【日更第959天】
暑假太長了
長到讓我覺得停滯
差點(diǎn)拎不起自己了
一直跌入低谷
一種茫然的感覺。
剛好看到《了不起的我》關(guān)于“轉(zhuǎn)折期”的內(nèi)容疏虫，又加重了這份低谷啤呼，要說做起事情，是有很多事情可以做官扣，然而人真是難以捉摸醇锚，會(huì)有情緒坯临，會(huì)被拉進(jìn)某種恋昼，類似自我設(shè)限這種東西，走不出來液肌。
說起來，覺得有點(diǎn)可恥谤祖，太平日子老速，突然低落——但，為什么不能接受這種狀態(tài)的自己额湘？為什么不可以直面這樣的自己旁舰？
我承認(rèn)，有種找不到目標(biāo)的茫然感箭窜，這種茫然感源于對(duì)遙遠(yuǎn)未來的惶恐，所以更需要修行現(xiàn)在纳猫，穩(wěn)住心神竹捉。
讀存在主義哲學(xué)，書中提到的內(nèi)容，在此時(shí)很是戳中我的心：
人在大多數(shù)時(shí)候乖仇，自覺不自覺地受著別人的影響，而且起趾，我們還經(jīng)常說不出影響自己的這個(gè)“別人”到底是誰警儒，大量的書籍眶根，廣告边琉，自媒體等等，這些東西都在或明或暗地影響著我們——而當(dāng)我對(duì)自己不滿意的時(shí)候族扰，到底是什么影響著自己定欧？是說不清楚的，或許可以總結(jié)砍鸠，是我又被激起了競爭的內(nèi)心爷辱，才又有著對(duì)自己的不滿了。
所有這些人和東西托嚣，組成一張無形的大網(wǎng)，我們身在其中兢哭，不知不覺地沉浸在內(nèi)夫嗓，過著“常人”的生活，一種沒有經(jīng)過思考矩父，別人做什么排霉，我也做什么，別人有什么攻柠，我也要有什么瑰钮，這種缺乏反思，忘記自我的常人的狀態(tài)浪谴，就是海德格爾說的“沉淪”的狀態(tài)因苹。——很可怕是嗎篇恒？但我以為我是在思考的，我以為我是在選擇的蘸秘，我以為我是在清醒的蝗茁，大多數(shù)時(shí)候，我們都以為我們的是明白的颈嚼，事實(shí)上饭寺，我們是依然“沉淪”其中而不自知。
反之限煞，去追求“個(gè)性”员凝，力求特異獨(dú)行，常人所作的事情我偏不做旺上，常人不做的事情糖埋，我偏要做，這又是另一種以悖離為目的的沉淪瞳别，始終沒有逃過這個(gè)圈祟敛。
“清醒”，是徹底的“醒來”垒棋，是用自己的眼光去審視痪宰，去判斷畔裕，但這并不容易做到乖订，很多時(shí)候我們以為自己做到，也僅僅是我“以為”甜无。
人在表達(dá)文字的時(shí)候哥遮，以為自己在闡述自己所知，但某種程度上奥帘，我們也只能有這樣的已知仪召，被這種已知禁錮，而不自知已旧。
海德格爾在《存在與時(shí)間》提到召娜，好奇和閑談，并沒有展示更多人類的存在吐句，而是封閉了人的真實(shí)存在店读，在閑談中，我們?cè)绞怯X得自己懂得了這個(gè)東西文虏，我們就越是加深了對(duì)自己的封閉殖演。
我們每天都忙忙碌碌地或者，總是關(guān)心世界上和我們的周圍發(fā)生了什么丸相，總是去操心和照料周圍的人和事彼棍，“沉淪”就是人最日常膳算，最基本生存狀態(tài)——這樣的形容弛作，不一定是貶義，只是“常人”一種深深的不自知的狀態(tài)机隙，而身在其中萨西，甚至讓人覺得情緒安定，自以為過著真實(shí)印颤，完滿的生活穿肄。
這未嘗不是一種無知的幸福。
然而矢否，某偶爾總是要蹦跶一下脑溢，醒一醒，又想不通透屑彻，換了另一個(gè)角度沉淪社牲，始終處于“不讓自己舒服”的狀態(tài)中，想要去找尋什么违寿。
是去尋找屬于“我自己的人生”熟空，到底什么樣的生活才是“我”真正想要的生活？怎么樣才是“為了我自己而生活”息罗。
海德格爾說：“好奇”的特點(diǎn)是“不逗留在操勞所及的周圍世界之中，渙散在新的可能性之中……好奇無處不在而又無處所在……此在在這種方式中被不斷連根拔起绍刮÷嫉”
好奇是源于探索和不滿足么油坝？
好奇，讓我們的注意力始終在轉(zhuǎn)變澈圈，沒有認(rèn)真思考就立刻奔向了新的東西瞬女，從來不會(huì)逗留，這樣的狀態(tài)讓我們的生活消散在一片空虛之中坤学，失去了根基报慕，加深了我們的沉淪。
沉下心來飞苇，細(xì)致地觀察蜗顽，仔細(xì)地思考，我們才有希望擺脫沉淪雇盖，回歸本真刊懈。
不要讓自己宛如風(fēng)中落葉，毫無根基匾浪。
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——林青瀾卷哩，生活美學(xué)家
私宅設(shè)計(jì)師，探索生活美學(xué)冷溶，空間美學(xué)，生活應(yīng)是鮮活而有趣的纯衍，我喜歡具體而美好地生活著苗胀，以享受世間美好為終身情懷。
做個(gè)優(yōu)雅有趣的女子基协，用心品味生活——
文字由青瀾原創(chuàng)歌亲，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)歸原作者所有澜驮。
