一
最近《人民的名義》在凡間大熱这橙，該劇被譽(yù)為現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。小仙我也來湊湊熱鬧农尖，最近也在追這部劇析恋。
小仙我在凡間歷劫期間，和官場中人打交道最少盛卡。官場中人大多城府深助隧、智謀高，個個善于察言觀色、慣于揣摩話外之音并村，小仙我閑云野鶴慣了巍实，哪受得了這等繁文縟節(jié)？所以小仙我素來不喜和官場中人打交道哩牍。
在小仙看來棚潦，《人民的名義》倒真是寫實(shí)得緊，這部劇真是把官場眾生相刻畫得入木三分膝昆，難怪能在凡間轟動一時丸边，妙哉妙哉！
縱觀全劇荚孵，最讓小仙我心生悲憫的妹窖，是祁同偉。
祁同偉的成長史收叶、蛻化史骄呼、腐敗史，看過劇的都知道判没，小仙在此就不一一贅述了蜓萄。值得小仙深思的是:
造成祁同偉的人生悲劇根源是什么？
如果他是世人的反面教材澄峰，那么從他身上嫉沽，又有哪些教訓(xùn)值得借鑒？
小仙想說一說茶杯和碗摊阀。
二
茶杯和碗都是瓷器耻蛇，但茶杯就是茶杯，碗就是碗胞此。茶杯永遠(yuǎn)不可能變成碗臣咖，碗也永遠(yuǎn)不可能變成茶杯。在問世之初漱牵，二者的價(jià)值夺蛇、功能就已截然不同，這是無法改變的酣胀。
依小仙之見刁赦，造成無數(shù)人人生悲劇的根源大抵在于兩點(diǎn):
一、終其一生闻镶，不知道自己是茶杯甚脉，還是碗；
二铆农、明知自己是茶杯牺氨，卻不甘心，不惜任何代價(jià)也要讓自己成為碗。
祁同偉的人生悲劇猴凹，就在于他明知自己只是官場中的一只茶杯夷狰，但他不甘心，他不顧一切郊霎、不擇手段地想成為官場中的一只碗沼头。
人有野心不是不好，但過度有野心书劝，那就悲劇了进倍。
三
說完了官場，再來說說商場购对。當(dāng)今商場最炙手可熱的人物背捌，非馬云莫屬。現(xiàn)在馬云已經(jīng)成為中國第一位世界級商界領(lǐng)袖洞斯，小仙初到凡間時，便聽說過馬云大名坑赡。小仙看過馬云面相烙如，此人確非尋常人物，定當(dāng)建不世之功毅否，青史留名亚铁。
小仙我在凡間游歷時，與商界中人多有來往螟加。據(jù)小仙所知徘溢，在如今商界，也有人發(fā)下大愿:誓取馬云而代之捆探。
小仙聽聞此事時然爆，啞然失笑，不置可否黍图。
世人皆以成敗論英雄曾雕，但世人僅以一世成敗論英雄。佛家講三世因果助被，道家說人有三魂七魄剖张，其實(shí)，從某種角度而言揩环，世人這一世的成敗搔弄，并非僅僅由這一世來決定，而是由前世丰滑、甚至由累生累世積累的福德來決定顾犹。
也許馬云前世的靈魂是沈萬三，而你前世的靈魂是沈三，一字之差蹦渣，天壤之別哄芜。
你想啊，彼此前世積累的福德不同柬唯，這一世的人生結(jié)果能一樣嗎认臊？
如果你確認(rèn)自己是塊經(jīng)商的材料，你想取馬云而代之锄奢，當(dāng)然可以失晴。你要做的第一步，就是付出自己所有的努力拘央，憑借自己的實(shí)力涂屁，走進(jìn)全球頂尖商界大佬圈，和馬云并肩而立灰伟，成為一位值得馬云尊敬的對手拆又。只有做到了第一步，才能跨出第二步:超越馬云栏账，取而代之帖族。
若你執(zhí)念至深，就算這輩子不能超越馬云挡爵，下輩子也要超越馬云竖般，那也行啊。那你這輩子要做的茶鹃，還是第一步:讓自己在今生有足夠的實(shí)力和馬云并肩而立涣雕。
只有這樣，才能讓自己的下一世擁有超越馬云的福德闭翩，這就是因果挣郭。
結(jié)語
還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說得好:“美其食，任其服疗韵，樂其俗丈屹，高下不相慕，其民故曰樸伶棒。是以嗜欲不能勞其目旺垒，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物肤无，故合于道先蒋。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也宛渐【貉”
祁同偉的人生悲劇眯搭，就在于他以下慕高，嗜欲勞其目业岁，淫邪惑其心鳞仙，此人離道太遠(yuǎn)，失德太久笔时，最終自食惡果棍好，可悲可嘆！
人生一世允耿，在事業(yè)層面借笙，最要緊的，是早日認(rèn)識到自己究竟是茶杯较锡，還是碗业稼。或者換個說法蚂蕴，你得早日知道自己是經(jīng)商的料低散，還是從政的料；是當(dāng)醫(yī)生的料骡楼，還是當(dāng)文人的料谦纱；是當(dāng)技術(shù)人才的料，還是營銷高手的料……每個人與生俱來的材料不同君编，適合自己干的事也不同，結(jié)果也就不同川慌。
如果你是茶杯吃嘿，那就把茶杯的優(yōu)勢發(fā)揮到極致；如果你是碗梦重，那就把碗的優(yōu)勢發(fā)揮到極致兑燥。
至于結(jié)果如何，那就看自己的造化琴拧，一切隨緣降瞳，隨他去吧。
現(xiàn)在蚓胸，你知道自己是茶杯挣饥，還是碗了嗎？
備注：沈萬三沛膳，明朝江南第一巨富
