人都有感性和理性，或者說感智和理智衰抑，二者常常我們統(tǒng)稱為智能象迎。而理智是人區(qū)別于其他動物，成為高級動物的主要屬性呛踊。
理智砾淌，比較慢，但比較準谭网；感智比較快汪厨，但比較不準。準即確愉择，即確定性劫乱。
性和質(zhì)、數(shù)和量锥涕，都是人腦對事物的抽象衷戈。而量變產(chǎn)生質(zhì)變，這說明性質(zhì)的不同也是數(shù)量的不同层坠，說明所有的事物都是可以量化的殖妇。比如不同的顏色，只是波長不同破花。
問題在于谦趣，人腦從硬件到操作系統(tǒng)都是建立在感智之上的疲吸，其內(nèi)置的算法是試錯、歸納蔚润，這就悲催了磅氨。據(jù)說只是要讓你列舉出50個數(shù)的所有組合，那么從宇宙誕生之日起干到現(xiàn)在都還沒干完嫡纠。怎么辦烦租？
知識，就是人類避坑指南的總稱除盏。怎么避呢叉橱？首先是分類或者說定性，分到這個類就等于排除掉其他類者蠕，這就把問題縮到一個比較小的范圍窃祝。但是不要以為分就完了，分只是把問題的范圍縮小踱侣。要解決問題粪小，還需要合，也就是創(chuàng)造或組合的知識抡句。
所以這里要強調(diào)的是關(guān)于合的知識探膊。事物是普遍聯(lián)系的，沒有什么是孤立的待榔，雖然我們可以分出這樣那樣的事物逞壁，但事物之間總是存在這樣那樣的關(guān)系、聯(lián)系锐锣、影響腌闯。也只有研究清楚這樣那樣的關(guān)系、聯(lián)系雕憔、影響姿骏，也才有可能夠真正地改變事物、解決問題斤彼。
