時隔一年碱璃，我又讀了卡勒德胡塞尼的另一部作品《群山回唱》。書中提到的那些隨處可見的背叛饭入，拋棄看似不夠人道嵌器，太過冷血，實則卻是人們在無奈至極谐丢，逼不得已的緊迫情形下向現(xiàn)實做出的妥協(xié)爽航。買賣兒童后的家人分離，強取豪奪后的無家可歸乾忱，利欲熏心后的殺人狂魔讥珍。這一切都極盡全力的表現(xiàn)出當時的阿富汗人生活的拮據(jù)以及他們對金錢，利益的無限渴望窄瘟。在帕麗一家人衷佃，伊克巴爾父子及羅詩一家人的生命中突然出現(xiàn)的那些人，那些事生拉硬拽的改寫了一部分人未來的人生軌道蹄葱。帕麗最后成為了數(shù)學教授氏义，羅詩克服障礙出版了新書衰腌。這樣的結果應該是不幸中的萬幸了吧！
書中提到的6個關乎阿富汗人民的愛恨情仇的悲劇觅赊，讓人不敢相信卻又心甘情愿的理解這些人右蕊，這些行為。整本書所表現(xiàn)出來的真實帶給了人們更多的感動吮螺。人之初饶囚，性本善，正能量是當代社會的主流鸠补，但是我們也無法否認人性的陰暗面萝风，不是因為消極而是為了還原一個真實的人，真實的社會紫岩。
有些愛情规惰，婚姻中必然會有一些無法避免的犧牲。妹妹帕爾瓦娜與姐姐馬蘇瑪都暗戀會講故事的薩布爾泉蝌。馬蘇瑪作為姐姐－一個半身不遂的累贅歇万。她的存在必然會嚴重影響妹妹的幸福。同時勋陪，在她預見她與薩布爾沒有可能之后贪磺，她或許也無法忍受親眼看見妹妹與薩布爾結婚生活，所以她選擇了逃避诅愚，放手寒锚，選擇了不讓心愛的人看見自己不堪的一面，讓妹妹將她帶到一個荒無人煙的地方违孝，自生自滅刹前。妹妹最終也因為要顧及自己的人生放棄了馬蘇瑪，頭也不回的離開……有些悲劇的發(fā)生并不存在一個確切可見的責任人雌桑。只是人們周全考慮后各自選擇的一個結果喇喉。
那個年代的阿富汗仍舊講求門當戶對的傳統(tǒng)婚姻。一切循規(guī)蹈矩的進行著筹燕。不允許特殊異類的阿富汗自然無法接受同性戀轧飞，無法接受主仆間差距懸殊的愛情衅鹿。尊貴富裕的老爺暗戀自家司機撒踪，卻又迫于家庭壓力迎娶了一個集美貌與才華與一體的女詩人尼拉。瓦赫拉提老爺這個違心的決定賠上了一個女人的希望大渤。最后陪伴尊貴又可悲的瓦赫拉提老爺?shù)木惯€是司機制妄。那個年代的阿富汗，主仆之間的感情到底由什么維系泵三？他們對各自的定位又是什么耕捞？
讀了第五章我才明白衔掸，有些善意的幫助并不能得到善意的感謝。富有的交際花鐵木爾與踏實清貧的伊德里斯是堂兄弟俺抽，鐵木爾總是大張旗鼓的救濟伊德里斯敞映，讓他在人前抬不起頭，有些隔閡自從心間悄然萌生磷斧，無法輕易挽回振愿。或許是伊德里斯太過貪心弛饭，要求太高冕末。回到家鄉(xiāng)的伊德里斯對被砍死全家的唯一幸存者羅詩許下承諾侣颂，幫她治病档桃。但在回國之后，在各種心理的斗爭之后決定違背諾言憔晒，不再與她們聯(lián)系藻肄，這樣的結果不免讓人失望，讓人埋怨拒担。但是我們應該明白感同身受的前提是什么仅炊。處于與受害者同樣的環(huán)境（心理環(huán)境，地理位置的一致更能營造同樣的心理環(huán)境）中澎蛛，觸動了內(nèi)心的柔軟抚垄。承諾也在這一刻自然形成，不涉及謊言與敷衍谋逻。無論當時多么感同身受也無法經(jīng)受住時間的打磨呆馁，由原本的作為當事人的心疼，變成局外人的同情只在一朝一夕發(fā)生毁兆。最終可能只留下不敢輕易提及的若有似無的愧疚吧浙滤！
在戰(zhàn)亂之后的阿富汗，經(jīng)濟蕭條气堕，制度不完善纺腊，造成了唯錢是理的情況。戰(zhàn)爭時期拿著地契出國逃難的伊克巴爾父子回到家鄉(xiāng)時茎芭，地已經(jīng)被巴巴江占去以借花獻佛揖膜。受到賄賂的法官銷毀地契，讓伊克巴爾的地徹底不再屬于他梅桩。這樣的阿富汗讓原本可以挽回的不幸變成了永遠的悲劇壹粟。貧困人民的反抗過水無痕，留給人們無盡的傷痛宿百。
有些選擇不是出于喜歡某件事趁仙，而是因為害怕面對某件事洪添，卻冠以愛好的名義。外科整形醫(yī)生馬科斯離開家去別的城市給人們治病雀费，留下年邁的母親和多年前被母親拋棄的被狗咬傷的女孩薩莉亞相依為命干奢。馬科斯害怕母親的約束與累贅，然后出門救人盏袄，毀容的薩莉亞害怕面對人們異樣的眼光留在家里照顧馬科斯的母親律胀。這一切被馬科斯的母親看得一清二楚，恐怕她既傷感又無可奈何吧貌矿！
感動之余炭菌，更多的是思考。人們的選擇即便是看起來最無私的選擇逛漫，也隱藏著不為人知的部分黑低。戰(zhàn)爭帶來的影響也不止于一朝一夕。
