公眾號：邊疆作家
也許是文化差異老虫、語言風格、思維模式茫多、風土人情等方面的差別祈匙，每次讀外國小說都讀得異常吃力，今天要介紹的《荒原狼》也不例外天揖。整本書239頁夺欲，我讀了一個星期才勉強讀完。
以前宝剖，我讀書是有選擇的洁闰，一般都愛讀自己喜歡的那幾種類型。
后來万细，聽其他書友說扑眉，總讀自己喜歡的，沒什么提升赖钞，反而要讀那些自己不喜歡的腰素，尤其是很難理解的書，對自己的提升才會更大雪营。
所以弓千，這次我就試著讀了《荒原狼》，雖然吃力献起，但收獲還是有的洋访。
《荒原狼》由德國作家赫爾曼·黑塞所著镣陕。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，其中姻政，比較重要的獎項就是1946年獲得的諾貝爾文學獎呆抑。
黑塞的作品大多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀汁展，也反映了同時期人們的一些絕望心情鹊碍。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》食绿、《東方之旅》等侈咕。
《荒原狼》是一部充滿了狂暴幻想、具有表現主義色彩的小說器紧。書中的主人翁哈勒爾自稱荒原狼耀销，他既孤獨又不愿與其他人為伍；他自認為有滿腹經綸卻總覺得沒有他施展才華的舞臺品洛；他是一個矛盾的人树姨，“人性”與“狼性”不斷在他的身上交替，二者適時處于博弈狀態(tài)桥状，最終似乎誰也說服不了誰，他依然在矛盾和迷茫的邊緣徘徊硝清。
文章創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)之后辅斟，從文中我們可以看出，哈勒爾代表的是一個時代的特征芦拿，是一種時代之病士飒。通過戰(zhàn)爭的摧殘，哈勒爾的精神已經游離于肉體之外蔗崎，這讓他一度深陷矛盾酵幕，把他引到了自殺的邊緣。
正當他走入絕境時缓苛，遇上了赫爾米娜芳撒，通過與她的交談，在一定程度上緩解了他內心的矛盾未桥。
似乎有那么一種意識讓他覺得笔刹，赫爾米娜就是來拯救他的。當他的精神再次游離與肉體之外時冬耿，他才發(fā)現舌菜，似乎沒有任何人能救自己，最終矛盾的屠刀深深地刺進了赫爾米娜的身體亦镶。
然而日月，真正讓他找回自己的是歌德和莫扎特的崇高思想袱瓮。當他聽見莫扎特的笑聲，于是決心把邪惡忍受到底爱咬，再次游歷自己的內心地獄尺借，凈化自己的靈魂，以求得心靈的和諧統一台颠。
在小說中褐望，莫扎特和不朽者象征著具有永恒價值的、美好的串前、人性的瘫里、神圣的精神，在哈勒爾痛苦的生活之上存在著一個有信仰而愉悅的世界荡碾。
哈勒爾既有人性谨读，又有獸性；既憎恨小市民坛吁，又習慣于小市民的生活劳殖；他憎恨秩序，又始終擺脫不了秩序拨脉。
都說《荒原狼》時代是一個信仰缺失的墮落時代哆姻，然而，一戰(zhàn)到21世紀的今天玫膀，近200年的時間過去了矛缨，有誰敢說，在我們的身上就沒有荒原狼的時代影子呢帖旨。
在這個物欲橫流物質生活越來越豐富的時代箕昭，人們的精神卻是迷茫的空虛的，錢和權越來越成為一種信仰...
白巖松說得好解阅，我們要有信仰落竹，而信仰的核心是敬畏。這正如一條大河兩邊的河堤货抄，一邊是“敬”述召，一邊是“畏”，只要堤壩足夠高碉熄，不管河流怎么波濤洶涌桨武，都不會泛濫成災。然而锈津，這么多年來呀酸，現實的欲望之河肆虐泛濫，時常沖堤而過琼梆。
今天的人們性誉，很多時候主觀意志不受大腦支配窿吩，喜歡說著言不由衷的話，戴著偽善的面具去做人错览。
有些話纫雁，很多人說出口的那一刻自己都會鄙視自己，這不就是從荒原狼身上分裂出的那無數個與自己為敵的影子嗎倾哺？
為了工作轧邪，為了生活我們不得不做荒原狼一樣的人，雖然這樣的生活我們都知道累羞海，但依然放任忌愚，直至習慣。
其實却邓，每個人心底都有一匹荒原狼硕糊，在麻木庸碌的面具后悲哀地嚎叫。
