思維導(dǎo)圖
01教 練 對(duì) 話
“5年窟蓝，10年后我會(huì)在哪里罪裹？過(guò)怎么樣的生活？”給大腦一個(gè)具象化的美好畫(huà)面运挫，它就開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)坊谁，指出各種可能通向美好未來(lái)的道路。
愿景圖像化非常重要滑臊，因?yàn)樵妇皩儆谖磥?lái)，比較抽象箍铲。所以我們要冥想畫(huà)面雇卷，記錄下具體的畫(huà)面并定期查看，這樣有助于最終將圖畫(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)颠猴。
在思考愿景時(shí)关划，可以從以下幾個(gè)方面去闡述：宗旨、愿景翘瓮、健康贮折、社交、財(cái)富资盅、事業(yè)调榄、親密關(guān)系踊赠、學(xué)習(xí)、家庭每庆、心靈筐带。
02檢 視 要 點(diǎn)
■ 檢查清單里所有事情是否都設(shè)置好了上下文
■ 查看自己的長(zhǎng)期目標(biāo)是否有對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目
■ 檢查每個(gè)下一步行動(dòng)是否都非常清晰到位的
03導(dǎo) 讀 文 章?
1情緒管理
如果一天之中，發(fā)生了影響情緒的事情時(shí)缤灵，效率就會(huì)下降伦籍；相反，如果一天之中腮出，發(fā)生了一件特別開(kāi)心的事情帖鸦，這天做事的效率就會(huì)翻倍。因此在時(shí)間管理中胚嘲，情緒管理也是不可或缺的作儿。
對(duì)于情緒，情感慢逾，在東方人這里叫作“受”立倍，難受，忍受侣滩，受不了口注，受到尊重等。當(dāng)我們有“受”這種感覺(jué)的時(shí)候君珠，這就是對(duì)我們自身的一種限制寝志，如果要擺脫“受”對(duì)我們的限制，我們必須經(jīng)歷四種心路歷程：
第一種是難受
第二種是忍受
第三種是接受
最后一種是享受
我們大部分人都處于第一個(gè)階段策添，那就是難受材部，就是那個(gè)緊緊抓住我們的負(fù)面情緒，它在我們的身體里蔓延唯竹，直到我們的精神和肉體都受到影響才肯罷休乐导。這個(gè)時(shí)候我們對(duì)于難受是根本沒(méi)有控制力的。
第二階段是忍受和承受浸颓，許多人在難受之后會(huì)選擇默默地忍受物臂，做到這一點(diǎn)需要我們能夠隨時(shí)地原諒，原諒傷害我們的人产上，原諒讓我們受到不公平待遇的人棵磷。可能在很多人眼里能忍已經(jīng)是一個(gè)不錯(cuò)的境界了晋涣，其實(shí)心中如果有忍這個(gè)概念仪媒，說(shuō)明忍之后還有受，受到侮辱谢鹊，受到欺負(fù)算吩，受到不公平的對(duì)待留凭，所以才需要忍。忍字頭上一把刀赌莺，這把刀就是壓力冰抢，就是我們心中的怒火，我們?nèi)绻挥腥潭皇鑼?dǎo)艘狭，對(duì)于我們的身體就是一種巨大的傷害挎扰。
最后階段就是享受，當(dāng)我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到我們的這一生就是來(lái)修煉自己的巢音，就是來(lái)提升自己的遵倦！這個(gè)時(shí)候，我們就能明白那些讓我們難受的人官撼、打擊我們的人其實(shí)都是來(lái)幫助我們的梧躺，這樣一轉(zhuǎn)念，頓覺(jué)海闊天空傲绣。
這是一種生活中的覺(jué)知和修煉掠哥，我們是情緒的主人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己被情緒抓住的時(shí)候我們就通過(guò)慚愧去覺(jué)醒秃诵，這個(gè)道路對(duì)許多人來(lái)說(shuō)會(huì)很漫長(zhǎng)续搀，但只要我們能夠篤定自己的人生修煉之路，知道自己是來(lái)修煉的時(shí)候菠净，我們就能夠做到享受那份打擊禁舷，享受那份難受。
只有到這個(gè)時(shí)候我們才能算是得到了真正的自由毅往。我們希望的自由不是出自身體牵咙，而是來(lái)自心靈。這也就是孔子說(shuō)的“從心所欲而不逾矩”的自由狀態(tài)攀唯。當(dāng)我們進(jìn)入這種狀態(tài)的時(shí)候我們才能真正地明白：所有的發(fā)生都是來(lái)祝福我們的洁桌，所有的發(fā)生都是最后的發(fā)生！這樣我們才會(huì)真正地享受來(lái)到我們身邊的一切侯嘀。
2以用為妙
在學(xué)習(xí)時(shí)間管理之前我們要想清楚一個(gè)問(wèn)題另凌，那就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧三者的關(guān)系残拐。
知識(shí)被定義為人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。
知識(shí)屬于二手信息碟嘴，是經(jīng)過(guò)前人加工溪食、總結(jié)，然后經(jīng)過(guò)分享娜扇、傳播之后被我們所知悉的思想错沃，它主要來(lái)源于學(xué)校課堂和書(shū)本栅组，儲(chǔ)存于人的前腦，可以在不同的個(gè)體之間傳播和復(fù)制枢析，但如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)的溫習(xí)容易被遺忘玉掸。
經(jīng)驗(yàn)
被定義為從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能。
經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在親身經(jīng)歷過(guò)某件事情之后或者實(shí)踐某些方法之后的親身感受醒叁，屬于一手信息司浪，無(wú)法在不同的個(gè)體之間復(fù)制。經(jīng)驗(yàn)＋反思是最重要的知識(shí)把沼。
智慧
是個(gè)體對(duì)來(lái)源于外界的知識(shí)和來(lái)源于自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)啊易、提煉和升華，有技巧地將知識(shí)適當(dāng)?shù)貞?yīng)用在工作與生活中饮睬，智慧植根于豐富的經(jīng)驗(yàn)租谈！
管理時(shí)間的智慧從何而來(lái)？
幾千年前子思就有“吾聽(tīng)吾忘捆愁，吾見(jiàn)吾記割去，吾做吾悟”之明見(jiàn)。真正的學(xué)習(xí)是在行動(dòng)之后昼丑。
因?yàn)橹挥行袆?dòng)才會(huì)有體驗(yàn)和感悟呻逆，我們通過(guò)體驗(yàn)＋反思，不斷地把知識(shí)矾克、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成我們的能力页慷。通過(guò)大量有效的行動(dòng)，最終養(yǎng)成好的習(xí)慣胁附。這就是最大的智慧酒繁。
智慧的核心是如何處理經(jīng)驗(yàn)，能夠從經(jīng)驗(yàn)中反思控妻，能夠從自己與他人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)州袒，然后在生活實(shí)際中應(yīng)用，是謂智者弓候。
我們每個(gè)人只有通過(guò)對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷反思總結(jié)以及提煉之后郎哭，才能真正找到屬于自己的人生智慧，才能走出一條屬于自己的人生道路菇存，而不是活在別人的思想中夸研。
同樣，時(shí)間管理理論也是如此依鸥，無(wú)論多么好的時(shí)間管理理論亥至，如果我們無(wú)法通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將其變?yōu)樽约汗芾頃r(shí)間的智慧，最終的結(jié)果都將是知識(shí)依舊是知識(shí)，生活依舊是生活姐扮，再好的理論都無(wú)法指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的工作和生活絮供。
04個(gè) 人 踐 行
①? 找到人生的三圈交集
意義：什么帶給我意義？什么給了我使命感茶敏？
快樂(lè)：什么帶給我快樂(lè)壤靶？什么是讓我覺(jué)得幸福的事情？
優(yōu)勢(shì)：我的優(yōu)勢(shì)是什么惊搏？做什么事是我的強(qiáng)項(xiàng)贮乳？
認(rèn)認(rèn)真真思考了這三個(gè)問(wèn)題，思維導(dǎo)圖躍然紙上胀屿。從去年春天接觸思維導(dǎo)圖塘揣，從此喜歡上了手繪思維導(dǎo)圖，看著一幅幅的導(dǎo)圖呈現(xiàn)在我的面前宿崭，感到了幸福亲铡、快樂(lè)。
經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)葡兑，到現(xiàn)在奖蔓，差不多畫(huà)了300幅左右的導(dǎo)圖了，思維導(dǎo)圖成為了我的優(yōu)勢(shì)讹堤。因?yàn)樗季S導(dǎo)圖吆鹤，也鏈接了不少新的朋友。最初學(xué)思維導(dǎo)圖洲守，一來(lái)是真心喜歡疑务，二來(lái)也是為了學(xué)好后，教孩子」４迹現(xiàn)在也確實(shí)學(xué)以致用知允，教孩子學(xué)古詩(shī)，講繪本叙谨。
葉老師講過(guò)：服務(wù)的人越多温鸽，效能越大。組織了幾次親子活動(dòng)手负，結(jié)合思維導(dǎo)圖講繪本涤垫。參與的家長(zhǎng)、小朋友反響都很不錯(cuò)竟终，希望我多多組織這類(lèi)的活動(dòng)蝠猬。這讓我覺(jué)得這是一件非常有意義的事情，也堅(jiān)定了想成為一名思維導(dǎo)圖傳播者的信念统捶。
②? 錦囊班會(huì)導(dǎo)圖
