我以為比起眾人皆知的都江堰，默默伏臥在鄞江上的它山堰也毫不遜色谓媒。
一．
都江堰的偉大不可否認(rèn)淆院。千百年來它卑處一隅，為四川平原的無數(shù)民眾輸送汩汩清流句惯，濡養(yǎng)了俗世里的千萬百姓土辩，鑄造了“天府之國”的傳奇。在一片茂盛草木之中抢野，我踏過沙沙作響的遍地枯葉脯燃，撥開遮蔽眼際的枝葉。眼前蒙保，急流浩蕩辕棚，從岷江直沖而下的的水，充滿著力量，像咆哮而來的暴龍逝嚎。然而在撞上堅(jiān)壩的那一刻仿佛被順毛的小狗----乖乖被馴服扁瓢。人類的智慧，文明的力量补君，淋漓盡致地在都江堰上體現(xiàn)引几。
但是在數(shù)百年后的唐大和七年，在與四川遙遙相望的鄞西平原挽铁，另一項(xiàng)偉大的水利工程也登上了歷史舞臺伟桅。它在全國乃至全球的名聲不如都江堰，卻徹底改變了寧波的命運(yùn)叽掘。寧波自古便與海有著不解之緣楣铁，因海而興，也因海而承受災(zāi)難更扁，故而古時(shí)稱之為甬盖腕，有波濤洶涌之意。有古籍《宋志》記載：與海潮相接浓镜，咸不可灌田溃列，民不能飲，禾不能稼膛薛。到了雨季更是一片汪洋澤谷听隐，民不聊生，直到一項(xiàng)光耀千古的水利工程的建成哄啄，這種情況才發(fā)生了翻天覆地的改變遵绰。
有了它，才有寧波的萬畝良田增淹，才有旱季雨季的安心。說的近一些乌企，有了它虑润，才更加奠定了寧波海港城的地位。
它的模樣不如都江堰那樣宏偉加酵，他將自己寬闊的肩膀拳喻、雄偉的體魄通通藏在水底，歲歲年年地泄洪猪腕，御咸冗澈，蓄淡。民食之所資陋葡，官賦之所出亚亲，家飲清泉，舟通物伙，公私所賴捌归，為利無窮肛响。
它，就是它山堰惜索。
二．
在去鄞江鎮(zhèn)之前特笋，我也像大多數(shù)人一般只知都江堰，不聞它山堰巾兆。面對這樣一項(xiàng)偉大的工程猎物，我的內(nèi)心不曾多懷一些敬重、佩服角塑，甚至還有些輕慢蔫磨，私以為一定不比都江堰。但由于學(xué)校組織學(xué)習(xí)它山文化吉拳，又恰巧碰上班級聚餐质帅，不得不組織它山一日游。
從四明山下的鄞江中學(xué)出發(fā)留攒，直走數(shù)百米左拐煤惩，我從現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)一腳走進(jìn)桃花源，真正的江南水鄉(xiāng)摘下了它的面紗炼邀。粉墻黛瓦魄揉，小橋流水，浣紗女拭宁，垂髫兒洛退，路邊的河溪水流潺潺，河階上的浣紗女嘻嘻笑笑杰标，這樣靜謐秀美的水鄉(xiāng)讓我浮躁的心漸漸沉定兵怯，對它山堰也隱隱有了幾分期待。
走了約莫十分鐘腔剂，一座古老破落的矮小廟宇立于小山坳上媒区。一眼望去毫不起眼，平平矮矮掸犬，墻漆也已經(jīng)剝落許多袜漩，廟堂之內(nèi)的擺設(shè)更加繞過廟宇，一條百米長的橫跨河兩岸的普通條石堰映入眼簾湾碎。它就是它山堰宙攻。
站在堰體的旁邊，我靜悄悄地瞧著介褥，它山堰大概就比河面高了幾十厘米座掘，它的大部分工程都藏在深不不見底的水底世界递惋。百年后的水流十分平緩，這里看起來更像是一個(gè)風(fēng)景區(qū)雹顺，山清水秀丹墨，凹凹凸凸的池底石塊將水流舞動得好像舞女的水袖，近處的遠(yuǎn)山層巒疊嶂嬉愧，許多游客還在山腳下燒烤贩挣、嬉戲玩鬧。
我緩步踏上堰體没酣，站在一塊條石上王财，俯下身鞠了一把水，輕嘗一口裕便，那是山間溪泉獨(dú)有的清冽绒净，可再感受一下才發(fā)現(xiàn)齒間似乎還彌留著那傳說中十人的血肉。撫摸著地上的條石偿衰，一條條裂痕縱橫交錯(cuò)挂疆，像百歲老人臉上深深淺淺的皺紋；凹凸不平的表面下翎，怕是只有經(jīng)過洪水千百次才能錘煉而成缤言，這些無一不訴說著它的歷史、它的堅(jiān)持视事、它的艱辛胆萧。
三．
這一切不得不歸功于王元暐。
回溯歷史俐东，千年前的鄞江鎮(zhèn)卻沒有如今這般祥和跌穗。地籟風(fēng)聲急，天津云色愁虏辫。悠然萬頃滿蚌吸，俄而百川浮。還似金堤溢砌庄，翻如碧海流羹唠。雨季洪水泛濫的鄞西平原與其相比有過之而不不急，洪水不停鹤耍，潮水洶涌，百姓深受水患之苦验辞，流離失所稿黄，直到某位官員的到來，這種狀況才被改變跌造。他就是王元暐杆怕。
王元暐族购，山東瑯琊人，史書記載甚少陵珍，甚至在《新唐書·地理志》上還錯(cuò)誤記載了他的信息寝杖，一個(gè)被史書淡忘并被弄錯(cuò)的人物，卻是個(gè)實(shí)實(shí)在在的淑世者互纯，心懷天下瑟幕，濟(jì)世救人。
在風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)代留潦，六品縣令王元暐面對這一片大海面目憂苦只盹，便決定首要任務(wù)就是治理水利，立即著手建堰兔院≈潮埃可是他翻遍前代的地理志，卻沒有一絲線索可以幫助他坊萝，絞盡腦汁孵稽，終于想出了一個(gè)辦法。他利用木鵝遇到低平地勢就停下的原理找到了最理想的建堰地址十偶，然后采石菩鲜、修筑，然后國泰民安扯键。幾個(gè)字說清楚的過程中包含著的是僧侶的血肉睦袖、王官員的白頭、百姓的期待與惆悵荣刑。
原來王元暐在建造過程中木樁總是打不下去馅笙，這時(shí)來了一個(gè)僧侶說建堰木樁沒有打定是因?yàn)闆]有感動河神，為了建堰成功厉亏，他愿意用身體作樁基董习，讓堰體建在自己身上，于是建堰過程中最悲壯的一幕出現(xiàn)了爱只，另外九個(gè)民工被僧侶感動皿淋，愿意一同赴死。這也許只是一個(gè)傳說恬试，但從中我們可以看出在科學(xué)工具落后的年代窝趣，人的犧牲是不可避免的，十兄弟也只是個(gè)概數(shù)训柴，反映的是它山堰建造的艱辛寫照哑舒。
就在我們到了它山堰沒多久，就開始下起了小雨幻馁。我們跑進(jìn)遺徳廟中躲雨洗鸵，廟里祭拜著王元暐和十兄弟越锈。我站在門旁向遠(yuǎn)山、向它山堰看去膘滨，云霧繚繞之中仿佛看見那年王元暐拜謝十兄弟自我犧牲時(shí)的場景甘凭，一邊是生，一邊是死火邓，不變的是他們眼中的堅(jiān)定丹弱。
