【畫外音（預(yù)告）】：
人生在世不如意者常常十有八九，而蘇軾正是在他人生低谷的時(shí)候升華自我，達(dá)到了一種物我兩忘翻诉、超然自得的至高境界嘹承，那么蘇軾到底依靠什么徹底改變了人生態(tài)度窗价？又是什么讓他煥發(fā)出了藝術(shù)的青春呢？《唐宋八大家之蘇軾》第十一集《也無風(fēng)雨也無晴》叹卷，敬請關(guān)注撼港。
【畫外音】：
元豐二年，蘇軾因?yàn)榉磳ν醢彩抡@罪下獄骤竹，最終被貶黃州帝牡，開始了他人生的第一次貶謫生活。在黃州近五年期間（中）蒙揣，蘇軾創(chuàng)作了大量詞作靶溜，通過內(nèi)容多變、風(fēng)格多樣的豪放詞懒震，展現(xiàn)了他豪邁灑脫的胸懷和淡泊豁達(dá)的境界罩息。當(dāng)然，英雄不是一蹴而就的个扰，詞人也不是一天寫成的瓷炮，蘇軾正是通過多次的藝術(shù)錘煉和反復(fù)的精神掙扎，才得以在詞的海洋中物我兩忘递宅、超然自得崭别。那么，貶謫后的蘇軾恐锣，到底有著怎樣不為人知的反思茅主？他的詞作又有著怎樣不同尋常的藝術(shù)魅力呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授土榴，繼續(xù)精彩講述系列節(jié)目《唐宋八大家之蘇軾》第十一集《也無風(fēng)雨也無晴》诀姚，敬請關(guān)注。
【康震】：
我們前面講過了他（蘇軾）的那些詞玷禽，寫鄉(xiāng)村的赫段，寫射獵的呀打，還有一些是寫中秋節(jié)的情懷的等等，但是我們都知道糯笙，他被貶黃州的時(shí)候贬丛，心情是很壞的，蘇軾不是說一到黃州就變得很曠達(dá)给涕，剛一下車就寫“大江東去豺憔，浪淘盡”這不可能，它有個(gè)過程够庙，所以在他的詞里邊恭应，他有一部分的詞很集中地反映了這個(gè)過程，那么就從這個(gè)意義上來講耘眨，這部分詞你要用豪放來概括它昼榛，或者用婉約來概括它，就根本束縛不住它的內(nèi)涵了剔难，它內(nèi)涵大得多胆屿。從更嚴(yán)格的意義上來講，東坡在黃州時(shí)期的這些詞偶宫，實(shí)際是為后來的知識分子在思考怎么進(jìn)行獨(dú)善其身的時(shí)候提供了一些參考性的答案莺掠，它的外在的形態(tài)是詞，但是它的內(nèi)涵超越了詞的傳統(tǒng)的內(nèi)涵读宙。比如說他有一首很著名的《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜楔绞。
誰見幽人獨(dú)住來结闸，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭酒朵，有恨無人省桦锄。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷蔫耽。
——蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》
這個(gè)詞用一個(gè)字可以代替结耀，就是“寒”。如果用一個(gè)詞來代替匙铡，就是“不寒而栗”图甜。這樣的不寒而栗的東西、情調(diào)鳖眼，在蘇軾的詞里不是特別多的黑毅。為什么呢？就這首詞就是他剛到黃州的時(shí)候?qū)懙那栈洌痹逻€掛在個(gè)疏桐上矿瘦，你想想枕面，“缺月掛疏桐”，殘缺至極缚去，倆缺在一塊兒潮秘，兩倍的缺∫捉幔“漏斷人初靜”枕荞，就我一個(gè)人。蘇軾剛到黃州的時(shí)候衬衬，也沒住在臨皋亭买猖，也沒有住在東坡的雪堂，住在哪兒呢滋尉？住在一廟里玉控，定惠院。后來他寫一篇文章就是《記游定惠院》狮惜，定惠院里頭有什么呢高诺？有一棵海棠，看那海棠花碾篡，那是后話了虱而，那會兒他已經(jīng)快離開黃州了，心態(tài)已經(jīng)不一樣了】螅現(xiàn)在剛到這兒牡拇，住在一座廟里頭，一個(gè)人穆律』莺簦“漏斷人初靜”什么意思？聽著那個(gè)滴漏峦耘，滴答滴答滴答的剔蹋，好像在計(jì)算他生命的時(shí)間一樣，突然“嘀噔”辅髓、停了泣崩，這才意識到自己的存在。他用這個(gè)“漏斷”來揭示出當(dāng)時(shí)的那種孤獨(dú)洛口，本來還有漏滴在伴著他矫付，現(xiàn)在連漏都斷了，這會兒才發(fā)現(xiàn)第焰，真靜技即。這個(gè)靜是可怕的靜，不是那個(gè)“人閑桂花落”的靜，那是美的靜而叼。這是什么呢身笤？這是恐怖的靜。沒有朋友葵陵、沒有交往液荸、沒有書信、沒有交談脱篙，就是“漏斷人初靜”娇钱。
在這個(gè)清冷的世界里頭，我在干什么绊困？我的狀態(tài)是什么呢文搂？漏斷了，我的狀態(tài)是什么呢秤朗？“誰見幽人獨(dú)往來煤蹭，縹緲孤鴻影∪∈樱”我像一只孤雁一樣硝皂，你聽說過“驚弓之鳥”那個(gè)成語吧？對于那種孤雁來講作谭，拉個(gè)弦“嘣”一聲稽物，就能掉下來，現(xiàn)在蘇軾就是驚弓之鳥折欠。這個(gè)“縹緲孤鴻影”贝或，我們知道鴻雁這個(gè)詞、這個(gè)意象在蘇軾的詞里邊多次出現(xiàn)锐秦，詩里邊也出現(xiàn)過咪奖，我們前面曾經(jīng)說過
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥农猬。”——蘇軾《和子由澠池懷舊》
孤獨(dú)的鳥售淡。?
“人似秋鴻來有信斤葱，事如春夢了無痕∫菊ⅲ”——蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》
這也是一只孤鴻揍堕。
所以他說了，“縹緲孤鴻影”汤纸，我是個(gè)幽人衩茸，它是個(gè)孤鴻，兩個(gè)孤獨(dú)加在一起贮泞，兩倍的孤獨(dú)楞慈。這個(gè)詞有點(diǎn)自虐幔烛，為什么有點(diǎn)自虐呢？盡量往慘的地方想囊蓝，本來就很慘饿悬，還要把自己寫得更慘，在這種更慘的感覺過程當(dāng)中聚霜，好像還得到一點(diǎn)快慰狡恬。你說這都是什么心態(tài)啊蝎宇？本來在生活當(dāng)中就是悲劇弟劲，還在寫一個(gè)悲劇，比悲劇的生活更悲姥芥、更慘兔乞，在心靈上可能還獲得一點(diǎn)平衡。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中撇眯，可能并不是那天晚上這漏“嘣”給斷了报嵌，漏斷了還能續(xù)點(diǎn)水，接著漏啊熊榛。不能漏了锚国，就要這個(gè)漏斷的時(shí)刻來寫自己此刻內(nèi)心的糾結(jié)、難過和孤獨(dú)玄坦。
然后“驚起卻回頭血筑，有恨無人省〖彘梗”寫這鳥的豺总，一只受傷的鳥，不是一只孤鴻嗎择懂？驚弓之鳥嗎喻喳？它“驚起卻回頭”，那鳥受了驚嚇困曙，呼啦一下飛起來了表伦。“有恨無人省”慷丽，我心里頭有恨蹦哼。你注意，剛到黃州的時(shí)候沒那么曠達(dá)要糊，心里邊有一種恨纲熏，這種恨沒人搭理。我想跟你說我難受，你難受吧你局劲；我恨勺拣，你恨著吧你；我想表達(dá)容握，你自己表達(dá)給自己聽吧你宣脉，這就是孤鴻的命運(yùn)，也是這個(gè)幽人的命運(yùn)剔氏。他恨什么塑猖？恨的東西多了，恨自己這嘴管不住自己谈跛；恨自己話太多羊苟；恨這個(gè)變法的過程當(dāng)中，自己提點(diǎn)意見就給他弄到黃州來了感憾；還恨自己以前才華太高了蜡励，所以人生當(dāng)中原來可能都是優(yōu)勢的，都是值得炫耀的部分阻桅，現(xiàn)在都轉(zhuǎn)化成為恨了凉倚。為什么呢？因?yàn)檎沁@些造成了他現(xiàn)在在這兒嫂沉。一個(gè)人有恨那肯定就說明他還是有愛的稽寒，所以愛和恨一旦糾結(jié)起來，那人簡直就沒法弄了趟章，這就說明這時(shí)候他還是很在乎的杏糙。我剛才說了他不是一到黃州就曠達(dá)的，他有一個(gè)過程蚓土『晔蹋“窮則獨(dú)善其身”，你先“窮”了蜀漆，你要“善”的話谅河，離“窮”到“善”這中間，那還有相當(dāng)?shù)木嚯x确丢，跟馬拉松似的绷耍，不是一“窮”立刻就“善”了，沒那事蠕嫁∠翘欤“驚起卻回頭毯盈，有恨無人省剃毒。”寫到極致的慘了，極致的孤獨(dú)赘阀。
“揀盡寒枝不肯棲益缠，寂寞沙洲冷』”鳥飛啊飛啊幅慌，“背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭轰豆∫任椋”看了半天，哪個(gè)枝都不能停酸休，這些枝都比較危險(xiǎn)骂租，都是疏桐，全都沒葉子斑司，停在哪個(gè)枝上都很危險(xiǎn)渗饮，這代表了一種缺乏安全感的意識，它缺乏安全感宿刮，它落到哪兒都會覺得都有問題互站，最后“撲啦啦”就落在那沙洲上邊。那沙洲是退潮的時(shí)候是沙洲僵缺，潮一漲就沒洲了胡桃，這只是個(gè)暫棲之地。那就是說谤饭，待在一個(gè)地兒就得飛起來标捺，待在一個(gè)地兒就得飛起來，驚恐不安揉抵。
你以為蘇軾的詞都是那么豪放亡容，都是那么曠達(dá)？這首詞它就不曠冤今。為什么呢闺兢？首先漏斷了，再一個(gè)他變成幽人了戏罢，然后又是一只驚弓之鳥屋谭，然后他內(nèi)心有恨，然后這驚弓之鳥沒地兒去龟糕，他不像曹操那個(gè)什么“烏鵲南飛桐磁，繞樹三匝，何枝可依”讲岁，那是人才在找地兒我擂，他這是什么呢衬以？他哪兒是人才呀？現(xiàn)在連個(gè)地才都不算了校摩，到處亂跑去看峻，沒人管你，沒人瞅你衙吩，這就是剛到黃州的時(shí)候那個(gè)“窮”的蘇東坡互妓，那還離“善”遠(yuǎn)著呢。
對于剛剛經(jīng)歷過一場嚴(yán)重政治迫害的蘇軾來說坤塞，劫后余生的感覺無疑是痛苦而憤懣的冯勉，《卜算子》正是表達(dá)了蘇軾初貶黃州時(shí)彷徨痛苦的心情，以及那種寧愿寂寞也不愿與世俗同流合污的心態(tài)摹芙。而當(dāng)蘇軾漸漸適應(yīng)了貶謫后的生活珠闰，他就開始為自己尋找精神上的宣泄，一首《臨江仙》代表了蘇軾退隱江湖瘫辩、不問世事的一種態(tài)度伏嗜。然而這首詞作一問世，竟然讓黃州知州嚇出了一身冷汗伐厌，那么這其中到底有著怎樣的蹊蹺呢承绸？
【康震】：
不能老這樣，蘇軾是個(gè)聰明人挣轨，他知道該怎么解放自己的心靈军熏。他后來又寫了另外一首詞《臨江仙》，這首詞寫得特別好卷扮，說：
夜飲東坡醒復(fù)醉荡澎，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴晤锹。
敲門都不應(yīng)摩幔，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有鞭铆，何時(shí)忘卻營營或衡？
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝车遂，江海寄余生封断。
——蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》
寫得太棒了。我們都知道蘇軾在黃州舶担，后來住到臨皋亭坡疼，這個(gè)臨皋亭它在江邊的一個(gè)地方，他又在東坡那兒蓋了個(gè)雪堂衣陶，這首詞寫的是他在東坡的雪堂跟朋友喝完酒之后往回走柄瑰，回到臨皋亭的住處废岂，整個(gè)過程發(fā)生的問題∮猓“夜飲東坡醒復(fù)醉”，說得多好啊拯欧。他沒說“醉復(fù)醒”详囤，那是正常的。他說“醒復(fù)醉”镐作，那就是說在醒之前還醉過一回藏姐，晚上在東坡喝酒，醒來该贾，應(yīng)該說開始醒著羔杨，喝醉了，醉了以后又醒來杨蛋，醒來又醉了兜材。那是干什么呢？我們都喝過酒逞力，知道人是不喜歡把自己灌醉的曙寡，一般我們都把別人灌醉了，讓自己保持清醒寇荧，這比較主動举庶。沒有人一上來說，我想醉揩抡，把自己灌倒了户侥，這不合適。但是他這首詞很奇怪峦嗤，一上來蕊唐，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，是“醒復(fù)醉”烁设，那就是前面還醉過一次刃泌，那醉到最前面的時(shí)候，肯定是醒的吧署尤，那就是說起碼有四個(gè)過程耙替，醒著，醉了曹体，醒來了俗扇，嗯？我怎么醒來了箕别？把自己又弄醉了铜幽。那就是說他不愿意醒來滞谢，明白這道理嗎？他不愿意醒來除抛，他喝了很多的酒狮杨，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，喝到最后實(shí)在不能喝了到忽，可能朋友們都說橄教，該回家了，明天還上班呢喘漏』さ“歸來仿佛三更”，回到家的時(shí)候翩迈，懵里懵懂地持灰，好像是凌晨三四點(diǎn)鐘的樣子，醉了你知道嗎负饲？醉得特別厲害堤魁，一個(gè)“醒復(fù)醉”、一個(gè)“仿佛”返十，都能看出他懵懂的樣子姨涡。
“家童鼻息已雷鳴”，隔老遠(yuǎn)就聽見有人打呼吧慢，開始還以為是自己打呼嚕涛漂，后來一想不對，我在外頭检诗，誰在里頭打呼嚕呢匈仗？小童，看門的這小孩兒逢慌。好家伙悠轩，這打得，比我打得還像雷呀攻泼，“家童鼻息已雷鳴”火架。“敲門都不應(yīng)”忙菠，開門來何鸡！萬籟俱寂，沒人應(yīng)聲牛欢÷饽校“倚杖聽江聲”這句寫得最好。我跟你說實(shí)話傍睹，這是寫詞隔盛，或者說這是在寫詩犹菱，你不要完全相信這是寫真的。醉了是肯定有這個(gè)事吮炕，“醒復(fù)醉”也可以相信腊脱，“歸來仿佛三更”這也可以相信，至于說把門板拍得山響龙亲，沒人答應(yīng)陕凹，我有點(diǎn)懷疑。這是在寫詩俱笛，詩人這時(shí)候希望有一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是我一個(gè)人“倚杖聽江聲”传趾，你不能說“砰”一敲迎膜，小童來說，喲浆兰，先生您回來啦磕仅？然后回來以后坐得了，給您倒碗水您喝下去簸呈，喝下去榕订，蹲在那兒“倚杖聽江聲”，這就不是那么回事了蜕便，它不是一個(gè)獨(dú)立的空間了劫恒。你明白我的意思嗎？他需要營造一個(gè)反作用力轿腺，就是說一切都被拒絕了两嘴，一切的要求都消失的時(shí)候，被迫地族壳、我被動地我開始“倚杖聽江聲”了憔辫。不能一切都很順，走在路上仿荆，有人抬著轎子回來放到地上贰您，回到家喝完水了，上床睡了一會兒然后再坐起來“倚杖聽江聲”拢操，這個(gè)不對锦亦。他需要一個(gè)絕對被逼迫的過程，就是說“歸來仿佛三更”令境，夜已深孽亲，“家童鼻息已雷鳴”，家里人全都睡著了展父，敲門也不開返劲。一切的退路都沒有了玲昧，我只好一個(gè)人獨(dú)自地“倚杖聽江聲”，他在聽什么篮绿？他哪兒是在聽江聲啊孵延，他在聽自己內(nèi)心的聲音，這時(shí)候在夜深的時(shí)候亲配，在反復(fù)灌而不能醉的情況下尘应，因?yàn)閮?nèi)心的波濤始終在翻滾，所以他用酒也不能平息他吼虎，不能麻醉他犬钢，這時(shí)候是特別痛苦的，所以他“倚杖聽江聲”思灰。我們都能想像得出來當(dāng)時(shí)詩人的那個(gè)情景玷犹。他聽見什么了？他當(dāng)然聽見了一些聲音洒疚。?
“長恨此身非我有歹颓，何時(shí)忘卻營營？”這里邊是用了莊子的一些思想油湖，莊子的思想認(rèn)為人的身體和精神都是自然給的巍扛，我們的身體不是我們的踪蹬，是大自然的一部分吻贿，這也是對的，所以“長恨此身非我有”這個(gè)本來是莊子的思想傲隶，我們的身體就是自然的喊括，從自然中來再回到自然中去寂呛，所以莊子對自己的生命看得很達(dá)觀●危“何時(shí)忘卻營營”贷痪，蠅營狗茍的生活，但是在這兒你知道嗎蹦误？那意思發(fā)生了一個(gè)變化劫拢，蘇軾在這兒強(qiáng)調(diào)的是說，我的身體不是我自己的强胰，我的命運(yùn)我無法自主舱沧。“長恨此身非我有”偶洋，我自主過嗎熟吏？我沒有自主過。我想想我是一個(gè)好的大臣嗎？我要是個(gè)好的大臣我怎么待在這兒來了牵寺？我是個(gè)好的父親嗎悍引？我要是個(gè)好的父親我能讓孩子跟著跑這兒來？我是個(gè)好的丈夫嗎帽氓？好像也不是趣斤。那我到底是誰呢？這是一個(gè)問題黎休。再一個(gè)浓领，那我現(xiàn)在能不能自主我的命運(yùn)呢？我這么痛苦势腮，我這么難受联贩，我能不能改變呢，不能改變捎拯±峄希“何時(shí)忘卻營營？”這些個(gè)蠅營狗茍的事情玄渗，這些個(gè)雞零狗碎的事讓他煩惱座菠。
后來突然靈光乍現(xiàn)狸眼，想通了藤树，說呀，怎么想通了拓萌？他內(nèi)心的波濤平息下去的時(shí)候就是江水的聲音黯下去的時(shí)候岁钓。他說“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，剛才都三更了微王，這會兒天都快亮了屡限，夜更深了，風(fēng)也停了炕倘，其實(shí)是內(nèi)心的波濤平息了钧大。
一個(gè)念頭慢慢地從心頭涌起，“小舟從此逝罩旋，江海寄余生啊央。”蹽了涨醋，走了我瓜饥，不在內(nèi)陸地區(qū)待了，我上大海上飄去浴骂，我歸隱江湖乓土，這就是他想通的。你覺得他真想通了嗎？他還沒有想通趣苏。開始前面還恨著呢狡相，后邊就說，找了一轍拦键，走了谣光，不跟你們打交道了，我自主芬为，自主性學(xué)習(xí)萄金，我走了。
這首詞當(dāng)時(shí)有個(gè)說法媚朦，說后來這個(gè)詞在城里頭就傳開了氧敢，他那好朋友就是黃州的知州徐大受，徐大受一看询张，怎么著孙乖？“小舟從此逝，江海寄余生”份氧？跑了唯袄？他原來還只是個(gè)犯官，現(xiàn)在變成逃犯了蜗帜，這怎么弄傲悼健？我跟他關(guān)系是不錯(cuò)厅缺，可是這兩碼事啊蔬顾。這是個(gè)官犯，那他跑了我得擔(dān)待呀是不是湘捎？不行诀豁、不行、不行窥妇、不行舷胜，趕緊找找去，跑哪兒去了活翩？他去的是哪個(gè)江烹骨、哪個(gè)海？先到他們家一查纱新，蘇軾在那兒睡著呢展氓，呼嚕嚕地睡得正香呢，跟他那小童賽看誰的呼嚕打得像雷脸爱。跑了沒有遇汞？沒跑，說說的。蘇軾睡覺睡得多好啊空入，才不會做這種事呢络它。這就是一種說法，他在詞里邊把它說出來了歪赢，他心情就能好一點(diǎn)化戳，就感覺自己好像真的已經(jīng)“江海寄余生”了。那還得在床上寄余生埋凯，怎么能到江海寄余生呢点楼？但就說明這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)影響非常大。雖然可能只是一個(gè)傳說一樣的事白对，但是起碼能說明蘇軾的人生觀和價(jià)值觀掠廓，他不是真的要掛在月亮上，或者把自己寄托在一艘船上甩恼，他不是這樣的蟀瞧，但比起剛才那“恨”能好點(diǎn)，就說明他在什么呢条摸？他在慢慢地蟬蛻悦污，他在解脫自己，把自己從那個(gè)固執(zhí)當(dāng)中钉蒲，把那個(gè)糾結(jié)在恨里邊的東西得脫化出來切端，他開始變得有點(diǎn)可愛了。
【畫外音】：
《臨江仙》代表了蘇軾一種不以世事縈懷的超然態(tài)度子巾，然而這首詞作與著名的《念奴嬌·赤壁懷古》相比帆赢，無論是用語的精到小压，在文學(xué)史上的地位线梗，還是傳達(dá)出的人生境界都稍遜一籌，《念奴嬌·赤壁懷古》一出手就奠定了它千古絕唱的地位怠益，這首詞作氣象磅礴仪搔、格調(diào)雄渾，以空前的氣魄與藝術(shù)力量蜻牢，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國烤咧、壯志難酬的感慨，抒發(fā)了一種世事難料抢呆、人生如夢的寄托煮嫌。那么，《念奴嬌?赤壁懷古》的境界到底體現(xiàn)在什么地方呢抱虐？
【康震】：
可這還不是他最高的境界昌阿，他后邊還有一層境界，這就是我們很熟悉的“大江東去”，這個(gè)“大江東去”比起剛才那個(gè)“有恨無人省”懦冰，比起剛才那個(gè)“江海寄余生”境界就又高了一點(diǎn)灶轰。這首詞大家太熟悉了。
大江東去刷钢，浪淘盡笋颤，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊内地，人道是：三國周郎赤壁伴澄。
亂石穿空、驚濤拍岸阱缓，卷起千堆雪秉版。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰茬祷。
遙想公瑾當(dāng)年清焕，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)祭犯。
羽扇綸巾秸妥。談笑間，檣櫓灰飛煙滅沃粗。
故國神游粥惧，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)最盅。
人生如夢突雪，一樽還酹江月。
——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
寫得好涡贱！朗誦得也不錯(cuò)咏删。這個(gè)詞大家太熟了，要從熟里邊講出生來问词，對本人是個(gè)挑戰(zhàn)督函，但是我們應(yīng)該，蘇軾當(dāng)年以這首詞迎接人生的挑戰(zhàn)激挪，我們現(xiàn)在過了九百多年了辰狡，我們也要迎接這首詞給我們的挑戰(zhàn)。這首詞好在何處垄分，說的人很多宛篇，我們還要再說一些好。首先薄湿，起調(diào)甚高叫倍，這是最難的豌鸡。一首詩如果一開端起得高，后邊難以維系段标。一開始就是“大江東去涯冠，浪淘盡，千古風(fēng)流人物逼庞∩吒”天哪，現(xiàn)在就是說赛糟，后邊的咱都把它刪了派任，Delete鍵（刪除鍵）把它刪掉，你往下寫璧南，你肯定會這么寫掌逛，“大江東去，浪淘盡司倚，千古風(fēng)流人物豆混。”然后從頭說起动知，先從西周說皿伺，然后周秦漢唐，那不得列舉一通嗎盒粮？然后我再選誰更重要鸵鸥，往里頭戳著。沒有丹皱，宕開一筆妒穴，“故壘西邊，人道是摊崭、三國周郎赤壁讼油。”聽說這兒可能是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的地方爽室，還沒準(zhǔn)兒呢汁讼，這不重要淆攻，一轉(zhuǎn)又回來阔墩，“亂石穿空，驚濤拍岸瓶珊，卷起千堆雪啸箫。”這就是歷史伞芹，甭扯那些雞零狗碎的忘苛。對于一個(gè)真正的大詩人來講蝉娜，對于歷史的宏闊的這種概括，稔熟于心扎唾，他能隨手拈來一個(gè)大風(fēng)云召川，用來概括大歷史。還有一個(gè)版本說“亂石崩云胸遇，驚濤裂岸”我覺得這也挺好荧呐，這動感更強(qiáng)。然后“江山如畫纸镊，一時(shí)多少豪杰倍阐。”?
要咱們寫的話逗威，一聽峰搪，“一時(shí)多少豪杰”，前面沒來得及寫凯旭，這下片肯定得寫好些人了吧概耻？沒有。你又錯(cuò)了罐呼「莉牵“一時(shí)多少豪杰”，然后弄贿，呱唧春锋，出來一小轉(zhuǎn)折，你夢都夢不見差凹，“遙想公瑾當(dāng)年期奔，小喬初嫁了”，誰都知道危尿，小喬真不是這時(shí)候“初嫁了”的呐萌，結(jié)婚好幾年了，可能連孩子都有了谊娇，都是孩子他媽媽了肺孤。
不尊重歷史！亂寫济欢！搞“穿越”赠堵！你現(xiàn)在知道什么叫大手筆了吧？要為我所用法褥，看上去跟真的一樣茫叭。為什么這樣寫呀？為什么在這個(gè)“江山如畫半等，一時(shí)多少豪杰”的時(shí)候揍愁，偏要寫小喬呢呐萨？這太重要了，因?yàn)閷τ跂|坡來講莽囤，一部宏闊的風(fēng)云歷史那首先是浪漫的歷史谬擦，我的歷史如果不浪漫，那能叫歷史嗎朽缎？那要浪漫怯屉，小喬得出場，而且必須是“初嫁了”饵沧。
想當(dāng)年“小喬初嫁了”锨络，緊接著周郎出場，那就是“雄姿英發(fā)狼牺，羽扇綸巾”羡儿，這不是諸葛亮的打扮嗎？不耽擱是钥。剛剛小喬“初嫁了”掠归，出來的就是一員儒將，咱既有洞房花燭這樣的風(fēng)流韻事悄泥，同時(shí)也有金戈鐵馬的灰飛煙滅虏冻，這是東坡心中的偉大的英雄，既有兒女情懷弹囚，又有為蒼生謀厨相、打天下的過硬的本領(lǐng)，而且打起仗來鸥鹉，灰飛煙滅蛮穿，一會兒的事。
這寫完了你說那接下來該怎么寫呀毁渗？接下來是不是該寫曹操了践磅？你這思想就有問題，就想把所有的事都擩在里頭灸异。你注意府适，大作家剪裁的功夫是非常棒的，在歷史當(dāng)中哪些事是該自己用的肺樟，對自己的這首詞的主題是起推動作用的檐春，他心里非常清楚。筆鋒一轉(zhuǎn)儡嘶，“故國神游”喇聊，立刻又低調(diào)了。你看這蹦狂，一會兒給你帶得忽高忽低誓篱，跟坐過山車一樣，就這個(gè)效果凯楔，讓你都喘不上氣來窜骄。但它其實(shí)不過只是一首文學(xué)作品，但是你覺得是在驚濤駭浪當(dāng)中過了一關(guān)又一關(guān)摆屯。
“故國神游邻遏，多情應(yīng)笑我”，嗨虐骑！我這忙什么呢准验？“江山如畫，卷起千堆雪”廷没、“灰飛煙滅”跟我有什么關(guān)系糊饱？“故國神游，多情應(yīng)笑我”颠黎，瞧我這另锋，開始還是“鬢微霜，又何妨”呢狭归，現(xiàn)在全都是白頭發(fā)了夭坪，為什么？太多情了过椎，太矯情了室梅，你太認(rèn)真了，你太執(zhí)著了疚宇。你還“江海寄余生”呢你竞惋？你還有想法。你不應(yīng)該有任何想法了灰嫉。
你還喝酒呢拆宛，趕緊把酒杯倒過來，這叫什么讼撒？“人生如夢浑厚，一尊還酹江月「校”所有的歷史都在杯中钳幅，倒在江水（中）之后，滔滔東流炎滞，什么也看不見了敢艰。我甭再瞎操心了，我還沒看開呀册赛？再風(fēng)云的歷史钠导，再輝煌的歷史震嫉，那都是灰飛煙滅。所以牡属，我一旦想開了票堵，我的心胸就敞開了，我就能在黃州接著待下去了逮栅，回家再做一碗紅燒肉悴势。
所以我說這個(gè)詞比起剛才前面那個(gè)“江海寄余生”又前進(jìn)了一步，感覺上就又開朗了一些措伐，就又開闊了一些特纤。你畢竟前面還是有所執(zhí)著，寫得高侥加，起得就高捧存，一般來講是轉(zhuǎn)的時(shí)候要低了，轉(zhuǎn)得震起一層官硝，更高矗蕊，這是什么？這是高手中的高手氢架。起得高傻咖，轉(zhuǎn)的時(shí)候更高，而且出人意料岖研，所以成為了千古絕唱卿操。
【畫外音】:
《念奴嬌?赤壁懷古》無疑是北宋詞壇最為引人注目的作品，也是后人最為喜愛的蘇軾作品之一孙援，然而從作品體現(xiàn)的人生態(tài)度和境界上看害淤，另外一首名叫《定風(fēng)波》的作品才是蘇軾的典范。這首《定風(fēng)波》是蘇軾在黃州寄情山水拓售、途中偶遇春雨之后寫成的作品窥摄，它于簡樸中見深意，尋常處生波瀾础淤，雖已翻江倒海崭放，卻又不動聲色，著實(shí)為不可多得的詞中精品鸽凶。那么币砂，蘇軾在《定風(fēng)波》中是如何抒發(fā)心中感慨的呢？
【康震】：
真正最高的境界就像湖水一樣清澈而平靜玻侥，這就是《定風(fēng)波》：
莫聽穿林打葉聲决摧，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕掌桩？
一蓑煙雨任平生边锁。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷拘鞋，山頭斜照卻相迎砚蓬。
回首向來蕭瑟處矢门，歸去盆色，
也無風(fēng)雨也無晴。
——蘇軾《定風(fēng)波》
大規(guī)模的瀑布流下來祟剔，“君不見黃河之水天上來”隔躲，“大江東去，浪淘盡”了物延，“揀盡寒枝不肯棲”了宣旱，所有的故意，所有的努力叛薯，所有的奔騰都已經(jīng)靜止下來了浑吟，最后變成了“也無風(fēng)雨也無晴”，一個(gè)成年人的境界耗溜。別老聽那雨水嘩啦啦组力、嘩啦啦打的聲音。
這首詞前邊有一篇小序抖拴，蘇軾在黃州老買地燎字，要種田，這就是他去買地的途中跟一塊兒去的人碰著一場大雨阿宅，他詞前的小序里邊寫說“同行皆狼狽”候衍，一塊兒去的人都淋個(gè)落湯雞，大家都說你看這事鬧的洒放，也沒帶個(gè)雨傘什么的蛉鹿，淋得特別難堪。蘇軾說“余獨(dú)不覺”往湿，我不覺得這是個(gè)尷尬的事妖异。“已而遂晴”煌茴，過了一會兒天就晴了随闺。“遂作此詞”蔓腐，我就緊接著寫了這首詞矩乐。
老先生明白著呢，別老聽下雨的聲音，你聽了最后都神經(jīng)了散罕》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行欧漱≈奥眨”有這功夫，你哼著曲误甚、吟著詩缚甩、吹著口哨，你慢慢地安步當(dāng)車地往前走窑邦∩猛“竹杖芒鞋輕勝馬”，我拄著竹杖冈钦，穿著草鞋郊丛，我走著，就好像騎在馬背上一樣安閑瞧筛，沒什么好擔(dān)心的厉熟，“誰怕？一蓑煙雨任平生”较幌，人這一輩子就是披著蓑衣在煙雨中走過的一生揍瑟，這很正常。
可不是嗎绅络？初春的風(fēng)吹來了月培，還有點(diǎn)冷，把我們的酒都吹醒了恩急，夕陽不是已經(jīng)出來了嗎杉畜？剛才還在下雨呢，注意他剛才說的是下雨衷恭，現(xiàn)在怎么呢此叠？太陽出來了，雖然已是黃昏随珠，但畢竟太陽已經(jīng)出來了灭袁，“山頭斜照卻相迎”。太陽出來了窗看，照過來了茸歧，回看剛才蕭瑟的地方，回首蕭瑟之處显沈，就是剛才下雨的地方软瞎，“也無風(fēng)雨也無晴”逢唤，沒有風(fēng)雨也沒有晴天。
反過來講涤浇，人生在世鳖藕，無非兩種天氣，一種是晴天只锭，一種是陰天著恩，你躲不過，晴天的時(shí)候你別太得意蜻展，陰天的時(shí)候你不要太沮喪喉誊，所以“一蓑煙雨任平生”∑毯牵看透了這個(gè)機(jī)關(guān)裹驰，心里頭一下就坦然了隧熙。這個(gè)禮拜下大雨了片挂，沒事，不可能一年都下大雨贞盯，就是下一年音念，下一年應(yīng)該總有太陽天吧？所以看透了人生轉(zhuǎn)換的機(jī)關(guān)躏敢，參透了這其中的道理闷愤，就安于現(xiàn)在的生活。這是什么件余？生活的辯證法讥脐。
還有恨嗎？什么啼器？恨什么旬渠？都忘了要恨什么了。就這么走在路上端壳，吟著詩告丢，喝點(diǎn)小酒，覺得挺好损谦。你不再江海寄余生啦岖免？干嗎跑那么遠(yuǎn)啊照捡？還得費(fèi)船票呢颅湘，不到江海寄余生了。此地便是江海栗精，此刻便是余生闯参。試問人生的哪一天不是余生呢？試問何處不是吾鄉(xiāng)呢？人生到處都是我的家鄉(xiāng)赢赊。所以他說了：
日啖荔枝三百顆乙漓，不辭長作嶺南人∈鸵疲——蘇軾《惠州一絕》
我就是海南人叭披，我就是惠州人，我就是黃州人玩讳。這樣一想涩蜘，下雨很可愛，晴天很可親熏纯。處處都是春風(fēng)同诫，處處都如沐春風(fēng)。
應(yīng)該說蘇軾的詞在中國的詞史上是一次大解放樟澜，為什么呢误窖？題材上空前廣闊，他幾乎在詞里頭沒有他不寫的東西秩贰，在風(fēng)格上極度的多元化霹俺，在意象上也完全突破了男女情愛、枯藤老樹昏鴉的這種局限性的一種意象毒费，所以我們說為什么在蘇東坡的文學(xué)作品里頭丙唧，我們特別青睞于他的詞，其原因就在于此觅玻，詞里邊蘊(yùn)含了他非常豐富的人生想际。而在此前人們用詞，不是這樣寫的溪厘，蘇軾來了一個(gè)大解放胡本，也來了一個(gè)大突破。當(dāng)然了桩匪，如果要從數(shù)量上和文學(xué)史的成就上來講打瘪，蘇軾的詩和文應(yīng)該說數(shù)量更大、成就更高傻昙，所以我們下一節(jié)課要介紹的就是他的詩歌的創(chuàng)作闺骚。謝謝大家。
【畫外音（預(yù)告）】：
“人生到處知何似妆档，應(yīng)似飛鴻踏雪泥僻爽。”擁有非凡文采的蘇軾卻一生官場失意贾惦、仕途不順胸梆，在顛沛流離的貶官途中敦捧，在坎坷暗淡的人生谷底，蘇軾用詩來不斷地化解內(nèi)心的憂憤碰镜，原來“不識廬山真面目”兢卵，卻“只緣身在此山中”。北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授為您講述系列節(jié)目《唐宋八大家之蘇軾》第十二集《不識廬山真面目》绪颖，敬請關(guān)注秽荤。
