大江健三郎（１９３５-）立润，日本小說家狂窑、散文家。大江幼年喪父桑腮，學(xué)習(xí)極為勤勉泉哈，１２歲時即把日本新憲法作為自己的道德規(guī)范。１９５５年破讨，大江求學(xué)東京大學(xué)丛晦，在渡邊一夫教授指導(dǎo)下研讀薩特。１９５７年提陶，大江以《死者的奢華》初露鋒芒烫沙。次年，《飼育》獲芥川獎隙笆，讓這位學(xué)生作家成為文學(xué)新時期的代表锌蓄。１９５９年，大江嘗試從性意識的角度發(fā)掘現(xiàn)代人的內(nèi)心世界撑柔，在社會上引起軒然大波瘸爽。１９６３年，畸形兒的出世給了大江莫大的打擊铅忿。同時剪决，大江參與了廣島原子彈爆炸的有關(guān)調(diào)查。這兩件事使他在極度的震撼與苦悶中思索現(xiàn)代人生存環(huán)境的危機(jī)辆沦。以此為契機(jī)昼捍，大江創(chuàng)作了長篇小說《個人的體驗(yàn)》和調(diào)查札記《廣島札記》，具有濃厚的人道主義傾向肢扯，也奠定了大江的文學(xué)地位妒茬。１９９５年，大江的作品《個人的體驗(yàn)》和《萬延元年的足球隊(duì)》為他贏得了諾貝爾文學(xué)獎的桂冠蔚晨。
在這兩部作品中乍钻，大江描寫了現(xiàn)代人無法回避的嚴(yán)峻問題：核問題和殘疾人問題肛循，用類似存在主義的思考表現(xiàn)了作者對人類生存問題的深刻觀照。
［內(nèi)容精要］
大江健三郎認(rèn)為：“所謂文學(xué)的責(zé)任银择，就是對二十世紀(jì)所發(fā)生過的事和所做過的事進(jìn)行總清算多糠。關(guān)于奧斯威辛集中營、南京大屠殺浩考、原子彈爆炸等對人類文化和文明帶來的影響夹孔，應(yīng)給予明確的回答，并由此引導(dǎo)青年走向二十一世紀(jì)析孽〈钌耍”在這種責(zé)任感的驅(qū)策下，大江先后考察了核戰(zhàn)爭的兩個見證地：廣島袜瞬、沖繩怜俐，并把考察中的見聞和感想寫成札記，反映出作者對核戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅反思邓尤。
《廣島札記》從作者參與第九屆禁止原子彈氫彈世界和平大會開始記敘拍鲤。
“艱澀困苦”的大會令作者深感失望，而與此形成鮮明對比的則是原爆地“廣島人抗拒孤獨(dú)的內(nèi)心痛楚的忍耐力”汞扎。在札記中季稳，大江以翔實(shí)、客觀的描述再現(xiàn)了核戰(zhàn)爭給廣島人帶來的深重災(zāi)難佩捞。從目擊者和受害者的講述到原爆病院的各種病例绞幌，大江向世人展現(xiàn)了核戰(zhàn)爭給廣島人帶來的在身體和心靈上觸目驚心的雙重戕害蕾哟。更為深刻的是一忱，大江真實(shí)地描述了廣島人在面臨巨大災(zāi)難時無比勇敢的抗?fàn)幰约皬闹酗@示出的人類尊嚴(yán)。在札記中谭确，我們看到一位在核爆炸中容顏受損的年輕母親帘营，以超越自我的勇氣堅(jiān)持要看被醫(yī)院處理掉的死產(chǎn)畸形兒。還有一對戀人逐哈，男青年自知身患白血病卻堅(jiān)持在生命的最后兩年里像正常人一樣出色地工作芬迄。他的女友一直用愛支持著他，當(dāng)男友離開人世昂秃，她安詳?shù)叵蜥t(yī)生贈送了表達(dá)謝意的紀(jì)念品之后服安眠藥自殺禀梳。《廣島札記》中的人物肠骆，都令人震撼地表現(xiàn)出廣島人在災(zāi)難極限狀態(tài)下的堅(jiān)持以及對生命黑暗的不屈承擔(dān)算途，其中有長達(dá)二十年與原爆病持續(xù)作戰(zhàn)的醫(yī)生重藤博士，有挺身而出用和歌控訴戰(zhàn)爭的正田筱枝蚀腿，以及從沉默中振作起來的“原爆少女”嘴瓤。在他們身上扫外，我們才能看到人類經(jīng)歷了最絕望的時刻生存下來的希望。
在《廣島札記》中廓脆，大江揭開了日本人記憶中關(guān)于核戰(zhàn)那道鮮血淋漓的傷口筛谚；《沖繩札記》則以更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示人們注意依然存在的核戰(zhàn)陰影。在札記中停忿，大江以確鑿的記錄揭露了美軍控制下的沖繩島進(jìn)行核試驗(yàn)的現(xiàn)狀驾讲，譴責(zé)了日本政府對沖繩一事的曖昧態(tài)度，也記敘了沖繩人民的不屈反抗席赂。
［精彩片段］
廣島札記之四·廣島的人類威嚴(yán)說到屈辱或羞恥蝎毡，我曾寫過一位老人，他為了抗議恢復(fù)核試驗(yàn)剖腹未遂氧枣，說：“到底活著丟人現(xiàn)眼了沐兵。”他的廉恥之心就足以構(gòu)成威嚴(yán)便监。我還寫了原爆孤老們對于白發(fā)送黑發(fā)感到羞恥的感覺扎谎。我在原爆病院里認(rèn)識的一個青年婦女，一年以后再次住院烧董，當(dāng)我再見到她時毁靶，她說自己感到羞恥。很多臉上帶有丑陋疤痕的姑娘們逊移，至今由于感到羞恥而深居簡出预吆，足不出戶绢淀。這就是廣島矛缨。
我們?nèi)绾文軌虿恢邜u地理解這些曾經(jīng)經(jīng)歷過原爆的受害者們所感受到的恥辱呢？這是一個多么可怕的感覺錯位萄焦！
一個姑娘為自己臉上帶有疤痕而感到羞恥扇商，在她心中凤瘦，以這種羞恥為分界線，可以將地球上的所有人分作兩個群體：一個是帶有疤痕的姑娘們案铺，另一個其余沒有疤痕的所有人蔬芥。面對其余沒有疤痕的所有人，帶有疤痕的姑娘們?yōu)樽约旱陌毯鄹械叫邜u控汉；面對其余沒有疤痕的所有人的視線笔诵，帶有疤痕的姑娘們感到屈辱。
有疤痕的姑娘們背負(fù)自身的屈辱和羞恥姑子，如何選擇人生道路呢乎婿？一種活法就是躲到昏暗的房屋里，避開他人的視線壁酬。這種逃避型的姑娘無疑占大多數(shù)次酌。悄悄躲在廣島許多家庭里的這些姑娘們恨课，一天天衰老下去。另一種不逃避的類型岳服，也可以分兩類剂公。一類人希望原子彈氫彈再一次在這個世界上爆炸，使地上所有的人都同她一樣落下疤痕吊宋，以此獲得足以同自身的羞恥和屈辱相抗的心理支柱纲辽。那時，凝視她們疤痕的目光就會全部消失璃搜，他人已不復(fù)存在拖吼，在這個大地上也不會再有可怕的分裂。實(shí)際上我已經(jīng)聽到過這種聲音这吻，還曾引用過這樣的短歌吊档。當(dāng)然，這種詛咒未能超出心理支柱的范疇唾糯，這樣的姑娘們只能很快就默默加入逃避型的行列怠硼。
……
（選自《廣島·沖繩札記》，王新新譯移怯，河北教育出版社香璃，２００２年版）
［名言佳句］
只有那些將極限狀態(tài)視為日常生活的一個側(cè)面接受下來的遲鈍之人，才能夠與之斗爭舟误。我必須對所謂“遲鈍”加以補(bǔ)充說明葡秒。因?yàn)椋挥心苡眠@種遲鈍的眼光觀察極限狀態(tài)的嵌溢，才能置身于這一狀態(tài)而不絕望眯牧，才會產(chǎn)生人類的匹夫之勇。這種遲鈍是有忍耐力的支撐堵腹，在它后面炸站，潛藏著敏銳星澳、灼人的洞察力疚顷。
（《不屈的廣島人》）
［內(nèi)容賞析］
當(dāng)大江在廣島走近那些“廣島特質(zhì)人”的生活和內(nèi)心時，他的剛出世的畸形兒正躺在玻璃箱里禁偎。個人不幸與人類不幸的偶合腿堤，使大江深味痛苦的同時也在尋找把自己和人類“從沉郁淵藪中解救出來”的“繩索”。所以大江以廣島為銼刀如暖，“檢驗(yàn)自己內(nèi)心的硬度”笆檀。其實(shí)，大江的札記之于每個讀者盒至，也不啻于檢驗(yàn)自己堅(jiān)強(qiáng)程度的銼刀酗洒。大江用極富沖擊力的文筆帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一段心靈煉獄之旅：去目睹核戰(zhàn)爭造就的人間地獄士修，去感受廣島人難言的內(nèi)心痛楚；同時樱衷，也深刻地反思人類的獲救之途棋嘲，在無盡黑暗中尋找黎明微弱的晨光。
所選的文章主要從人類尊嚴(yán)的角度來的反思核戰(zhàn)爭的問題矩桂。大江以敏銳的筆觸深入到廣島人難以愈合的內(nèi)心創(chuàng)傷沸移，裸呈出原子彈給日本老人、姑娘們帶來的各種屈辱感侄榴，以及對人類尊嚴(yán)毀滅性的踐踏雹锣。這是核戰(zhàn)給人們帶來的遠(yuǎn)甚于肉體的嚴(yán)重傷害。大江由此出發(fā)癞蚕，探討了背負(fù)著羞恥的人們應(yīng)該如何走出恥辱的深淵蕊爵，進(jìn)而找回生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，愈合戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛桦山。在那些灰暗而凝重的文字里在辆，大江以一個作家的良知直面人類歷史上最殘酷的經(jīng)驗(yàn)，并從中汲取走向未來的勇氣度苔。正如他自己所言：“我覺得文學(xué)還是應(yīng)該從人類的陰暗面去發(fā)現(xiàn)光明的一面匆篓，給人以力量】芤ぃ”其實(shí)鸦概，大江的作品是“一邊寫那可怕的深夜里流失著的河水清凉的聲音，一邊思索著寫到最后甩骏，展現(xiàn)于人類面前的究竟應(yīng)該是多大的歡樂窗市。”這樣的深刻與堅(jiān)強(qiáng)給了在絕望中的人類以生存繁衍的希望和信心饮笛。
［專家建議］
大江善于從絕望出發(fā)來探討希望咨察，所以他的作品初看極為灰暗絕望，實(shí)則飽含對人類無限的希望與熱忱福青，這正是大江作品的深刻之處摄狱，閱讀時應(yīng)仔細(xì)體會。
