隨著原始人類的不斷進化，語言系統(tǒng)也越來越復雜與完善刃滓。伴隨著語言完善產生的便是我們中華文明中非常著名的古代神話傳說仁烹。夏朝前的歷史，基本只能歸于神話傳說的范疇咧虎。
而后世普遍流傳的便是“三皇五帝”的故事卓缰，即在人類蒙昧時代，人類是被幾位偉大的天神或者人類領袖領導著前行砰诵，而這“三皇”便是天皇僚饭、地皇和泰皇。
三位同為天神胧砰，天皇長著12個腦袋，后世將這12個腦袋引申為天皇是一個氏族苇瓣，首領有著12個兄弟尉间，他們領導著自己的氏族統(tǒng)治了一萬八千年。而地皇長著11個腦袋击罪，而后世也將其引申為地皇是一個氏族哲嘲，首領有著兄弟11人，面貌清修如同女子媳禁，蛇神獸族眠副，同樣他們兄弟帶領著氏族統(tǒng)治了一萬八千年。而泰皇記錄雖少竣稽，但卻是我們后世被封為的天帝囱怕，是三皇中最為尊貴的一個。
天皇毫别、地皇和泰皇室古籍中三皇名號最為普及的叫法娃弓。但是這三皇究竟是誰在不同典籍中卻出現(xiàn)了差異，整理了一下岛宦，曾被列入三皇之人總共有如下幾位：伏羲台丛、神農、祝融砾肺、神農挽霉、燧人、女媧和共工变汪。
其他的三皇說法侠坎，幾乎都是建立在純粹的神靈上，明顯脫離了原始社會人類對于故事編造的骨骼是以“人神混淆”的構造方法裙盾，也沒有辦法從純想象力的故事中折射出真實的原始社會的生產生活歷史硅蹦。而伏羲荣德、神農、祝融童芹、神農涮瞻、燧人、女媧和共工諸氏的說法假褪，卻可以管窺到華夏先民們的生活和奮斗歷程署咽。
燧，是取火的器具生音。燧人氏便是最早發(fā)明鉆木取火的氏族族長宁否，由于火的使用可以極好地幫助人的身體健康。也正是因此缀遍，人們就推舉了這位圣人做了領袖慕匠，稱為“燧人氏”。
伏羲與女媧幾乎是同一時期出現(xiàn)域醇，而他們兩個也代表了兩種不同社會形態(tài)的交替與過度台谊。那便是母系氏族社會向父系氏族社會的過度。
伏羲本人也有著很多豐功偉績譬挚，他創(chuàng)制了八卦锅铅；受到蜘蛛結網的啟發(fā)發(fā)明了漁網和捕獸陷阱，幫助原始人民從事漁獵减宣；他創(chuàng)制了婚姻制度盐须，將族內轉成外族通婚，同時還精通烹飪技巧漆腌。因為傳說中伏羲與女媧的形象都是人首蛇身贼邓，也正是因此，后世猜測伏羲將很多動物的特征匯集到了蛇的身上闷尿，創(chuàng)造了神話生物“龍”作為部族的圖騰立帖。
而女媧的神話故事除了造人，還曾補天悠砚，這便于祝融和共工有關晓勇。傳說水神共工和火神祝融曾在不周山展開一場爭做天帝的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭極其慘烈灌旧，而戰(zhàn)敗的共工將支撐天地的不周山撞為兩截绑咱。頓時天塌東南、火雨炎炎枢泰，地陷東北描融、洪水滔天。女媧見狀衡蚂，便用五色石補天窿克；殺死神龜代替不周山撐住天空骏庸；除掉黑龍，斷絕了洪水源頭年叮；最后用蘆草灰把淤積在大地上的洪水全都吸盡具被。
洪水退去后，生靈涂炭只损、死傷慘重一姿，開始流行大規(guī)模的瘟疫，人民的生活也異常艱辛跃惫。而這個時候叮叹，神農氏誕生了，他發(fā)明了耒耜等農用工具爆存，成為了人們由采集狩獵時期開始像農耕時期變革的英雄蛉顽。同時，傳說神農氏的頭上長著一對牛角先较，說明了牛耕已經開始出現(xiàn)携冤。與農耕伴隨的都與大地上的植物相關，也正是因此拇泣，神農氏的身上還有著透明肚子嘗百草以及發(fā)現(xiàn)茶葉這樣帶有藥物屬性的飲品等功績。
燧人到女媧再到伏羲最后再到神農矮锈，這種順序正好符合人類的進化規(guī)律霉翔。因為掌握了火的使用，人們從蒙昧生食的時代轉向將食物烤熟進一步進化的階段苞笨，女媧代表著人類從血緣氏族開始成為母系氏族社會的階段债朵，伏羲代表著人類從母系氏族社會開始向父系氏族社會過渡的階段，神農氏意味著人類一腳已經跨進文明時期瀑凝，慢慢學會農耕學會定居的階段序芦。
氏，也就是我們所說的氏族的意思粤咪。也因此谚中，在首領后加一個氏字，也許就是意味著他們并非單獨的個體寥枝，而是某個古代氏族的整體稱號宪塔。因為這些氏族發(fā)明了這些推進人類進步的發(fā)明，受到當時的推崇囊拜，而氏族名稱逐漸被神話某筐，一直流傳至今。
