著名的唐宋八大家中“三蘇”之一蘇轍妻味，字子由，一字同叔? 欣福，晚號(hào)潁濱遺老责球，是蘇東坡的親弟弟，兩兄弟與其父蘇洵同列“三蘇”拓劝。根據(jù)林語堂《蘇東坡傳》中對兄弟二人的描述雏逾，蘇軾兩兄弟氣質(zhì)不同，形貌各異郑临。子由高大栖博，豐滿的圓臉，兩頰附近的松肉很多牧抵，而東坡則健壯結(jié)實(shí)笛匙，骨肉勻停侨把。兄弟二人在政治上看法相似，立場也相同妹孙，但二人的個(gè)性卻迥然相異秋柄。子由沉穩(wěn)、實(shí)際蠢正、拘謹(jǐn)骇笔、寡言；而東坡則輕快嚣崭、開闊笨触、好辯、天真雹舀、不顧后果芦劣。在朋友、同僚的心目中说榆，子由為人可靠虚吟，而東坡之直言無隱，玩笑戲謔签财，則使人害怕串慰。在親密朋友之間，東坡談笑風(fēng)生夾雜驚人的雙關(guān)語唱蒸。天下拘謹(jǐn)實(shí)際的人聽他說話邦鲫，都覺得他隨時(shí)可以吐露真理，仿佛不論何事神汹，只要是真庆捺，便值得說出口來，此外不知還有什么禁忌慎冤！弟弟為此曾勸說哥哥：“有一件事你知道嗎疼燥？你留意過沒有，一日空閑長似兩日蚁堤。所以人若一生七十年都在空閑中過醉者，他實(shí)際上等于活了一百四十年。這是求長壽最容易的辦法披诗∏思矗”
蘇轍沒有哥哥蘇軾才氣的一半，生平學(xué)問深受父兄影響呈队，以散文著稱剥槐，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊宪摧，有一唱三嘆之聲粒竖，而其秀杰之氣終不可沒”颅崩。蘇轍最具代表性政論和史論當(dāng)屬《六國論》，著重探討了六國當(dāng)時(shí)應(yīng)采取的自安之計(jì)蕊苗，論齊沿后、楚、燕朽砰、趙四國不去支援前方的韓尖滚、魏，與之團(tuán)結(jié)御秦瞧柔，結(jié)果最終落得一個(gè)與韓漆弄、魏一起滅亡的教訓(xùn)，以此對北宋帝國發(fā)出警示造锅。全文抓住一個(gè)“勢”字撼唾，站得高、看得遠(yuǎn)备绽，從大處著筆券坞，高談闊論、說短論長肺素，以古今成敗得失為議論之要，頗具戰(zhàn)國策士縱橫捭闔之風(fēng)宇驾。與父兄相比倍靡，蘇轍略輸文采，但他的文章內(nèi)容充實(shí)课舍，具有深度塌西，使他在人性和思想觀察類文章之內(nèi)足稱大家。
《上樞密韓太尉書》是仁宗嘉祐二年（1057年）考中進(jìn)士的蘇轍寫給時(shí)任樞密使的韓琦的一封求見信筝尾，屬于書信體散文捡需。韓琦是當(dāng)時(shí)位尊權(quán)重的樞密使，”三蘇“之一蘇洵一輩子做過的那個(gè)九品官兒（文安主簿）就是經(jīng)韓琦推薦筹淫、被朝廷破格任命的站辉。蘇轍從父親那里學(xué)到了一個(gè)妙招，就是給權(quán)貴名流寫信损姜，以期能得到發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)饰剥。這也是在沒有機(jī)會(huì)的情況下自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，雖然大多數(shù)的上書如泥牛入海摧阅，希望極其渺茫汰蓉，但總比無所作為好，茫茫人海中棒卷，總有那么一兩個(gè)獨(dú)具慧眼的貴人存在顾孽，碰到了就碰到了祝钢，萬一碰不到呢，求官不到秀才在若厚。
瞄準(zhǔn)了一個(gè)人拦英，給他寫封信并不難，難的是如何把一封信寫到讓這個(gè)人心動(dòng)的程度盹沈，還要充分展示自己是一個(gè)人才龄章，甚至是一個(gè)不可多得的人才才好。韓琦雖不是歐陽修那樣的千古伯樂乞封，在愛惜人才上也是譽(yù)滿朝野的做裙。如果能得到韓大人的賞識(shí)和推薦，在仕途上給自己鋪一條路肃晚，他這輩子就可以少走許多彎路了锚贱。這就是蘇轍的真實(shí)意圖，非常明確关串，但他又不能開門見山拧廊、非常明確地說出自己的真實(shí)意圖。在這方面晋修，蘇轍還真是動(dòng)了腦筋吧碾，發(fā)揮了水平，他先從自己做文章的心得說起墓卦，又考慮到做文章的道理說起來過于干癟倦春、枯燥，會(huì)使韓大人生厭落剪，他必須寫得特別生動(dòng)睁本、有文采，但又不能故意賣弄忠怖。
文中沒有干謁求仕進(jìn)之語呢堰，而是闡述了精神修養(yǎng)、生活閱歷同文章風(fēng)格之間的必然聯(lián)系凡泣，從而說明求見太尉是想結(jié)交天下豪杰以豐富自己的閱歷枉疼。全文疏放跌宕，筆勢縱橫问麸，體現(xiàn)出弱冠之年蘇轍的朝氣和銳氣往衷。
原文：
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深严卖。以為文者氣之所形席舍，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致哮笆。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣来颤√ぃ”今觀其文章，寬厚宏博福铅，充乎天地之間萝毛，稱其氣之小大。太史公行天下滑黔，周覽四海名山大川笆包，與燕、趙間豪俊交游略荡，故其文疏蕩庵佣，頗有奇氣。此二子者汛兜，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉巴粪？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文粥谬，而不自知也肛根。
轍生年十有九矣。其居家所與游者漏策，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人派哲；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣掺喻。百氏之書狮辽，雖無所不讀，然皆古人之陳跡巢寡，不足以激發(fā)其志氣∫叮恐遂汩沒抑月，故決然舍去，求天下奇聞壯觀舆蝴，以知天地之廣大谦絮。過秦、漢之故都洁仗，恣觀終南层皱、嵩、華之高赠潦，北顧黃河之奔流叫胖，慨然想見古之豪杰。至京師她奥，仰觀天子宮闕之壯瓮增，與倉廩府庫怎棱、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗绷跑。見翰林歐陽公拳恋，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉砸捏，與其門人賢士大夫游谬运，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下垦藏，天下之所恃以無憂梆暖，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公膝藕、召公式廷，出則方叔、召虎芭挽。而轍也未之見焉滑废。
且夫人之學(xué)也，不志其大袜爪，雖多而何為蠕趁？轍之來也，于山見終南辛馆、嵩俺陋、華之高，于水見黃河之大且深昙篙，于人見歐陽公腊状，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀苔可，聞一言以自壯缴挖，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少焚辅，未能通習(xí)吏事映屋。向之來，非有取于斗升之祿同蜻，偶然得之棚点，非其所樂。然幸得賜歸待選湾蔓，使得優(yōu)游數(shù)年之間瘫析，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之颁股，又幸矣么库！
開篇便是神來之筆，先從為文如何養(yǎng)氣入手甘有，在蘇轍看來诉儒，養(yǎng)氣有兩種途徑：一是如孟子那樣，以修身而使剛正之氣充溢于胸亏掀；二是像司馬遷那樣以仗劍遠(yuǎn)游而從山川忱反、豪杰那里積養(yǎng)疏宕奇譎之氣。養(yǎng)氣滤愕，既在于內(nèi)心的修養(yǎng)温算，但尤其重要的是依靠廣闊的生活閱歷，司馬遷“行天下间影，周覽四海名山大川注竿，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩魂贬，頗有奇氣”巩割。蘇轍在文中表示自己尤其看重后者，于是由古人推及自己付燥，暢論天下奇聞壯觀之于文氣積養(yǎng)的作用宣谈，而天下奇觀既指自然景觀，又指古今豪杰键科，而他所強(qiáng)調(diào)的又在后者闻丑，走筆至此，他自然而然地從對恩師歐陽修的贊美轉(zhuǎn)移到了對韓樞密的景仰勋颖，一篇最尷尬嗦嗡、最難做的文章，終于被他做出來了饭玲，既達(dá)到了拍馬屁的目的酸钦，卻又不顯得阿諛奉承、低聲下氣咱枉。
對這篇文章，清人吳楚材贊不絕口（見《古文觀止》）:“意只是欲求見太守徒恋，以盡天下之大觀蚕断，以激發(fā)其志氣，卻以得見歐陽公入挣，引起求見太尉亿乳；以歷見名山大川京華人物，引起得見歐陽公；以作文養(yǎng)氣葛假，引起歷見名山大川京華人物障陶。注意在此，而立言在彼聊训，絕妙奇文抱究。”
