《呼嘯山莊》和《紅樓夢》是中西方非常經(jīng)典的文學(xué)作品辕翰，自從兩部作品問世之初室梅，就受到了諸多領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注较坛，而這兩部優(yōu)秀的作品擁有相似之處留晚。針對這兩部著作酵紫，很多“紅學(xué)研究者”和“呼嘯山莊學(xué)研究者”成立了各自的學(xué)派，對小說的創(chuàng)作背景以及小說內(nèi)容進行研究错维。
一奖地、人物形象的相似性
曹雪芹在《紅樓夢》中刻畫了各種各樣的人物形象，其中主要人物林黛玉赋焕、賈寶玉及薛寶釵之間和《呼嘯山莊》中凱瑟琳参歹、希斯克利夫、埃德加三人的關(guān)系有著異曲同工之妙隆判。無論是《紅樓夢》中的賈寶玉還是《呼嘯山莊》中的凱瑟琳都處于一種核心的地位犬庇，不過他們卻與所在的時代格格不入，他們叛逆卻又容易受到外界因素的影響侨嘀。
雖然都有著自己的追求臭挽，但是在婚姻面前他們卻都選擇了妥協(xié)，這都說明了小說中主人公的叛逆具有一定的局限性咬腕。
賈寶玉選擇了代表愛情的林黛玉埋哟，同樣凱瑟琳面對愛情的時候選擇了希斯克利夫。兩者成長環(huán)境和身份背景讓他們擁有相似的個性郎汪，他們剛剛出現(xiàn)在大家視野中的時候受到了萬千寵愛赤赊，而很快地他們就消失在了所有人的視野中。黛玉初進賈府時煞赢，賈母感慨萬千抛计，將黛玉和寶玉安排在了同一個院子里，即使黛玉天性敏感照筑，但這段和寶玉在一起的時光是她一生中最快樂的時光吹截。希斯克利夫剛剛被帶入呼嘯山莊的時候瘦陈，老恩蕭對他十分器重，他和凱瑟琳在這段日子里過得十分快樂波俄。但是美好的日子終究是短暫的晨逝，當(dāng)黛玉不再受寵，她每天的日子如履薄冰懦铺，即使是在陽光明媚的大觀園中依然感覺刀光劍影捉貌。而當(dāng)老恩蕭去世后，希斯克利夫的地位大不如前冬念，甚至還不如呼嘯山莊的仆人趁窃，這樣的反差讓曾經(jīng)快樂的日子就像夢一樣過去了。正是這種巨大的反差讓他們的個性更加鮮明更加相似急前，他們都是多疑而敏感的醒陆，他們多愁善感并活在自己的世界里，這一切僅僅是為了保護自己裆针，但他們卻又在用自己的生命捍衛(wèi)著脆弱的愛情刨摩。黛玉與希斯克利夫所做的一切都是為了他們的愛情，他們?yōu)閻鄱蓝郑瑸閻鄱苍枭玻瑸閻鄱?/p>
相比之下，寶釵和埃德加的愛情就沒有那么轟轟烈烈另假，家庭的背景讓他們擁有更好的資本，他們擁有著最美好的婚姻怕犁，他們本就是天之驕子边篮。寶釵美麗大方，還是富甲一方的小姐奏甫，并擁有領(lǐng)導(dǎo)才能戈轿；埃德加是山莊的大少爺，受過高等教育又擁有著非常高的社會地位阵子。他們得天獨厚的物質(zhì)條件讓他們在婚姻中獲得勝利思杯。這兩個人物的相似性讓這兩部作品的比較視角性又有了實質(zhì)性的增加。
二挠进、藝術(shù)手法的相似性
無論是《紅樓夢》還是《呼嘯山莊》色乾，這兩部作品從書名到書中的內(nèi)容都用了隱喻的方法，讓讀者品評時更覺具有神秘的色彩领突。這是一種超脫于藝術(shù)本身的力量暖璧，它凌駕于我們的精神世界之上，使整部作品的內(nèi)涵得到升華君旦。這種象征手法通常會讓我們產(chǎn)生探求的欲望澎办，使作品在荒誕中給予讀者更多的震撼嘲碱。
《紅樓夢》中“石頭”貫穿于整部作品的始終。一塊女媧煉石補天遺落的五彩石隨神瑛侍者幾經(jīng)輪回成了口含寶玉出生的賈寶玉局蚀，這塊石頭從故事的開始到故事的結(jié)束一直存在著麦锯，它串聯(lián)著整個故事，體現(xiàn)著作者對人生的看法琅绅。在太虛幻境中扶欣，寶玉看到的木石前盟隱喻了黛玉和寶玉定會再續(xù)前緣，而金玉良緣卻又象征著寶玉和寶釵注定會成為佳偶奉件，這種三角關(guān)系其實是命中注定的宵蛀。
在金陵十二釵中，曹雪芹用了更多的隱喻手法县貌，將每一個女兒們的悲慘命運都用一句判詞唱出术陶，由此可見她們的命運都是一早就決定好的。此外煤痕，作者不僅在內(nèi)容上用了隱喻的手法梧宫，文中的人名更是有著深刻的寓意，例如賈雨村的意思是假語存摆碉，甄士隱的意思是真事隱塘匣。這些人名通過這種象征的手法既方便了讀者的記憶，又豐富了故事的內(nèi)涵巷帝。
《呼嘯山莊》中的呼嘯山莊和畫眉山莊的名字形成了一種對立的氛圍忌卤。一個是陰風(fēng)呼嘯，凄慘而粗暴楞泼，一個是靜謐美妙伴隨著祥和的人們驰徊，從名字上我們就能看出兩個莊園的主人擁有著截然不同的氣質(zhì)。從另一個角度講堕阔，他們的命運也將像他們所在莊園的名字一樣棍厂，注定走向不同的方向〕剑《呼嘯山莊》中另一亮點是將故事的發(fā)展和景物進行緊密的連接牺弹，用盤根錯節(jié)的大樹象征凱瑟琳、希斯克利夫时呀、埃德加三人的三角關(guān)系张漂，又用暴風(fēng)雨來象征他們的愛情受到外界的阻撓，這些內(nèi)在的東西都是通過自然景象來表現(xiàn)的谨娜。
除了上面提到過的象征手法之外鹃锈，作品的文字以及語段的本身也有著特殊的意義。例如《紅樓夢》的整體就運用了這種手法瞧预，將豐富的內(nèi)涵隱藏在一個大家族的興衰之中屎债，用一種超越現(xiàn)實的描寫方式將社會的現(xiàn)實一點一點描摹出來仅政，用這種方式讓人們對人生的世事無常有所感悟。而《呼嘯山莊》的描寫方式是激昂的盆驹，用一種并非理性的方式將文章中所描寫的轟轟烈烈的愛情表達(dá)出來圆丹，將愛與恨的哲理以及人性的本質(zhì)用另一種方式展現(xiàn)出來，引發(fā)讀者思考躯喇。
三辫封、時間與空間的比較
任何敘事小說都必須把內(nèi)容放置于大背景之下，經(jīng)過藝術(shù)時間的渲染廉丽，才能構(gòu)成一個完整的情節(jié)倦微，但是由于文化背景以及敘事結(jié)構(gòu)差異，不同的作家對時間和空間的構(gòu)建是帶有個人特質(zhì)差異的正压。
中國古典小說一般把時間作為故事的主線欣福，而西方則以空間的變化為敘事演變的方向。盡管東方和西方的敘事習(xí)慣不同焦履，但這不代表時間和空間是沒有關(guān)系的拓劝，只是在不同人群的眼中側(cè)重點有所不同而已。時間和空間像地球儀上交錯的經(jīng)緯線嘉裤，當(dāng)人們在研究某個故事的內(nèi)涵時郑临，可以將時間和空間分開來看，以便各自的屬性能夠清晰地展現(xiàn)屑宠。
《呼嘯山莊》故事內(nèi)部的主要矛盾是呼嘯山莊和畫眉山莊兩個空間之間的矛盾關(guān)系厢洞，和中國古典小說的時間流線型敘事的方式不同，但是空間線不能脫離時間線而單獨存在典奉，因此故事的發(fā)展還要結(jié)合著過去時間躺翻，才能得知未來的故事發(fā)展，這樣空間敘事的張力才能得以體現(xiàn)秋柄。而《紅樓夢》中的敘事方式則是以時間段的形式呈現(xiàn)的获枝，一個石頭的幾世輪回就是用這樣的方法構(gòu)成了一個動人的愛情故事蠢正，這種結(jié)合了神話故事的描寫方式更能夠引人入勝骇笔，故事的內(nèi)涵也因此更加豐富了。
（一）《呼嘯山莊》中的藝術(shù)時間與空間
如果說西方小說都是以空間為事物發(fā)展的主線嚣崭，那么《呼嘯山莊》則是這種寫作手法的代表作品笨触。空間是這個故事發(fā)展的依據(jù)雹舀，所以當(dāng)艾米莉講述這個故事時芦劣，把這個空間定位為兩個無論從名稱還是內(nèi)涵上都呈對立現(xiàn)象的兩個莊園中，并將故事的主要情節(jié)在這兩個莊園當(dāng)中反復(fù)呈現(xiàn)说榆。
客觀世界中的空間就是我們存在的空間虚吟，也就是符合大眾認(rèn)知的空間寸认，不過這個空間在不同人的筆下?lián)碛兄煌暮x。艾米莉?qū)⒖臻g復(fù)雜化串慰，又加入了很多正称空間所沒有的內(nèi)涵，也就形成了一種具有隱喻含義的空間邦鲫。終年陰風(fēng)呼嘯的呼嘯山莊與寧靜舒適的畫眉山莊形成了極為強烈的反差灸叼，給人們的思想造成了一定的沖擊力，使人印象深刻庆捺。呼嘯山莊的粗鄙與畫眉山莊的優(yōu)雅造就了居住在這兩個完全對立山莊的人們的不同品性古今，這不僅僅是情節(jié)的需要，更是一種必然的發(fā)展趨勢滔以∽叫龋《呼嘯山莊》就是這樣將時間完全融入到空間當(dāng)中，形成了節(jié)奏明顯的小說醉者，使文章具有一種動態(tài)的美感但狭。
（二）《紅樓夢》中時間與空間的交錯
和《呼嘯山莊》中的空間對峙不同，《紅樓夢》是從時間的角度講述一個有關(guān)輪回和因果的愛情故事撬即，它將時間立體化立磁，讓故事中的人物活起來，通過時間的發(fā)展剥槐，主人公們走上了不同的道路唱歧，這種強烈的對比突出了中國文化的深厚，也正因如此《紅樓夢》才被稱為文學(xué)史中的一支翹楚粒竖。
《紅樓夢》中的時間線索是模糊的颅崩，事件的發(fā)生——發(fā)展——結(jié)局都介于虛幻和現(xiàn)實之間，好似一瞬間就是永恒蕊苗。通過過去——現(xiàn)在——未來時間的穿插沿后，人們現(xiàn)實中所經(jīng)歷的時間和已經(jīng)過去的消逝了的時間都交織在一起，形成了一張巨大的網(wǎng)朽砰，而網(wǎng)的始終卻是連在一起的尖滚，沒有開始也沒有結(jié)束，一切自在輪回往復(fù)之中并沒有盡頭瞧柔。
《紅樓夢》的時間轉(zhuǎn)換非常巧妙漆弄，宏觀敘事情節(jié)也非常復(fù)雜，作者巧妙地利用了時間的流逝構(gòu)建了一個立體的時間構(gòu)型造锅，帶給我們立體的感受撼唾。如果一個故事沒有了時間也沒有了空間，那么這個故事就成了一個空殼哥蔚，沒有組織也沒有邏輯倒谷，就像一篇流水賬蛛蒙，沒有可讀性更沒有意義。
《紅樓夢》利用時空的交錯把“天上”和“人間”渤愁，虛無與現(xiàn)實緊密地結(jié)合在了一起宇驾。故事的開端處講述了女媧煉石補天的故事，從這里開始神話就走進了現(xiàn)實世界中猴伶，于是就有了黛玉和寶玉初見時二人似曾相識的感覺课舍，這就是神話走進現(xiàn)實的結(jié)果。
《紅樓夢》并不是把我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中所說的時間和空間用簡單敘述的方式鋪排出來他挎，而是將神話與現(xiàn)實世界的時間和空間聯(lián)系起來筝尾，將這種時間和空間的延續(xù)趨近于永恒的狀態(tài)，使讀者在讀故事的時候不把小說看作是一個故事來讀办桨，而是將其作為一部史書去研究跷车，這也是文化底蘊的一種體現(xiàn)方式充边。
結(jié)語
《紅樓夢》是通過時間寫空間怀估，將這個時間點上發(fā)生的愛情故事變成永恒条获，《呼嘯山莊》則是通過空間寫時間，用變化中的空間刻畫了一段永遠(yuǎn)延續(xù)下去的愛情故事殊霞。以上的一切都基于中國古典文化和西方文化的區(qū)別摧阅，通過這種時間和空間的交錯，我們能感受到中西文化在不同背景下的文學(xué)差異绷蹲。
