關(guān)于進(jìn)化遂赠，從古希臘時(shí)期直到19世紀(jì)的這段時(shí)間韩脏，曾經(jīng)出現(xiàn)一些零星的思想宁否，認(rèn)為一個(gè)物種可能是從其他物種演變而來窒升，而不是從地球誕生以來就是今日的樣貌。而當(dāng)今進(jìn)化學(xué)絕大部分以達(dá)爾文的進(jìn)化論為主軸慕匠，成為當(dāng)代生物學(xué)的核心思想之一饱须。
在達(dá)爾文提出進(jìn)化論前，西方社會(huì)普遍接受的是神創(chuàng)論台谊，相信上帝創(chuàng)造了世界蓉媳，并且是一次就創(chuàng)造出所有的生物，同時(shí)上帝也賦予每種生物各自的角色或使命锅铅，而每個(gè)物種的設(shè)計(jì)都非常完美酪呻，所以物種是永恒不變的。
達(dá)爾文讓全世界知道了進(jìn)化論盐须，但他并不是最先提出進(jìn)化觀念的人玩荠。在達(dá)爾文之前，有一些學(xué)者已具有進(jìn)化思想贼邓。法國生物學(xué)家拉馬克在1809年發(fā)表了《動(dòng)物哲學(xué)》一書阶冈，系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化理論，通常被稱為拉馬克學(xué)說塑径。書中提出了用進(jìn)廢退與獲得性遺傳兩個(gè)法則眼溶，并認(rèn)為這既是生物產(chǎn)生變異的原因，又是適應(yīng)環(huán)境的過程晓勇。但長久以來沒有科學(xué)證據(jù)可以證明“用進(jìn)廢退”和“獲得性特征可遺傳”的假說，然而近來的科學(xué)研究已經(jīng)表明灌旧，過往的生存經(jīng)歷會(huì)一定程度上改變和修飾遺傳基因绑咱，從而影響后代的神經(jīng)系統(tǒng)。
在拉馬克的《動(dòng)物哲學(xué)》中提到了兩個(gè)非常重要的法則枢泰，第一個(gè)就是用進(jìn)廢退描融，什么意思呢？簡單來說就是生物體的器官經(jīng)常使用就會(huì)變得發(fā)達(dá)衡蚂，而不經(jīng)常使用就會(huì)逐漸退化窿克。人們常說腦子越用越活骏庸，種種科學(xué)研究已經(jīng)證明，這是真的年叮，相應(yīng)的越是懶惰不動(dòng)腦具被，大腦便會(huì)像生銹的鏈條，難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)只损，不僅限于大腦一姿，郎朗彈奏鋼琴的手，模特走臺(tái)步的腿跃惫，都是越用越發(fā)達(dá)的叮叹，這是真的。另一個(gè)法則是獲得性遺傳爆存，簡單概括就是生物后天獲得的性狀是可以遺傳給下一代的蛉顽。一代人的辛勤工作把勤奮的基因留給下一代同樣有理論支持，過去證明是對(duì)的先较，現(xiàn)在仍是携冤，我相信在未來很大程度上也應(yīng)該是對(duì)的。
一般情況下我們很少感知自己正在進(jìn)化的過程中拇泣，但是現(xiàn)代社會(huì)這種進(jìn)化的確存在噪叙，不僅存在，其實(shí)在每個(gè)人的一生中霉翔，這種進(jìn)化每分每秒都存在睁蕾。而且，因?yàn)閭€(gè)體的差異债朵，人與人之間的進(jìn)化速度有著天壤之別子眶。特別是現(xiàn)代社會(huì)科技日趨發(fā)達(dá)，協(xié)作性增強(qiáng)序芦，人們獲得信息的能力也與日俱增臭杰，人類整體平均進(jìn)化速度比過去大得多。
人們喜歡用進(jìn)步這個(gè)詞來形容一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)的提升谚中，對(duì)于真正優(yōu)秀的人用進(jìn)化這個(gè)概念可能更準(zhǔn)確渴杆。某種程度上，一個(gè)人在一個(gè)新領(lǐng)域取得突破宪塔，練熟一個(gè)新技能磁奖，其實(shí)是完成了一次進(jìn)化，當(dāng)然要讓這種進(jìn)化能讓我們感受到某筐，要經(jīng)過很長一段時(shí)間的低速成長期比搭，但是一旦這個(gè)練習(xí)或者重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某個(gè)量級(jí)，并且有意識(shí)的不斷修正南誊，這種增長速度就會(huì)明顯增強(qiáng)身诺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越那些沒有堅(jiān)持下來的人蜜托，這不是進(jìn)化又是什么。每一個(gè)物種的進(jìn)化都是非常漫長的過程霉赡，人要想完成進(jìn)化也非常的不容易橄务，進(jìn)化往往是和長期這個(gè)概念密不可分的，或者說沒有長期的努力作為支撐同廉，也不能稱為進(jìn)化仪糖。所以在人的一生中，真的要完成進(jìn)化迫肖，耐心是必須的锅劝，他必須熬過還沒有看見飛速增長的那段寒冬。
人類社會(huì)就像是一個(gè)“叢林”蟆湖，不同的人可以類比成不同的動(dòng)物故爵，有的人是獅子，有的是兔子隅津，有的人是老鼠诬垂。在這個(gè)叢林里有各種各樣的動(dòng)物，互相捕食伦仍，殺戮不斷结窘，卻也生生不息。這個(gè)類比其實(shí)相當(dāng)準(zhǔn)確充蓝，但是我們不能忽略一個(gè)細(xì)節(jié)隧枫！那就是，在人類的叢林里谓苟，有些個(gè)體是可以從一個(gè)物種進(jìn)化到另一個(gè)物種的官脓，也就是說，有的人生下來是兔子涝焙，他有可能會(huì)變成豹子卑笨，反過來有的人生下來是豹子，可能會(huì)退化成兔子仑撞。還有一個(gè)事實(shí)就是赤兴，兔子肯定不是一下子就變成豹子的，他首先可能變成野豬隧哮，再變成狼桶良，而后變成豹子，最終他甚至有可能變成獅子近迁。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)上99%的人生來是什么物種簸州，死的時(shí)候就是什么物種鉴竭，但這并不能否認(rèn)的確有人完成了進(jìn)化歧譬，而且有的人的進(jìn)化速度大到你無法想象。
兔子要想變成豹子談何容易搏存！兔子身邊一般也是一群兔子瑰步，一個(gè)兔子跑的更快肯定會(huì)讓身邊的兔子們嫉妒，因?yàn)椴贿M(jìn)則退嘛璧眠，那只牛逼的兔子就在那里缩焦，別的兔子沒有加快相對(duì)來說就是退步。其余的兔子肯定會(huì)拼了命的把那只跑的最快的當(dāng)做是異類责静，排擠他嘲諷他袁滥。而且這進(jìn)化得經(jīng)過長期的過程，這只兔子雖然快了些灾螃，但是很長一段時(shí)間里還沒有到狼的速度题翻，因此還要和這群兔子在一起，如果這只兔子還顯擺的話腰鬼，必然會(huì)招致更多的攻擊嵌赠。所以要想完成進(jìn)化，最佳策略就是默默的完成進(jìn)化熄赡，在還沒有到達(dá)狼的速度之前姜挺，不著急表現(xiàn)，不指指點(diǎn)點(diǎn)彼硫，不渴望身邊有人能理解炊豪，說實(shí)話根本不可能讓別人理解，因?yàn)槟氵€沒有跑到狼的速度啊乌助，你怎么證明你足夠牛逼啊溜在，先做到再說吧！證明自己是沒有必要的他托，做到了也無需證明了掖肋，沒做到證明是徒勞的。
在進(jìn)化的過程中赏参，有三個(gè)策略志笼，第一，必須要樂觀把篓，做一個(gè)快樂的兔子纫溃，樂觀不是天生的，是一種內(nèi)心的選擇韧掩，只有樂觀紊浩，心存希望才有可能完成進(jìn)化。第二，多多的鼓勵(lì)別人坊谁，這世界上太缺鼓勵(lì)了费彼，既然嘲諷和風(fēng)涼話是負(fù)面的東西，我們就做到它們的反面口芍，而且在不斷鼓勵(lì)的過程中箍铲，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不太依靠外界的鼓勵(lì)了，我們自己就慢慢變成了正能量本身鬓椭，最終絕對(duì)會(huì)獲得意外之喜颠猴。第三，當(dāng)你默默的完成了進(jìn)化小染，變成了一頭獅子翘瓮，也別欺負(fù)兔子，因?yàn)槟阏娴亩猛米佑锌赡茏兂瑟{子的氧映。原來的叢林是你死我活的斗爭春畔，現(xiàn)代社會(huì)不一樣了，講究協(xié)作和共贏岛都。你完全沒必要做對(duì)你本身沒有好處的事情律姨。
達(dá)爾文在《物種起源》一書中說了很有深意的一句話，從大自然的戰(zhàn)爭臼疫，從饑荒和死亡择份，我們有能力構(gòu)想的最崇高目標(biāo)就是產(chǎn)生高等動(dòng)物，這是直接結(jié)果烫堤。達(dá)爾文的話在未來很大程度上一樣正確荣赶，進(jìn)化成為更加高等的動(dòng)物依然會(huì)是最崇高的目標(biāo)。進(jìn)化使得萬物朝著更適應(yīng)自然的方向發(fā)展鸽斟，這是宇宙中最強(qiáng)大的力量拔创，也是最向善的力量。如果一個(gè)人能用一生富蓄，完成別人幾代人才能完成的進(jìn)化剩燥，這將是多么不平凡的一生啊。
