在我們開(kāi)始正式的商業(yè)創(chuàng)意之前涌乳，我們需要做一些基礎(chǔ)練習(xí)，來(lái)重新發(fā)掘自己身上的創(chuàng)意自我瘪板。
問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為自己是否具備創(chuàng)意思維淑仆？
我們每個(gè)人與生俱來(lái)就帶有對(duì)事物的好奇和探索之心，正如你看到的加叁，孩子總能發(fā)現(xiàn)新鮮的事物倦沧，并不斷的產(chǎn)生天馬行空的想法。只是它匕，大多數(shù)人的成長(zhǎng)中展融，生活在一個(gè)約定俗成，按步就班的社會(huì)里豫柬，于是告希，也就漸漸遺失了自己的“好奇”“創(chuàng)意”的本能。
而與此同時(shí)烧给，隨著社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)暂雹，商業(yè)的世界，在過(guò)去的幾年內(nèi)创夜，已經(jīng)逐步進(jìn)入個(gè)性化消費(fèi)，即我們所講的商業(yè)升級(jí)時(shí)代仙逻。創(chuàng)意驰吓，尤其是商業(yè)創(chuàng)意，對(duì)于商業(yè)活動(dòng)系奉，營(yíng)銷(xiāo)策劃活動(dòng)檬贰，有著非常重要的作用。好的創(chuàng)意缺亮，能給客戶(hù)或是合作伙伴留下深刻的印象翁涤，起到事半功倍的作用。每個(gè)人都攜帶著“創(chuàng)意基因”萌踱，這項(xiàng)功能沒(méi)用葵礼，就慢慢退化了。那么并鸵，該如何找回自己的創(chuàng)意靈感呢鸳粉？我們可以通過(guò)以下步驟，來(lái)找回創(chuàng)意自我园担。
一．關(guān)閉自我懷疑的聲音届谈，成為真正的自己枯夜。
很多人想表達(dá)一個(gè)跳躍的觀(guān)點(diǎn)，或是表達(dá)一些有創(chuàng)意的想法時(shí)艰山，往往被膽怯之心給阻止了湖雹，“我的想法有價(jià)值嗎？”“我的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不是有些愚曙搬？”“這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)摔吏，是不是會(huì)被人嘲笑？”這些聲音织鲸，其實(shí)源之你內(nèi)心處的那個(gè)自我舔腾。這個(gè)自我經(jīng)常在你對(duì)外界鏟述觀(guān)點(diǎn)時(shí)，充當(dāng)了裁判搂擦，而且大多時(shí)候稳诚，充當(dāng)了自我懷疑的裁判。所以瀑踢，要找回自己思維中的創(chuàng)意扳还，首先要做的是關(guān)閉那個(gè)自我懷疑的聲音。因?yàn)橛赂也攀橇α恐赋髫病Ｎ业淖龇ㄊ前本啵坏┯幸庾R(shí)到有這種聲音升起時(shí)，馬上大聲地叫它“shut up”
二．找回孩童的感覺(jué)棘劣，去玩俏让，去尋找生活中的樂(lè)趣
現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到很多負(fù)面的人茬暇。這些人首昔，能持續(xù)地從他人身上找到可以批判的點(diǎn)為樂(lè)趣。這些人糙俗，生活在一個(gè)相對(duì)封閉勒奇，固定的環(huán)境里，被負(fù)面的情緒所滋養(yǎng)巧骚。而反觀(guān)孩童赊颠，總是興致勃勃，對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣和探索之心劈彪。要成為一個(gè)有創(chuàng)意的人竣蹦，要找回孩童看世界的感覺(jué)，孩童對(duì)世界是沒(méi)有任何先入為主的觀(guān)念的沧奴。對(duì)世界充滿(mǎn)好奇之心草添，以開(kāi)放的心態(tài)去對(duì)待新概念，新知識(shí)扼仲，新技巧远寸。最重要的抄淑，以開(kāi)放的心態(tài)去對(duì)待新朋友，無(wú)論對(duì)方的背景如何驰后。
三．感性肆资，充滿(mǎn)激情。
打造創(chuàng)意人生的另一個(gè)點(diǎn)是灶芝，去選擇你所愛(ài)郑原，或是愛(ài)上你的所選。喬布斯曾經(jīng)在提到他在經(jīng)歷事業(yè)低谷時(shí)支撐自己的信念：“我認(rèn)為那段期間能支持我一直行進(jìn)下去的原因是夜涕，我愛(ài)我正在做的這些事情犯犁。你必須要找到自己所愛(ài)的事業(yè)”。對(duì)自己所做的事情女器，感性酸役，充滿(mǎn)激情地去做，能點(diǎn)燃創(chuàng)意驾胆。
四．成為一個(gè)T型的人物涣澡。
所有的專(zhuān)家入桂，從某種意義上來(lái)講，都是專(zhuān)注在某一個(gè)領(lǐng)域驹愚，當(dāng)他對(duì)這個(gè)領(lǐng)域越來(lái)越專(zhuān)注谁鳍，而對(duì)其它領(lǐng)域越來(lái)越漠視時(shí)绷柒，從這個(gè)角度上來(lái)講废睦，他成為了一個(gè)盲人奈应。達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”知識(shí)和知識(shí)之間具有連結(jié)性，點(diǎn)和點(diǎn)的鏈接惩妇，在不經(jīng)意中就可以出現(xiàn)獨(dú)特的鏈接。于是，我們發(fā)現(xiàn)，很多突破性的想法是在不同的概念各聘，想法，知識(shí)中產(chǎn)生的×螅”這就不難解釋?zhuān)覀兛吹降摹按髮W(xué)者”“大發(fā)明家”宙刘，大多都有著橫跨多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)衙猪。比如達(dá).芬奇,他本人就不僅僅是個(gè)畫(huà)家,也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)家,軍師工程師和科學(xué)家 ?于是丝格，在這個(gè)高速發(fā)展的世界里，我們?cè)絹?lái)越需要的是將自己打造能為一個(gè)T型的人,在某個(gè)領(lǐng)域有鉆研,但具備廣闊的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí).其實(shí),按我們現(xiàn)在通俗話(huà)來(lái)說(shuō),就是打造自己的多維度競(jìng)爭(zhēng)力.
五.培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感度算谈。
很多人對(duì)自己的身體并不具備敏感度。在日常生活中屿岂，他們經(jīng)常扮演的角色是: 視而不見(jiàn)带欢，充耳不聞吁朦，行動(dòng)時(shí)沒(méi)有物理上的知覺(jué)空骚，呼吸時(shí)意識(shí)不到氣味牺丙，交談時(shí)不經(jīng)大腦思考冲簿。五種感官粟判，其實(shí)是靈魂的中樞。越是富有創(chuàng)意性的人峦剔，對(duì)五官所帶來(lái)的感知档礁，敏感度越高。因此吝沫，在日常生活中呻澜，我們注意五官對(duì)感知事物的敏感度。
六．成為一個(gè)有彈性的人
想象一下惨险，在一個(gè)森林里羹幸，有一棵又粗又壯的大橡樹(shù)，和一顆又細(xì)又長(zhǎng)的竹子辫愉，那么這兩者誰(shuí)更強(qiáng)壯一點(diǎn)呢栅受？答案其實(shí)取決于外部環(huán)境。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境里恭朗，大橡樹(shù)比竹子屏镊，自然更強(qiáng)壯一些；而在一個(gè)不穩(wěn)定的颶風(fēng)環(huán)境里痰腮，橡樹(shù)則可能會(huì)被颶風(fēng)刮倒而芥，而竹子卻能隨著風(fēng)搖擺，順勢(shì)而生》碳危現(xiàn)代社會(huì)里蔚出，我們面臨的是一個(gè)不斷變化的商業(yè)環(huán)境，因此虫腋，我們需要挖掘自己的靈活性骄酗，以包容的態(tài)度來(lái)對(duì)待身邊的不確定性，甚至是模糊性悦冀。
七．在思考和停止思考中尋找平衡
靈感經(jīng)常出現(xiàn)在辛苦勞作和工作的間歇之間趋翻。比如阿基米德是在他沐浴的那一剎那，得到物理公式的靈感盒蟆，而牛頓則是在蘋(píng)果樹(shù)下休息時(shí)踏烙，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。亞歷山大.弗萊明在從假期返回實(shí)驗(yàn)室后历等，發(fā)現(xiàn)了青霉素.所以讨惩，我們需要辛勞的工作，思考寒屯，但同時(shí)荐捻，也要時(shí)不時(shí)停一下黍少，給自己一些時(shí)間，去休息舒緩处面。雖然一定壓力之下厂置，很難做到讓大腦停止運(yùn)作思考。但這短暫的休憩魂角，往往能迸發(fā)出意想不到的靈感昵济。
有了以上這一系列的理論鋪墊之后，我們就可以通過(guò)系統(tǒng)的流程和方法野揪，得出很好的項(xiàng)目或是商業(yè)創(chuàng)意访忿，這就是我們稱(chēng)之為X-IDEA系統(tǒng)商業(yè)創(chuàng)意方法。將在第三篇中展開(kāi)具體鏟述囱挑。
