之前恰响，我用了3篇文章來寫認識《河圖》，又用了3篇文章來寫認識《洛書》涌献∨呋拢可是有朋友跟我說看不懂。我這兩天一直思考燕垃，怎么樣用最淺而顯的語言枢劝，讓大家認識《河圖》和《洛書》。

《河圖》《洛書》其實都是古人長期觀天察地卜壕，領(lǐng)悟到了自然造化的原理您旁，簡簡單單日常生活的原理，畫出的圖案轴捎。

上古山民的語言鹤盒，無非就是數(shù)字和自然現(xiàn)象蚕脏。他們的內(nèi)心簡單質(zhì)樸。心越簡單侦锯，就越接近自然實相驼鞭，看山是山，看水是水尺碰，指象言喻≌踝兀現(xiàn)在就讓我們回歸最簡單的內(nèi)心，用最常見的自然現(xiàn)象去看《河圖》和《洛書》亲桥。

先看《河圖》

河圖

河圖看到的就是東西南北中簡簡單單的五個方位洛心！

中間5個白點就像一個你（人有四肢一頭）站立的位置，10個黑點圍起來就像你所處的環(huán)境题篷，代表中心皂甘。為下北上南左西右東，以古人站立的方位為準悼凑，坐北面南偿枕。

河圖想到的就是春夏秋冬簡簡單單的四個季節(jié)！

上古山民遠取諸物近取諸身户辫，坐北朝南而坐渐夸，方位定準，四時也就自然出來了渔欢，東方為春墓塌，南方為夏，西方為秋奥额，北方為冬苫幢。

河圖講述的就是簡簡單單的五行生克關(guān)系！

北方為水垫挨，東方為木韩肝，南方為火，中央為土九榔，西方為金哀峻。順時針水生木、木生火哲泊、火生土剩蟀、土生金、金生水切威，間隔水克火育特、火克金、金克木先朦、木克土缰冤、土克水犬缨。

河圖演算的就是簡簡單單的原始數(shù)學(xué)！

道生一锋谐，一為氣為水遍尺，北方；一生二涮拗，兩儀生成乾戏，日月運行，火居南方三热、夏季鼓择；二生三，水火陰陽二氣分化后又上下交合就漾，化生萬物呐能，萬物成形，東方抑堡、春季摆出；萬物化生，陰陽循環(huán)首妖，白晝交替偎漫，二而偶之，為四象有缆，金居西方象踊、秋季；四方四象成形棚壁，各自交合杯矩，中心重疊部分即為五數(shù)，五處天地萬物之和袖外，為轉(zhuǎn)運機關(guān)史隆，五行屬土，居中央在刺，土能生萬物逆害；以五居中，一二三四再偶之蚣驼，則六七八九生成，五行類同相艇。

河圖內(nèi)藏的是簡簡單單的五臟運行原理颖杏！

1、6五行屬水為腎坛芽，腎居下為北方留储。翼抠；2、7五行屬火為心获讳，心居上為南方阴颖；3、8五行屬木為肝丐膝，肝為東方量愧；4、9五行屬金為肺帅矗，肺為西方偎肃；5、10五行屬土為脾浑此，脾居中央累颂，消化食物，吸收營養(yǎng)凛俱，調(diào)和運轉(zhuǎn)滋養(yǎng)四臟紊馏。

河圖透露的是簡簡單單的養(yǎng)生原理！

5個白點10個黑點居中蒲犬，白點類天朱监，天為陽，萬物生長之象暖哨；黑點類地赌朋，地底純陰，萬物消亡之象篇裁。因此順陽而生沛慢，順陰而亡，陰陽調(diào)和达布，則四時定序团甲。按四時之機，調(diào)和精神魂魄黍聂，自陽氣內(nèi)藏內(nèi)守躺苦，飽滿充盈，陰邪自去产还，百病不生匹厘。

……

再看洛書

洛書

洛書看到的就是簡簡單單的四面八方

四面看為下北上南左東右西（古人方位）。八方分別為東脐区、東南愈诚、南、西南、西炕柔、西北酌泰，北，東北匕累。

也可以看成《易經(jīng)》中八卦的八個方位所代表的8種自然現(xiàn)象天陵刹、澤、火欢嘿、雷衰琐、風(fēng)、水际插、山碘耳、地。

……

仍有其他無窮無盡自然現(xiàn)象和日常生活原理框弛，未得詳述辛辨，各位朋友可以從自身實際出發(fā)，舉一反三瑟枫，觸類旁通斗搞，踴躍補充。

河圖洛書是中華文化的源頭慷妙。理解了河圖洛書僻焚，好比理解了道，理解了一膝擂，而一就可以生出一切虑啤。所以《河圖》《洛書》可以變?yōu)樾中瑹o比復(fù)雜架馋。

看《河圖》《洛書》,我想最好的辦法是：第一層狞山，看山是山，看水是水叉寂。第二層萍启，看山不是山，看水不是水屏鳍。第三層,看山還是山勘纯，看水還是水。

再次強調(diào)钓瞭，心若簡單驳遵，一切就變得通俗易懂，縱是伏羲八卦山涡、河圖洛書超埋、甚至天干地支搏讶、六十花甲佳鳖、奇門術(shù)數(shù)霍殴？若與自然現(xiàn)象合一，用日常生活講述系吩，都將變得簡單易懂来庭，人盡皆知！