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哲學(xué)層看舆蝴。中西醫(yī)之爭(zhēng)者谦絮。都是邏輯混亂的。爭(zhēng)的本是抽象的概念洁仗。但列舉的卻往往是具體的個(gè)體层皱。這完全邏輯混亂。根本沒(méi)有在理的層面赠潦。剖析對(duì)方的漏洞叫胖。也就是看哪個(gè)醫(yī)理的層面更自恰。那么這個(gè)理對(duì)應(yīng)的概念她奥。也就是中西醫(yī)的兩個(gè)概念哪個(gè)更好瓮增。或者說(shuō)漏洞更少方淤。中醫(yī)有自己一套相對(duì)自恰理論钉赁。西醫(yī)也有相對(duì)的自恰理論。
? ? ? ? 而具體的個(gè)體事件的比較携茂，未必是對(duì)應(yīng)中西醫(yī)理論概念的你踩。比如一個(gè)技術(shù)拙劣的中醫(yī)生。他的劣質(zhì)的草藥讳苦。若獲得的不良后果带膜。這并不指對(duì)中醫(yī)這個(gè)概念的優(yōu)劣。所以違背了討論的出發(fā)點(diǎn)鸳谜。出發(fā)點(diǎn)不是比對(duì)具體個(gè)體膝藕，而是要比對(duì)抽象的理的概念層面的中西醫(yī)。? ? ? ? ? ? ? 所以不懂醫(yī)理的咐扭。是沒(méi)有資格介入的芭挽。否則純以具體個(gè)例為依據(jù)的。只能得出具體有一個(gè)叫某某的中醫(yī)生蝗肪，不如或者勝過(guò)叫某某的西醫(yī)生袜爪。或者某中醫(yī)院不如或勝過(guò)某西醫(yī)院薛闪。具體個(gè)例對(duì)應(yīng)具體個(gè)體評(píng)判辛馆。而抽象醫(yī)理的邏輯自恰的比對(duì)，才對(duì)應(yīng)籠統(tǒng)的概念的中醫(yī)和西醫(yī)概念的優(yōu)劣豁延。否則都是外圍昙篙，不對(duì)應(yīng)的討論腊状。所以99%的討論中西醫(yī)的都是邏輯混亂的情緒化的。
