以前恃鞋，河馬一直有個(gè)疑問(wèn)洞慎，為什么希特勒能煽動(dòng)那么多人干下如此多惡劣的行徑？難道他底下的人沒(méi)人受到良知的譴責(zé)嗎菱皆？《權(quán)威的聽(tīng)從》一書(shū)通過(guò)實(shí)驗(yàn)须误，發(fā)現(xiàn)其實(shí)普通的正常人在特定環(huán)境下，也會(huì)屈從權(quán)威干下惡事仇轻，這是平庸的惡京痢。
001關(guān)于作者
斯坦利·米爾格拉姆，美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家篷店，曾先后在耶魯大學(xué)祭椰、哈佛大學(xué)和紐約市立大學(xué)工作。他在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，是主張通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人類(lèi)的社會(huì)心理模式方淤，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)的量化研究钉赁。除了“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”之外，他還通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了著名的“六度分隔理論”携茂，揭示了人際交往的緊密關(guān)系你踩。
002關(guān)于本書(shū)
《對(duì)權(quán)威的服從：一次逼近人性真相的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》是作者進(jìn)行的一場(chǎng)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的總結(jié)報(bào)告。作者在書(shū)中詳細(xì)介紹了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法邑蒋、多種實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和條件變換下的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)姓蜂，最后得出了令人震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)論按厘。
本書(shū)在出版后也引起了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期的質(zhì)疑和批評(píng)医吊。質(zhì)疑者多年來(lái)大量重復(fù)進(jìn)行“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”，雖然對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)做出了各種修正逮京，但最終未能推翻最初的實(shí)驗(yàn)結(jié)論卿堂。批評(píng)者指責(zé)“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”以欺騙的方式讓志愿者參與實(shí)驗(yàn)，指使他們?cè)跈?quán)威壓力下傷害陌生人懒棉，最后又將這樣令人窘迫的實(shí)驗(yàn)結(jié)果公之于眾草描，給實(shí)驗(yàn)志愿者造成了心理創(chuàng)傷。
003核心內(nèi)容
本書(shū)主要講述了著名的“米爾格拉姆試驗(yàn)”的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)策严、組織方式和實(shí)驗(yàn)結(jié)論穗慕。作者邀請(qǐng)志愿者在一個(gè)安全的環(huán)境里，以進(jìn)行科學(xué)研究為名用可能致命的電壓電擊陌生人妻导。盡管大多數(shù)志愿者不太情愿逛绵，但最終還是服從了權(quán)威的指令。
在此基礎(chǔ)上倔韭，作者對(duì)人們服從權(quán)威的心理术浪、紓解內(nèi)心矛盾的方式和反抗權(quán)威的心理過(guò)程等進(jìn)行了初步地分析，他認(rèn)為當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)群體后寿酌，人們的道德和良知可能無(wú)法抵抗權(quán)威的命令胰苏。
一、為什么要進(jìn)行服從權(quán)威的實(shí)驗(yàn)醇疼？
1961年硕并，著名的納粹劊子手阿道夫·艾希曼在接受公審時(shí)，認(rèn)為自己只是服從命令行事秧荆，以此來(lái)推卸指揮大屠殺的罪責(zé)倔毙，這引起了作者的思考：如果上級(jí)下達(dá)的命令明顯是反人道、喪盡天良的辰如，軍人也應(yīng)該認(rèn)真服從嗎普监？因?yàn)榉臋?quán)威而干出傷天害理的事情，這僅僅是德國(guó)人或者說(shuō)是某幾個(gè)民族特有的行為，還是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)性行為凯正？
因此毙玻，作者決定要通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究：一個(gè)普通的正常人在權(quán)威的指示下，可能做出什么程度的惡行來(lái)廊散？人們的道德和良知桑滩，是否能夠抵抗權(quán)威的指令？
二允睹、“米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)”的組織
在1961年运准，作者對(duì)外宣稱(chēng)，想研究體罰是否可以提高學(xué)習(xí)效率缭受，以此名義招募耶魯大學(xué)周邊的普通人來(lái)扮演實(shí)驗(yàn)中的“老師”胁澳，對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的學(xué)生實(shí)施電擊，而且是多錯(cuò)一題就提高一檔電壓米者，最高可以達(dá)到致命的450伏韭畸。
實(shí)驗(yàn)中的學(xué)生都是找人扮演的，電擊設(shè)備也沒(méi)有真的通電蔓搞。實(shí)驗(yàn)組織人員只是通過(guò)擴(kuò)音器不停敦促志愿者實(shí)施電擊胰丁，而志愿者可以透過(guò)墻壁聽(tīng)到學(xué)生遭受電擊時(shí)的痛苦叫聲和反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)目的喂分，是希望在一個(gè)所謂科學(xué)研究的權(quán)威指使下锦庸，最終統(tǒng)計(jì)出到底有多少人會(huì)連續(xù)三次采用450伏電壓去電擊一個(gè)陌生人。
三蒲祈、實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)論
在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前甘萧，作者在同事和學(xué)生中開(kāi)展了小范圍調(diào)查，讓大家預(yù)估會(huì)有多大比例的人會(huì)持續(xù)電擊學(xué)生直到最高電壓讳嘱。當(dāng)時(shí)大家估計(jì)應(yīng)該不會(huì)超過(guò)10%幔嗦，然而結(jié)果卻與預(yù)估的非常不同：在最基本的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，40位志愿者中有26位在敦促下堅(jiān)持到了最后沥潭；而連續(xù)三次用450伏電壓去電擊答錯(cuò)題學(xué)生的志愿者邀泉，占到65%。
在調(diào)整實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和改變實(shí)驗(yàn)條件之后钝鸽，實(shí)驗(yàn)人員又多次重復(fù)進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)汇恤。雖然實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相應(yīng)地產(chǎn)生了一些變化，但總的結(jié)論是一致的：大多數(shù)人在權(quán)威的指使下拔恰，會(huì)不顧道德和良心傷害他人因谎。
此外，通過(guò)這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)作者也觀察到颜懊，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行财岔，這些志愿者越來(lái)越焦慮緊張风皿，這說(shuō)明服從權(quán)威去傷害他人，讓志愿者們內(nèi)心充滿了矛盾和不安匠璧，而調(diào)整志愿者和受害人間隔的空間距離桐款，以及發(fā)布指令的權(quán)威性是否確定等，也都會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生若干影響夷恍。
四魔眨、對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的思考
針對(duì)志愿者在服從權(quán)威時(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心矛盾沖突，作者認(rèn)為可能存在八種心理紓解方式酿雪，讓他們可以為自己找到解脫：
1. 通過(guò)綁定環(huán)境因素找到解脫遏暴。
2. 沉浸于完成任務(wù)的技術(shù)細(xì)節(jié)中。
3. 把自己想象成為權(quán)威的代理人指黎。
4. 把組織的行為賦予高于人類(lèi)人格的地位朋凉。
5. 以更加宏大和高尚的目標(biāo)轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)。
6. 對(duì)被害者的人格進(jìn)行刻意貶低袋励。
7. 內(nèi)心默默地否認(rèn)侥啤。
8. 避免親手執(zhí)行当叭。
作者特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)茬故，這些受試者都不是壞人，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力蚁鳖、精益求精磺芭，但在此過(guò)程中，他們可能已經(jīng)成為罪惡行為的幫兇醉箕。作者認(rèn)為這就是所謂“平庸的惡”钾腺。
人們?cè)鯓硬庞锌赡芊纯剐皭旱臋?quán)威呢？作者認(rèn)為所謂真正的反抗讥裤，不僅僅是志愿者拒絕執(zhí)行權(quán)威的指令放棒，而應(yīng)該在更深層級(jí)的意識(shí)上重塑志愿者與權(quán)威之間的關(guān)系。如果想打破原有的權(quán)威服從關(guān)系己英，志愿者就要敢于面對(duì)后續(xù)關(guān)系不確定所帶來(lái)的內(nèi)心恐懼间螟。比如在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，反抗者要敢于承擔(dān)搞砸實(shí)驗(yàn)损肛、破壞科研進(jìn)度等一系列責(zé)任厢破，為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序治拿。
004金句：
1. 當(dāng)人們?nèi)谌胍粋€(gè)群體之后摩泪，在權(quán)威的指使下，人們就可能會(huì)違背良心劫谅，去傷害無(wú)辜的陌生人见坑。雖然在心中可能并不情愿嚷掠，但他們卻難以拒絕。
2. 這些實(shí)驗(yàn)志愿者都不是壞人荞驴，他們大多都在積極努力地表現(xiàn)自己的盡心盡力叠国、精益求精，但是他們可能已經(jīng)成為罪惡行徑的幫兇戴尸，這就是所謂“平庸的惡”粟焊。
3. 打破原有的權(quán)威服從關(guān)系，志愿者需要敢于面對(duì)關(guān)系不確定所帶來(lái)的恐懼孙蒙，也就是為了維護(hù)道義和內(nèi)心的良知项棠，從而不惜破壞和挑戰(zhàn)自己所處的社會(huì)秩序。
4. 志愿者服從行為的關(guān)鍵挎峦，是他們將自己交給了權(quán)威香追，他們相信自己是執(zhí)行權(quán)威意志的工具。一旦這樣的關(guān)系被確定坦胶，他們就無(wú)法脫身了透典。
