在山里住久了棺榔，起床睡覺的時(shí)間瓶堕，大部分是跟著自然走的

春日的早晨，基本六點(diǎn)就起床了

由于前兩年症歇，查出了胃部有問題

日常便開始學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》

又了解到了十二時(shí)辰養(yǎng)生法郎笆、子午流注等

便以此養(yǎng)生

前幾日谭梗，民宿來了幾個(gè)客人

每日都不出門，窩在屋內(nèi)题画，線上處理工作

一住就是好幾天

晚飯后散步聊天默辨，才得知，他們是因?yàn)橐咔楸锪撕镁?/p>

就想找個(gè)安靜的苍息、看得見山缩幸、瞧得見綠、又能有院子的地方

于是便有了這次的逃離城市計(jì)劃

閑聊之際竞思，談及疫情的影響表谊、大城市人的辛苦，不由的為之心疼

民宿行當(dāng)雖受疫情影響

但我身處三線城市盖喷，物價(jià)爆办、租金各方的壓力沒有那么大

加之自己的物欲也較低

且能生活在貼近自然的山里，還能有田自己自足

身體雖累课梳，但內(nèi)心的焦慮卻是沒有的

反而因?yàn)橐咔榈木壒示嗔荆o了自己休養(yǎng)生息的理由

所以即便三年了，我還是能勉強(qiáng)支撐下去的

但這群年薪百萬的職場精英暮刃，卻因前途的渺茫跨算、和身體的透支

而顯得焦慮，力不從心

他們羨慕我的狀態(tài)椭懊，紛紛提出要不要辭職歸園田居

我不是心理醫(yī)生诸蚕，也不是中醫(yī)

既不能醫(yī)心，更無資格醫(yī)身

但我記得徐文兵老師在解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)氧猬，曾說過：

身病先醫(yī)心背犯，心病先醫(yī)身

于是只能身體力行的

將自己的生活作息展現(xiàn)給他們：

六點(diǎn)起床、卯時(shí)清腸盅抚、七點(diǎn)辰時(shí)當(dāng)?shù)滥海栽绮?/p>

待到陽光曬天臺

攜手去練八段錦

早起陽光不曬

背著陽光練拳

一套下來，微微出汗

后背也被太陽曬得暖綿綿

眼前是云霧繚繞的青山

背后是晨光熹微的朝陽

愿這樣的作息

讓入住的客人養(yǎng)成一點(diǎn)小習(xí)慣

過得健康且長

有意思的是妄均，這雖然只是我無心之舉

但這幫子朋友蛉幸，回到大城市后，依然堅(jiān)持練習(xí)八段錦

并不斷的向身邊人推廣和宣傳

其實(shí)八段錦的學(xué)習(xí)丛晦，我也是門外漢，只是照著視頻提陶，每日陽光升起時(shí)練習(xí)

但為了讓自己和大家對這門健身法有個(gè)詳細(xì)的了解

遂查了很多資料

把它的來龍去脈烫沙，做了一些整理

我不是中醫(yī)，只是一個(gè)相信《黃帝內(nèi)經(jīng)》隙笆、熱愛經(jīng)典中醫(yī)學(xué)術(shù)的人兒

所以有不對的地方锌蓄，還請專業(yè)人士多多指

【為什么要學(xué)八段錦】

中醫(yī)認(rèn)為人的經(jīng)絡(luò)不暢升筏，則百病叢生

而其養(yǎng)生之道，則以氣血為核心

如何打通經(jīng)絡(luò)瘸爽，氣血十足呢您访？

其實(shí)在我們的中華文明中，便有一套簡單易學(xué)剪决，調(diào)理臟腑灵汪、強(qiáng)身健體的一種體操——名為：八段錦

八段錦動(dòng)作簡單易學(xué)，功效顯著

男女老少皆適合柑潦，可使瘦者健壯享言，肥者減肥

練習(xí)時(shí)無需器械，不受場地局限渗鬼，十幾分鐘一套览露，節(jié)省時(shí)間，更適合當(dāng)代繁忙的都市人

【八段錦的命名】

八段錦功法是中國傳統(tǒng)氣功健身法（因?yàn)楹芏嗳诉€是對氣功這詞有所排斥譬胎，所以·今人更愿意稱之為一種體操）

起源于北宋差牛，有800多年的歷史

古人將其比喻為“錦”，意為像錦布一樣美而華貴

而這套動(dòng)作舒展優(yōu)美堰乔，如錦緞般行云流水

因功法共為八段偏化，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦

【練習(xí)八段錦的好處】

八段錦整套動(dòng)作浩考，有松有緊夹孔，動(dòng)靜相兼；氣機(jī)流暢析孽，骨正筋柔

可疏通人體經(jīng)絡(luò)搭伤，調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能

保證人體氣血暢通，達(dá)到強(qiáng)健機(jī)體袜瞬、防病治病怜俐、延年益壽的目的

但它只是健身氣功，不屬于武術(shù)范疇邓尤，并不能像金庸先生的武俠小說中：達(dá)到什么“打通任督二脈拍鲤，練就絕世武功”的功效

其主要是通過呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整汞扎、意識的調(diào)整為手段

達(dá)到強(qiáng)身健體季稳、防病治病的目的

而中醫(yī)認(rèn)為，人體經(jīng)絡(luò)堵塞澈魄，就容易引發(fā)病痛

打通經(jīng)絡(luò)后景鼠，能夠祛除風(fēng)、寒痹扇、濕铛漓、痰溯香、淤等各種邪氣

使氣血與各種營養(yǎng)物質(zhì)在人體內(nèi)正常運(yùn)行，就不會輕易生病

每個(gè)人練習(xí)八段錦想要得到的功效并不一樣

但只要堅(jiān)持練下去浓恶，練的方法正確玫坛，身體會告訴你得到了什么

如因長期練八段錦，感覺身體變好了包晰，那便是經(jīng)脈慢慢打通的緣故

【八段錦的歷史】

八段錦究竟為何人湿镀、何時(shí)所創(chuàng)，尚無定論

但前幾年去了一趟長沙馬王堆（西漢初期）杜窄，從三號墓出土的《導(dǎo)引圖》可以看到

至少有4幅圖勢與八段錦圖勢中的“調(diào)理脾胃須單舉”肠骆、“雙手攀足固腎腰”、“左右開弓似射雕”塞耕、“背后七顛百病消”相似蚀腿，但那時(shí)并未有定論

而八段錦最早出現(xiàn)在北宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》中

“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐扫外，噓吸按摩莉钙，行所謂八段錦者∩秆瑁”這段描寫的是坐勢八段錦

立勢八段錦磁玉，在文獻(xiàn)上首見于南宋曾憷著《道樞·眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也……〖萁玻”

但這一時(shí)期的八段錦沒有定名蚊伞，其文字也尚未歌訣化

后八段錦被分為南北兩派

行功時(shí)動(dòng)作柔和，多采用站式動(dòng)作的吮铭，被稱為南派时迫，或由梁世昌所傳

動(dòng)作多馬步，以剛為主的谓晌，被稱為北派掠拳，傳聞為岳飛所傳

因?yàn)闆]有特別詳細(xì)的文獻(xiàn)支撐，所以我也不能詳細(xì)的概括纸肉，但可以知道的事不論是南派還是北派溺欧，都同出一源

明朝高濂在其所著《遵生八箋》中也曾提及“八段錦導(dǎo)引法”：“子后午前做，造化合乾坤柏肪。循環(huán)次第轉(zhuǎn)姐刁，八卦是良因》澄叮”

1982年6月28日龙填，中國衛(wèi)生部、教育部和國家體育委員會，把八段錦設(shè)為岩遗，醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的保健體育課內(nèi)容之一

2003年，體育總局凤瘦，重編八段錦宿礁，并作為健身氣功，向全國推廣

【八段錦口訣】

八段錦口訣：

雙手托天理三焦蔬芥、左右開弓似射雕梆靖、調(diào)理脾胃須單舉、五勞七傷往后瞧笔诵、搖頭擺尾去心火返吻、兩手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力乎婿、背后七顛百病消

其中的順序测僵，我問過中醫(yī)朋友，他的建議谢翎，是盡可能的按順序做

如實(shí)在時(shí)間有限捍靠，也可不固定，根據(jù)自己的身體狀況森逮，單獨(dú)練習(xí)每式亦是可以的

【每段功效有所不同】

八段錦的每段的姿勢動(dòng)作榨婆、功效和作用亦有不同

第一式：雙手托天理三焦：

“兩手托天”是往上提拉胸腹、拔伸腰背

這樣系掛于脊柱和三焦上的五臟六腑都被提拉起來了

三焦通暢褒侧，便可祛除寒濕濁氣

同時(shí)夾脊的動(dòng)作

也擠壓到了頸后·肩井穴和后背的·膏肓穴

整條督脈都感覺熱乎乎的良风，因?yàn)殛枤馑查g被提起來的緣故

第二式：左右開弓似射雕：

左右開弓不光能宣開整個(gè)僵硬的肩背

拉到最圓的時(shí)候食指指尖會微微發(fā)麻

這里是手陽明大腸經(jīng)的起穴商陽穴

也抻拉了循行于肩頸和整條手臂的大腸經(jīng)

這個(gè)功法對于便秘腹脹的人很是有用

第三式：調(diào)理脾胃須單舉：

撐天按地的時(shí)候力在掌根，指尖方向要相對闷供，才能充分抻拉到大腸經(jīng)

兩臂一松一緊的上下對拉烟央，牽拉和按摩了脾胃，對消化吸收好

同時(shí)也抻拉了兩脅肝膽这吻，宣發(fā)肝氣吊档，常郁悶生氣的人可以常做這個(gè)功

第四式：五勞七傷向后瞧：

這一式，就如題了唾糯，是調(diào)整頸椎怠硼，刺激胸腺，增強(qiáng)免疫力移怯，去除亞健康香璃，最適合現(xiàn)在低頭族的人們

第五式：搖頭擺尾去心火：

做這個(gè)姿勢時(shí)，盡量不要打折扣做

身體搖轉(zhuǎn)時(shí)使脖頸和尾閭盡量對拉伸長舟误，速度柔和緩慢連貫

經(jīng)常上火葡秒、口腔潰瘍、喉嚨腫痛、爆痘的人多是虛火

頭面飄虛火眯牧，是中下焦常年寒濕的緣故

常做這個(gè)動(dòng)作蹋岩，可以把上飄的虛火拽回丹田，溫暖腎水

第六式：兩手攀足固腎腰：

雙手按摩腰背下肢后方時(shí)学少，要稍微用力

因?yàn)榘茨Φ氖侨淼谝淮箨柦?jīng)——膀胱經(jīng)

想要一身陽氣就必須調(diào)動(dòng)起這條經(jīng)絡(luò)

向上挺身時(shí)需以臂帶身一節(jié)節(jié)起來

這樣才會充分抻拉到前后任督兩脈剪个，使陰陽都得到滋養(yǎng)

第七式：攢拳怒目增氣力：

這個(gè)功法細(xì)節(jié)挺多

比如腳趾抓地，握固沖拳版确，怒目圓睜的方法

能使肝氣暢達(dá)扣囊，末梢氣血周流，全身上下都有勁兒

第八式：背后七顛百病消：

腳跟起落绒疗，是鍛練人體的平衡

起時(shí)侵歇，要如平地拔起，腳趾抓地吓蘑，提肛收腹惕虑，讓六腑氣機(jī)處于緊張狀態(tài)

下落時(shí)，就像山河地震士修，震動(dòng)脊柱和督脈

“背后七顛”是八段錦的收功枷遂，相當(dāng)于引氣歸元

做完整套功法之后，重新梳理身體氣機(jī)棋嘲，不致于出現(xiàn)散亂

【八段錦注意事項(xiàng)】

1酒唉、不強(qiáng)求自己的呼吸法則

初學(xué)的朋友與動(dòng)作還不熟練時(shí)

只要配合自然順暢呼吸就好

不要刻意呼吸、大呼大吸沸移，盡量不憋氣痪伦、用腹式呼吸

隨著動(dòng)作打開和熟練，在動(dòng)作里“找”呼吸雹锣，身體更能受

2网沾、關(guān)于練習(xí)的時(shí)間——上午為妙

建議聯(lián)系八段錦上午最好，也就是子時(shí)以后午時(shí)之前修煉

古人養(yǎng)生理念的根本之——是陰陽學(xué)說

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體的運(yùn)行應(yīng)該符合天地中陰陽二氣的變化

子時(shí)到午時(shí)

正是由陰轉(zhuǎn)陽的過程

也是由柔弱到強(qiáng)健的過程蕊爵，符合“生”

而由午時(shí)到子時(shí)辉哥，則是由陽轉(zhuǎn)陰

由強(qiáng)健轉(zhuǎn)為柔弱，是不符合鍛煉養(yǎng)生的目的了

從中國傳統(tǒng)氣功中的養(yǎng)氣來說也是.上午最好攒射，一般下午只適合靜坐冥想

3醋旦、練完半小時(shí)后，再洗澡

練完八段錦之后会放，身體會有出汗現(xiàn)象出饲齐，是不能立即洗澡的

此時(shí)毛孔是完全張開狀態(tài)，不管是冷還是熱水咧最，都很容易讓濕氣進(jìn)入體內(nèi)捂人，對身體機(jī)能造成影響

長期會對骨骼御雕、關(guān)節(jié)造成傷害。

所以建議在練完八段錦之后的半小時(shí)后再洗澡

如只是洗手洗臉滥搭，是隨時(shí)都可以的

因?yàn)橄茨樝词炙岣伲皇巧眢w小面積接觸水，并不影響什么

4论熙、進(jìn)食需等半小時(shí)

建議在練完八段錦福青，半小時(shí)后再吃飯

因?yàn)樵趧偩毻臧硕五\時(shí)，由于血液多集中在肢體肌肉和呼吸系統(tǒng)等處

而消化器官血液相對較少脓诡，消化吸收能力差

運(yùn)動(dòng)后需要經(jīng)過一段時(shí)間調(diào)整，消化功能才能逐漸恢復(fù)正常媒役，和跑步是一樣的道理

八段錦祝谚，雖然簡單易學(xué)，但一招一式皆有講究

而我本人酣衷，也是才開始學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和練習(xí)八段錦交惯，自己也尚在了解階段

以上資料，都是我查找的資料穿仪，希望有幫助

愿大家循序漸進(jìn)席爽，必能體會其中蘊(yùn)含的智慧，早日收獲身心健康啊片，在疫情期間只锻，也能保持身心健康

「冇白活」專欄

是冇名堂美學(xué)民宿的日常生活

泡點(diǎn)小茶、做點(diǎn)小菜紫谷、哼點(diǎn)小曲齐饮、畫點(diǎn)小畫、寫點(diǎn)小文

人生短暫笤昨，萬不可白活~