便。這一狀態(tài)下，人還有思緒靈魂两嘴，勇猛壯膽族壳，什么都敢于表現(xiàn)出來。這是悲劇的無上魅力贰您，是終結(jié)之前的回光返照拢操，是衰老之前的青春煥發(fā)令境，是癱成爛泥嘔吐不堪之前的靈臺(tái)清明，暫時(shí)快活忘憂抛蚁。
與其叫【酒神精神】倒不如叫【酒鬼精神】來的更貼切。
但問題是，人在這種狀態(tài)下也是最不容易受控制的時(shí)候啊亲配，肆意惶凝、不穩(wěn)定的狀態(tài)也正是這種精神所必然會(huì)帶來的副作用苍鲜。反映在一個(gè)文明、一段文化當(dāng)中也是同理洒疚。
我甚至?xí)X得西方文明之所以在短短幾百年里如野草般的不斷野蠻生長坯屿，突破瓶頸，未嘗不是受到了這種精神的影響乏德。文明的繁榮景象下喊括，隱藏著許多難言的故事矢棚。
在我的印象里，西方社會(huì)所謂的自由的神圣文明更像是一個(gè)生長在荊棘里的侏儒蹦误。痛苦中成長肉津，虛弱下兇狠妹沙，虛假里神圣，在荊棘里橫沖直撞玄窝。
不論它的外在表現(xiàn)上是多么的光榮、神圣帽氓、自由俩块、浪漫種種玉凯，但靈魂中不自覺散發(fā)出的野蠻終究是騙不了人的。
好啦漫仆，今天的分享呢盲厌，就到此為止吧。
讀書時(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)“探本求源”的去了解一個(gè)道理的出處與典故藤树，記憶將格外清晰拓萌，且不枯燥微王。
學(xué)會(huì)在書本中穿越歷史與古人對(duì)話的能力，這是我們所有人學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)具備的超能力钧大。
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以上部分內(nèi)容摘自書籍《人間幸有好詩詞》由著名文學(xué)作家“沈嘉柯”老師著作啊央。
全書共35篇涨醋，涵蓋中國重要的詩人和詩歌，沈嘉柯老師撇開了那些俗套腔浴骂，與讀者分享新鮮的感受和解讀乓土。
一首詩，一首詞，千百世都在傳頌趣苏，不是因?yàn)閯e的狡相，正是因?yàn)檫@些國學(xué)文化令我們心動(dòng)，令我們頓悟食磕。
這些作品讓我們感受到中華文化千年傳承的家國情懷尽棕，領(lǐng)略到古典詩詞的不朽之美。
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“讀書識(shí)字的最高目標(biāo)彬伦，是成為一個(gè)聰明正直萄金，對(duì)社會(huì)有益的人。”
我是一個(gè)九零后日戈，來自華夏询张，來自璀璨的中華文化。志在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的旅韓青年浙炼。
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【?作者 · 旅韓臥龍青年 - 大熊】
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