公眾號:邊疆作家
也許是文化差異老虫、語言風格、思維模式茫多、風土人情等方面的差別祈匙,每次讀外國小說都讀得異常吃力,今天要介紹的《荒原狼》也不例外天揖。整本書239頁夺欲,我讀了一個星期才勉強讀完。
以前宝剖,我讀書是有選擇的洁闰,一般都愛讀自己喜歡的那幾種類型。
后來万细,聽其他書友說扑眉,總讀自己喜歡的,沒什么提升赖钞,反而要讀那些自己不喜歡的腰素,尤其是很難理解的書,對自己的提升才會更大雪营。
所以弓千,這次我就試著讀了《荒原狼》,雖然吃力献起,但收獲還是有的洋访。
《荒原狼》由德國作家赫爾曼·黑塞所著镣陕。黑塞一生曾獲多種文學榮譽,其中姻政,比較重要的獎項就是1946年獲得的諾貝爾文學獎呆抑。
黑塞的作品大多以小市民生活為題材,表現對過去時代的留戀汁展,也反映了同時期人們的一些絕望心情鹊碍。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》食绿、《東方之旅》等侈咕。
《荒原狼》是一部充滿了狂暴幻想、具有表現主義色彩的小說器紧。書中的主人翁哈勒爾自稱荒原狼耀销,他既孤獨又不愿與其他人為伍;他自認為有滿腹經綸卻總覺得沒有他施展才華的舞臺品洛;他是一個矛盾的人树姨,“人性”與“狼性”不斷在他的身上交替,二者適時處于博弈狀態(tài)桥状,最終似乎誰也說服不了誰,他依然在矛盾和迷茫的邊緣徘徊硝清。
文章創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)之后辅斟,從文中我們可以看出,哈勒爾代表的是一個時代的特征芦拿,是一種時代之病士飒。通過戰(zhàn)爭的摧殘,哈勒爾的精神已經游離于肉體之外蔗崎,這讓他一度深陷矛盾酵幕,把他引到了自殺的邊緣。
正當他走入絕境時缓苛,遇上了赫爾米娜芳撒,通過與她的交談,在一定程度上緩解了他內心的矛盾未桥。
似乎有那么一種意識讓他覺得笔刹,赫爾米娜就是來拯救他的。當他的精神再次游離與肉體之外時冬耿,他才發(fā)現舌菜,似乎沒有任何人能救自己,最終矛盾的屠刀深深地刺進了赫爾米娜的身體亦镶。
然而日月,真正讓他找回自己的是歌德和莫扎特的崇高思想袱瓮。當他聽見莫扎特的笑聲,于是決心把邪惡忍受到底爱咬,再次游歷自己的內心地獄尺借,凈化自己的靈魂,以求得心靈的和諧統一台颠。
在小說中褐望,莫扎特和不朽者象征著具有永恒價值的、美好的串前、人性的瘫里、神圣的精神,在哈勒爾痛苦的生活之上存在著一個有信仰而愉悅的世界荡碾。
哈勒爾既有人性谨读,又有獸性;既憎恨小市民坛吁,又習慣于小市民的生活劳殖;他憎恨秩序,又始終擺脫不了秩序拨脉。
都說《荒原狼》時代是一個信仰缺失的墮落時代哆姻,然而,一戰(zhàn)到21世紀的今天玫膀,近200年的時間過去了矛缨,有誰敢說,在我們的身上就沒有荒原狼的時代影子呢帖旨。
在這個物欲橫流物質生活越來越豐富的時代箕昭,人們的精神卻是迷茫的空虛的,錢和權越來越成為一種信仰...
白巖松說得好解阅,我們要有信仰落竹,而信仰的核心是敬畏。這正如一條大河兩邊的河堤货抄,一邊是“敬”述召,一邊是“畏”,只要堤壩足夠高碉熄,不管河流怎么波濤洶涌桨武,都不會泛濫成災。然而锈津,這么多年來呀酸,現實的欲望之河肆虐泛濫,時常沖堤而過琼梆。
今天的人們性誉,很多時候主觀意志不受大腦支配窿吩,喜歡說著言不由衷的話,戴著偽善的面具去做人错览。
有些話纫雁,很多人說出口的那一刻自己都會鄙視自己,這不就是從荒原狼身上分裂出的那無數個與自己為敵的影子嗎倾哺?
為了工作轧邪,為了生活我們不得不做荒原狼一樣的人,雖然這樣的生活我們都知道累羞海,但依然放任忌愚,直至習慣。
其實却邓,每個人心底都有一匹荒原狼硕糊,在麻木庸碌的面具后悲哀地嚎叫。