關(guān)于作者 斯坦利·米爾格拉姆亡容，美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家叭莫，曾先后在耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)和紐約市立大學(xué)工作经宏。他在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)犀暑，是主張通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人類的社會(huì)心理模式，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)的量化研究烁兰。除了“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”之外耐亏，他還通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了著名的“六度分隔理論”，揭示了人際交往的緊密關(guān)系缚柏。
關(guān)于本書(shū)
《對(duì)權(quán)威的服從：一次逼近人性真相的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》是作者進(jìn)行的一場(chǎng)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的總結(jié)報(bào)告苹熏。作者在書(shū)中詳細(xì)介紹了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法、多種實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和條件變換下的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)币喧，最后得出了令人震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)論轨域。
本書(shū)在出版后也引起了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期的質(zhì)疑和批評(píng)。質(zhì)疑者多年來(lái)大量重復(fù)進(jìn)行“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”杀餐，雖然對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)做出了各種修正干发，但最終未能推翻最初的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。批評(píng)者指責(zé)“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”以欺騙的方式讓志愿者參與實(shí)驗(yàn)史翘，指使他們?cè)跈?quán)威壓力下傷害陌生人枉长，最后又將這樣令人窘迫的實(shí)驗(yàn)結(jié)果公之于眾冀续，給實(shí)驗(yàn)志愿者造成了心理創(chuàng)傷。
核心內(nèi)容
本書(shū)主要講述了著名的“米爾格拉姆試驗(yàn)”的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)必峰、組織方式和實(shí)驗(yàn)結(jié)論洪唐。作者邀請(qǐng)志愿者在一個(gè)安全的環(huán)境里，以進(jìn)行科學(xué)研究為名用可能致命的電壓電擊陌生人吼蚁。盡管大多數(shù)志愿者不太情愿凭需，但最終還是服從了權(quán)威的指令。
在此基礎(chǔ)上肝匆，作者對(duì)人們服從權(quán)威的心理粒蜈、紓解內(nèi)心矛盾的方式和反抗權(quán)威的心理過(guò)程等進(jìn)行了初步地分析，他認(rèn)為當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)群體后旗国，人們的道德和良知可能無(wú)法抵抗權(quán)威的命令枯怖。
點(diǎn)擊查看大圖，保存到手機(jī)能曾，也可以分享到朋友圈
一度硝、為什么要進(jìn)行服從權(quán)威的實(shí)驗(yàn)？
1961年借浊，著名的納粹劊子手阿道夫·艾希曼在接受公審時(shí)塘淑，認(rèn)為自己只是服從命令行事，以此來(lái)推卸指揮大屠殺的罪責(zé)蚂斤，這引起了作者的思考：如果上級(jí)下達(dá)的命令明顯是反人道存捺、喪盡天良的，軍人也應(yīng)該認(rèn)真服從嗎曙蒸？因?yàn)榉臋?quán)威而干出傷天害理的事情捌治，這僅僅是德國(guó)人或者說(shuō)是某幾個(gè)民族特有的行為，還是人類社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)性行為纽窟？
因此肖油，作者決定要通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究：一個(gè)普通的正常人在權(quán)威的指示下，可能做出什么程度的惡行來(lái)臂港？人們的道德和良知森枪，是否能夠抵抗權(quán)威的指令？
二审孽、“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”的組織
在1961年县袱，作者對(duì)外宣稱，想研究體罰是否可以提高學(xué)習(xí)效率佑力，以此名義招募耶魯大學(xué)周邊的普通人來(lái)扮演實(shí)驗(yàn)中的“老師”式散，對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的學(xué)生實(shí)施電擊，而且是多錯(cuò)一題就提高一檔電壓打颤，最高可以達(dá)到致命的450伏暴拄。
實(shí)驗(yàn)中的學(xué)生都是找人扮演的漓滔，電擊設(shè)備也沒(méi)有真的通電。實(shí)驗(yàn)組織人員只是通過(guò)擴(kuò)音器不停敦促志愿者實(shí)施電擊乖篷，而志愿者可以透過(guò)墻壁聽(tīng)到學(xué)生遭受電擊時(shí)的痛苦叫聲和反應(yīng)响驴。
實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)目的，是希望在一個(gè)所謂科學(xué)研究的權(quán)威指使下那伐，最終統(tǒng)計(jì)出到底有多少人會(huì)連續(xù)三次采用450伏電壓去電擊一個(gè)陌生人踏施。
三、實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)論
在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前罕邀，作者在同事和學(xué)生中開(kāi)展了小范圍調(diào)查，讓大家預(yù)估會(huì)有多大比例的人會(huì)持續(xù)電擊學(xué)生直到最高電壓养距。當(dāng)時(shí)大家估計(jì)應(yīng)該不會(huì)超過(guò)10%诉探，然而結(jié)果卻與預(yù)估的非常不同：在最基本的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，40位志愿者中有26位在敦促下堅(jiān)持到了最后棍厌；而連續(xù)三次用450伏電壓去電擊答錯(cuò)題學(xué)生的志愿者肾胯，占到65%。
在調(diào)整實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和改變實(shí)驗(yàn)條件之后耘纱，實(shí)驗(yàn)人員又多次重復(fù)進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)敬肚。雖然實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相應(yīng)地產(chǎn)生了一些變化，但總的結(jié)論是一致的：大多數(shù)人在權(quán)威的指使下束析，會(huì)不顧道德和良心傷害他人艳馒。
此外，通過(guò)這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)作者也觀察到员寇，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行弄慰，這些志愿者越來(lái)越焦慮緊張，這說(shuō)明服從權(quán)威去傷害他人蝶锋，讓志愿者們內(nèi)心充滿了矛盾和不安陆爽，而調(diào)整志愿者和受害人間隔的空間距離，以及發(fā)布指令的權(quán)威性是否確定等扳缕，也都會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生若干影響慌闭。
四、對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的思考
針對(duì)志愿者在服從權(quán)威時(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心矛盾沖突躯舔，作者認(rèn)為可能存在八種心理紓解方式驴剔，讓他們可以為自己找到解脫：
1. 通過(guò)綁定環(huán)境因素找到解脫。
2. 沉浸于完成任務(wù)的技術(shù)細(xì)節(jié)中庸毫。
3. 把自己想象成為權(quán)威的代理人仔拟。
4. 把組織的行為賦予高于人類人格的地位。
5. 以更加宏大和高尚的目標(biāo)轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)飒赃。
6. 對(duì)被害者的人格進(jìn)行刻意貶低利花。
7. 內(nèi)心默默地否認(rèn)科侈。
8. 避免親手執(zhí)行。
作者特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)炒事，這些受試者都不是壞人臀栈，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力、精益求精挠乳，但在此過(guò)程中权薯，他們可能已經(jīng)成為罪惡行為的幫兇。作者認(rèn)為這就是所謂“平庸的惡”睡扬。
人們?cè)鯓硬庞锌赡芊纯剐皭旱臋?quán)威呢盟蚣？作者認(rèn)為所謂真正的反抗，不僅僅是志愿者拒絕執(zhí)行權(quán)威的指令卖怜，而應(yīng)該在更深層級(jí)的意識(shí)上重塑志愿者與權(quán)威之間的關(guān)系屎开。如果想打破原有的權(quán)威服從關(guān)系，志愿者就要敢于面對(duì)后續(xù)關(guān)系不確定所帶來(lái)的內(nèi)心恐懼马靠。比如在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中奄抽，反抗者要敢于承擔(dān)搞砸實(shí)驗(yàn)、破壞科研進(jìn)度等一系列責(zé)任甩鳄，為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知逞度，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序。
金句：
1. 當(dāng)人們?nèi)谌胍粋€(gè)群體之后妙啃，在權(quán)威的指使下档泽，人們就可能會(huì)違背良心，去傷害無(wú)辜的陌生人彬祖。雖然在心中可能并不情愿茁瘦，但他們卻難以拒絕。
2. 這些實(shí)驗(yàn)志愿者都不是壞人储笑，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力甜熔、精益求精，但是他們可能已經(jīng)成為罪惡行徑的幫兇突倍，這就是所謂“平庸的惡”腔稀。
3. 打破原有的權(quán)威服從關(guān)系，志愿者需要敢于面對(duì)關(guān)系不確定所帶來(lái)的恐懼羽历，也就是為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知焊虏，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序。
4. 志愿者服從行為的關(guān)鍵秕磷，是他們將自己交給了權(quán)威诵闭，他們相信自己是執(zhí)行權(quán)威意志的工具。一旦這樣的關(guān)系被確定，他們就無(wú)法脫身了疏尿。
撰稿瘟芝、講述：方宏進(jìn)
腦圖：摩西
