據(jù)本篇【21權(quán)仕鏡1429年 撰 ?原譜41頁權(quán)氏重修族譜小引】介紹墓卦，“我權(quán)氏譜自世宗朝”票摇，這里的世宗朝指的是元世宗泻帮。就是1271到1279年之間固棚。元世宗孛兒只斤·忽必烈(1215年-1294年)，是元朝的開國皇帝仁锯。1260年長兄去世，忽必烈在開平即汗位翔悠，建元中統(tǒng)业崖，開始按中國傳統(tǒng)的王朝年號紀(jì)年。1271年蓄愁，改“大蒙古”國號為元双炕，1272年遷都元大都(今北京)。隨后即舉兵南下撮抓，直至1279年滅南宋妇斤。1294年正月，在大都病逝丹拯，謚號圣德神功文武皇帝站超，廟號世祖。一修的主撰人是國梓公和國杞公乖酬。譜載：有德公授翰林院編修,又?jǐn)?shù)傳而國杞死相、國梓公，聯(lián)鏖并顯咬像。說明兩個(gè)人都中了鄉(xiāng)（仕愦椤）舉，其職務(wù)應(yīng)該是縣學(xué)教諭或者地方教授县昂。
在北宋之前的譜都是官修肮柜，叫世家譜〉拐茫皇帝認(rèn)為高官的家風(fēng)會比普通人家的好审洞，所以任命官員大多從世家子弟選擇，那么就要查世家譜待讳，哪里有官缺了预明，或者那個(gè)世家子弟到年齡了，就會考核耙箍，然后安排職官撰糠。朱溫反唐，把世家大族的領(lǐng)頭人物基本殺光后辩昆，世家譜不再有了阅酪。還有一個(gè)是小宗譜，就是只登記上下五代以內(nèi)的生卒官職等。景宣公就修過小宗譜术辐，一直保存到了清代砚尽。
民間修譜始于北宋歐陽修，當(dāng)時(shí)歐陽修也是為了把自己所學(xué)所想記錄給后人辉词，也就是家風(fēng)傳承必孤。后來普通士子們也跟風(fēng)，到了明朝瑞躺，朱元璋極其重視傳統(tǒng)文化的傳承敷搪，永樂年間，朱棣開啟了【永樂大典】的修撰幢哨，這是一部鴻篇巨作赡勘。同時(shí)，明朝要求各府縣進(jìn)行地方志的編寫捞镰，民間修譜也就蔚然成風(fēng)闸与。大多家譜都是在嘉靖年興起了。
19高陵呂楠撰1428年 ?原譜38頁
權(quán)氏家譜序
此江西高安大學(xué)士權(quán)仕德所修其先世族譜者也岸售，其為世凡三十有余（其指仕德践樱，他有三十多歲），其為書凡五卷（他撰的家譜有五卷）凸丸，而世系有上下映胁，然于權(quán)氏之支派、宗法甲雅、行實(shí)解孙、言論，亦略具矣抛人。仕德謁予序諸端弛姜，以垂示其子孫也，嗟夫妖枚！譜系不具而收族之恩薄廷臼，宗法不立而奉祖之義微，此花樹韋氏①見取于程正叔②也绝页，然徒知收族荠商。奉祖而家儀，或不舉家訓(xùn)续誉，或不守則莱没，亦奚取哉。故司馬君實(shí)云酷鸦，人家子孫能守得孝弟忠順數(shù)事饰躲，雖幼者可使?jié)u知禮牙咏，然則權(quán)氏之譜于程氏、司馬氏之意嘹裂，且將具述矣妄壶，其于傅也，又何難焉寄狼。
宣德戊申歲九月（1428年）
進(jìn)士及第奉議大夫南京尚寶寺卿③前翰林院修撰經(jīng)筵講官同修國史高陵呂楠④撰
①唐代盛丁寄、中之際,韋氏每年春季的花樹宗會似已不再按時(shí)舉行,但花樹作為韋氏家族會聚的象征,已成為凝注家族情感的特定文化標(biāo)志,內(nèi)化于韋氏后代的記憶中,不斷通過直觀的感性體認(rèn)而觸發(fā),形之于唱詠。其中最突出的書寫主題是"友于兄弟",這在韋氏詩人作品中形成了一種不斷回響的家族文學(xué)旋律,直至明清時(shí)期,"花樹韋家宗會"都是一個(gè)鮮明的家族文化符號和詩歌意象泊愧。
②程頤（1033-1107）伊磺，漢族，字正叔拼卵，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生蛮艰，出生于湖北黃陂腋腮，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟壤蚜。歷官汝州團(tuán)練推官即寡、西京國子監(jiān)教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎袜刷，授崇政殿說書聪富。
③尚寶寺卿專門管理皇帝御璽印鑒官員尚寶司是明官署名。是負(fù)責(zé)管理玉璽和百官的牌符著蟹。尚寶司少卿是正五品官墩蔓，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳級干部。
④呂柟(1479-1542)萧豆，明代學(xué)者奸披、教育家。原字大棟涮雷，后改字仲木阵面，號涇野，學(xué)者稱涇野先生洪鸭。陜西高陵人样刷。師事薛敬之。正德進(jìn)士览爵，授翰林修撰置鼻。因宦官劉瑾竊政，引疾返鄉(xiāng)蜓竹，筑東郭別墅沃疮、東林書屋盒让，以會四方學(xué)者。后復(fù)官司蔬，入史館纂修《正德實(shí)錄》邑茄。又貶山西解州判官，攝行州事俊啼，居解梁書院從事講學(xué)肺缕，吳、楚授帕、閩同木、越士從者百余人。嘉靖六年(1527)升南京吏部考功郎中跛十、尚寶司卿彤路。家譜上的呂？與呂楠的經(jīng)歷十分相似芥映，但是年代差了七八十年洲尊。此處仍需查證。
20 姻眷弟 1427年潘廷煥撰 ?原譜39頁
權(quán)氏重修族譜序
嘗謂家之有譜所以序昭穆奈偏，辨世系坞嘀，明長幼也，然則譜之不可不修也惊来，不彰彰明哉丽涩，常考權(quán)氏自昉于春秋江祈侯裁蚁，其后為楚所克①矢渊，而子孫星處，遂因之以為姓焉枉证，傳至唐太宗昆淡，奏天下譜牒退新門進(jìn)舊望，合一百九十三姓三千六百一家②刽严，而權(quán)氏亦與首稱焉昂灵，自侯而下至德宗③之后，皆元?jiǎng)酌逻w于異省舞萄，子孫蕃盛眨补，蟬聯(lián)奕世，天下望族倒脓，世家咸莫與之京矣撑螺，又嘗閱于唐紀(jì)④有曰懷恩奉命而守筠州，政化翔洽崎弃，士民愛戴甘晤，秩滿榮擢（提拔）含潘，父老痛留，遂家于巿北之龍池线婚。予常慕其為人遏弱，而無由以得其詳，思之良久塞弊，適余姻持其家譜漱逸，抵余公暑索片言，以弁其首游沿，乃知其為吾姻之世祖也饰抒，固辭不已，敢以其始末而概言之诀黍，懷恩居于龍池袋坑，四世同居，孝友相先眯勾，朝廷旌表其子勝義枣宫、勝元，虛無創(chuàng)立咒精，厥（之后）予詢公復(fù)徙米峰镶柱，亦以孝義見旌旷档，歷任湖南節(jié)度使模叙，清介之操遍誦（傳）寰宇。其后有德于真宗天禧壬戌（1022年）及第鞋屈，除授翰林編修范咨，后升兵部侍郎，森子大成厂庇，于仁宗間（1022年－1063）車騎校尉渠啊，后授游擊都護(hù)。其孫元標(biāo)于淳熙間（1174年--1189年）為國子監(jiān)右輔权旷，而仕鏡公為南昌教授替蛉，于元至明間國杞、國梓聯(lián)鏖并顯于鄉(xiāng)闈拄氯，而杞復(fù)拜寵于鳳池躲查，其世宦之相承，代不乏人译柏，噫镣煮！權(quán)氏之盛也！為何如哉鄙麦！其后典唇，如時(shí)達(dá)镊折、時(shí)遇徙于爐峰，亦皆以詩書見重于當(dāng)時(shí)介衔，孝義著聞恨胚，于襄日即令之宣侯文聚，瑤生諸昆夜牡，玉竹林輩与纽，世事筆硯，蜚聲黌宮⑤塘装，其丕振宗風(fēng)急迂，光昭前業(yè)后來，正未有艾也蹦肴。鳴呼僚碎，不閱其家譜，烏知其家之興隆如是也阴幌，夫甚矣勺阐，譜之不可不修也，茲閱其譜矛双，遡而上之渊抽，可以知其所傳之，有自循而下之，可以知其緒之尊剔，有統(tǒng)序以昭穆巩趁，又可以知其世次為不紊矣，吾故曰：家之有譜愤估，所以序昭穆，辨世系明速址，長幼也玩焰。謹(jǐn)序。
宣德已酉歲（1427年）仲冬月朔三日 ? ? ?吉旦
瑞州府儒學(xué)訓(xùn)淛平陽丹山⑥ ?姻眷弟⑦ 潘廷煥 ?拜撰
①此處家譜錯(cuò)誤芍锚，是北周昔园，不是東周春秋時(shí)期。
②這指的是唐太宗時(shí)期列入世家的戶數(shù)193姓共3601個(gè)家庭并炮。不是說193姓所有的族人都可以進(jìn)世家默刚。世家由此而來。
③唐朝第十代皇帝渣触，779年－805年在位
④在唐朝的時(shí)候
⑤古代的學(xué)校
⑥淛羡棵，zhè，漢語詞語嗅钻，基本意思為同"浙"皂冰〉暾梗“平陽丹山”指的是浙江平陽縣
⑦“姻眷弟”姻親家的同輩人，比權(quán)仕德小秃流，自稱弟弟
⑧潘氏是浙江平陽大族赂蕴，歷史上科考中功名的人很多。
21權(quán)仕鏡1429年 撰 ?原譜41頁
權(quán)氏重修族譜小引
今夫果蔬之生也舶胀，自一粒以化成千萬粒概说，而要之自一粒始然，未有知其所自始者嚣伐，此猶可諉于無情禽蟲之生也糖赔，自一育以化成千萬育，而要之自一育始轩端，亦未有能知其所自始者放典，此則不可謂之無情矣，故謂之禽蟲基茵，乃反哺之慈奋构，僅見于鳥，而匹配之義乍明于雁拱层，其他明者弥臼，一蔽者千，致聚麀①反噬根灯，漠不為慚弱肉強(qiáng)食径缅，恬無忌恤，人共訾②之真箱吕，曰此禽耳芥驳，此蟲耳柿冲，雖然假有人剔其一羽茬高，則必戛然鳴，更有人剪其一腋假抄，則必蹙cù然痛怎栽，何者？一體故也宿饱，故至于知其為一體熏瞄，則雖蠢顏如禽蟲最無理義者亦痛，養(yǎng)相切矣谬以，物尚如此强饮，人胡不然。此文中为黎，子所其致嘆于宗法廢邮丰，則天下無人道也行您，大傳曰：自仁率親，等而上之至于祖剪廉，自義率祖娃循，順而下之至于禰③。夫由吾親等而上之斗蒋，是反其所自始也捌斧，反其所自始雖累，千百世一人耳泉沾，由吾祖等而下之捞蚂，是逆其所從生也，逆其所從生雖累跷究，千萬人一身耳洞难，而何手足之自相毀，折口舌之自相吞啖（原字：口火又）揭朝，眼目之自相陵队贱，奪者之眾也，則本始之義不明潭袱，不講于尊祖敬宗柱嫌，收族之道也。“我權(quán)氏譜自世宗朝⑧”屯换，二十七世裔编丘，志略公輩，慨然有感于族姓之渙然離彤悔，而譜牒之紛然嘉抓，淆亂莫知所紀(jì)載也，雖屢加修輯晕窑，而自宣德年迄今又幾百襈抑片，生齒之日以繁也。居徙之靡有定也杨赤，文獻(xiàn)之罔有稽也敞斋，仕鏡懼其久曠，因請于族之尊長瑚琮等疾牲，擇子姓昆弟之敏諸眾等砥屬⑤植捎，以搜括較讎開局編摩⑥，厘日若干⑦阳柔，仍首之以世系焰枢，次世紀(jì)、列傳，次家訓(xùn)济锄、家禮枫匾、居、址塋域拟淮，次之以考證干茉，藝文，終焉很泊。皆從舊而謹(jǐn)增之角虫，而由權(quán)氏之子若孫，雖不億其麗委造，有如九竅百骸之通為一體戳鹅，而疴kē痛切于一身也，可無愛與抑昏兆，聞之先達(dá)（古代賢達(dá)）論“仁”枫虏，禮曰：仁譬pì之投核于地，從此而芽爬虱、而干隶债、而枝、而葉跑筝，以至千枝萬葉死讹，不可勝紀(jì)者，是則所謂禮也曲梗。然非芽后有禮赞警，當(dāng)其為核，已全具此千枝萬葉之體矣虏两，故務(wù)枝葉之暢茂愧旦，而不思原其所從出，固為無本即知本根定罢，當(dāng)固而不能慎其所自發(fā)笤虫，嗟乎，此說尊祖敬宗收族之道引颈，而是譜之重修耕皮，乃不為具文也境蜕。
宣德已酉年（1429年）仲秋月 ? ?吉旦
廿七世孫仕鏡謹(jǐn)撰
①麀yōu 母鹿:“麀鹿濯濯蝙场。” 泛指母獸粱年。聚麀：《禮記·曲禮上》：“夫唯禽獸無禮售滤，故父子聚麀。”鄭玄 注：“聚完箩，猶共也赐俗。鹿牝曰麀”字”禽獸不知父子夫婦之倫阻逮，故有父子共牝之事。后以指兩代的亂倫行為秩彤。
②訾zī 叔扼，說人壞話，～議漫雷」细唬～毀。
③自仁率親降盹，等而上之至于祖与柑，名曰輕，自義率祖蓄坏，順而下之至于禰价捧，名曰重。出自《禮記》,即用涡戳；仁,即恩干旧；率,即循著；等,即差.順,即順延妹蔽，恩依循自己的父母,節(jié)級向上到祖輩,恩就很輕了椎眯；用義依循自己的祖輩,順延著下來到你自己,所以祖輩的義重。
④居住和遷徙沒有辦法確定胳岂，文獻(xiàn)資料迷茫沒有辦法核實(shí)编整。
⑤大一是：選擇晚輩當(dāng)中比較聰敏的人來協(xié)助修譜事宜。
⑥收集資料乳丰、校對文字掌测、正式開始編撰。
⑦大意是擠出時(shí)間來做事产园。
⑧世宗朝指的是元朝忽必烈登基在位時(shí)期汞斧。此時(shí)士大夫修譜逐漸轉(zhuǎn)向民間修譜
權(quán)仕鏡疑是權(quán)經(jīng)
22雞埇權(quán)氏重修家譜序權(quán)仕鏡1429年撰 第43頁
瑞，古江祈侯①也什燕，東周（應(yīng)為北周）朔四年間粘勒，始祖渡江追展封為江祈侯，瑞有權(quán)自侯（江祈候）始也屎即。肆唐豐②庙睡，聞懷恩自府群始也事富，由府君而下，族大世遠(yuǎn)乘陪，子孫居離而業(yè)析统台，冠娶死葬，伏臘歲時(shí)啡邑，不相往來贱勃。于是乎有不相知不相識而者焉，行遇于途谤逼，肩摩而過者募寨，常有之，幾何而不為路人也森缠，以同支同本之人而相視如路人拔鹰，則名分虧、倫理滅贵涵、恩義絕列肢，而風(fēng)俗之薄莫甚于此，吾然后知宾茂，譜之不可無也瓷马，況吾族前乎此者，譜既已失傳而不可考矣跨晴，設(shè)今不為欧聘，則后之視今將復(fù)有如今之視昔，而睦族之道終其廢矣乎端盆，于是忘其固陋怀骤，系而圖之，譜而次之焕妙，以明其本之蒋伦，所自出以尊尊也，別其支之所由焚鹊，分以親親也痕届，至于各號行實(shí)末患、生歿璧针、娶葬之類悉就纂輯渤昌，有祠制、有塋圖、有書像索绪，用備不忘，而睦族之道庶幾賴是乎唤反，其不廢也，是則譜之作所，以正分秩倫，理敦恩義蒸眠，其涉繁之重如此，然則登是譜者，盍hé（為什么）思同支同本之義，各尊其尊膘魄，親其親，相愛相敬，相遜相睦骚露，貧賤是收，患難是恤，死喪是助，而恩義之是敦焉欣尼，則各分正倫理，秩而風(fēng)俗，其可厚矣。反是則非吾之，所望于后人，而亦非后人所自以為心也，其慎之哉。
宣德庚戌九月吉旦
二十七世孫仕鏡謹(jǐn)撰
說明: ? 權(quán)仕鏡寫的序?yàn)槭裁从须u埇分支設(shè)立了呢座云，那么雞埇在1427年秉文正和時(shí)期就已經(jīng)有了疙赠，權(quán)仕鏡與秉文年紀(jì)相仿付材，但是輩分差3代
①，經(jīng)查史書圃阳，景宣公生前并沒有封江祈侯厌衔，可能是去世后的賜封。天和初捍岳，授荊州總管富寿、十七州諸軍事、荊州刺史锣夹，進(jìn)爵千金郡公页徐。陳湘州刺史華皎舉州款附，表請?jiān)肌ｋ肪靶y(tǒng)水軍與皎俱下变勇。景宣到夏口，陳人已至贴唇。而景宣以任遇隆重搀绣，遂驕傲恣縱，多自矜伐戳气，兼納賄貨链患，指麾節(jié)度，朝出夕改瓶您。將士憤怒麻捻，莫肯用命。及水軍始交呀袱，一時(shí)奔北贸毕，船艦器仗，略無孑遺压鉴。時(shí)衛(wèi)公宇文直總督諸軍崖咨，以景宣負(fù)敗，欲繩以軍法油吭。朝廷不忍加罪击蹲，遣使就軍赦之署拟。尋遇疾卒。贈河渭鄯三州刺史歌豺，謚曰恭推穷。
②又稱之為乾封（666年正月—668年二月），是唐高宗李治的年號类咧。唐朝使用這個(gè)年號共2年余馒铃。
