????????????????????????????????????????????????????????魯本斯--路易十四--洛克
上一篇文章的最后四幅畫是普桑晚年（1660-1664年）創(chuàng)作的“風景歷史畫”組畫《四季》喇聊。四幅畫中所藏著的《圣經(jīng)》故事分別是：《春》荤西，夏娃和亞當偷食禁果贺奠；《夏》己单，波阿斯善待在他的田里撿麥穗的路得（后來兩人結(jié)為夫婦）赛不；《秋》睬辐，摩西派去的兩個探子從迦南美地抬回來大葡萄疗垛；《冬》症汹，大洪水中諾亞方舟若隱若現(xiàn)。
如果普桑不是畫家贷腕，而是一位詩人背镇，那么，他就是“法國陶淵明”泽裳。
“不戚戚于貧賤瞒斩，不汲汲于富貴”，這種精神內(nèi)核是普桑和陶淵明所共同擁有的涮总。普桑在求學過程中貧病交加胸囱，差點兒死在意大利，不過瀑梗，貧賤絲毫也沒有影響到普桑對藝術的追求：雖然憑他的技藝烹笔，他已經(jīng)可以在法國做一個畫匠，謀一份小康的生活抛丽，但是谤职，他仍然義無反顧地冒險前往羅馬、威尼斯和佛羅倫薩亿鲜；要知道允蜈，在那里，他有可能無法勝過眾多的意大利畫家蒿柳，有可能無法靠畫畫謀生饶套。而當普桑贏得國際聲譽，被黎塞留和路易十三禮聘為宮廷首席畫家其馏，他很清楚地知道凤跑，“富貴非吾愿”。黎塞留死后叛复，他得到機會離開法國仔引，回到意大利扔仓。此后，“久在樊籠里咖耘，復得返自然”的普桑分明過著陶淵明式的生活翘簇，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”儿倒。以組畫《四季》為代表版保，普桑晚年的“風景歷史畫”，和陶淵明的詩一樣夫否，具有超越時間的藝術魅力彻犁。
很多藝術史把普桑所生活的時期，稱為“巴洛克時期”（約1600-1750年）凰慈，并把普桑列為“法國巴洛克”的典范汞幢；這兩種說法都是不對的。所謂“巴洛克”微谓，原意是指一種“畸形的珍珠”森篷；它帶有貶義，含有“俗麗凌亂”之意豺型，特指“缺乏古典主義均衡特性的作品”仲智，同時，也特指盛行于那段時期的一種浮華夸張的藝術風格：富麗堂皇姻氨，雍容華貴钓辆，充滿旋轉(zhuǎn)與律動，通過激發(fā)欣賞者的驚訝與“狂喜”來彰顯教廷和宮廷的權(quán)威肴焊。創(chuàng)作“巴洛克”式藝術的藝術家們接受教會或國王的委托或雇傭岩馍，他們有權(quán)調(diào)度巨額財富和龐大資源，極盡所能去創(chuàng)造華美壯觀的形象抖韩，以贏得主顧的稱許和民眾的贊嘆。巴洛克藝術在宗教激情和王權(quán)威嚴之下疫铜，往往充斥著權(quán)力和財富的炫耀茂浮，隱藏著世俗感官欲望的釋放。
巴洛克藝術壳咕，在意大利是由天主教教廷贊助席揽，在西班牙、法國谓厘、德意志諸邦和神圣羅馬帝國則由宮廷所贊助幌羞，其目的在于夸耀教權(quán)或王權(quán)的尊崇、富有和強盛竟稳。相比之下属桦，建筑和雕塑比繪畫更有利于達到這個目的：例如熊痴，我們對比一下巴洛克藝術的代表作，意大利建筑師和雕塑家貝爾尼尼為圣彼得大教堂設計的柱廊式廣場和為圣瑪麗亞教堂制作的雕塑《圣特蕾莎的狂喜》聂宾；以及凡爾賽宮的建筑師勒沃果善、阿爾頓-曼薩特、園藝設計師勒諾特系谐、室內(nèi)裝飾師勒布朗的作品巾陕；佛蘭德斯畫家魯本斯（1577-1640年）的《瑪麗·美第奇抵達馬賽》。
與其說“巴洛克”是一個藝術時期纪他，不如說它是一種由教廷和宮廷主導的藝術風格鄙煤；與其給那個歷史時期的繪畫大師們貼上“法國巴洛克”、“荷蘭巴洛克”的標簽茶袒，不如根據(jù)他們各自的美學風格來欣賞他們的作品梯刚。例如，普桑的繪畫風格是在繼承古典主義的基礎上不斷突破和創(chuàng)新弹谁，他并不熱衷于宮廷藝術乾巧，因此，普桑不是所謂的“法國巴洛克”的代表人物预愤。藝術往往是多元的沟于；在同一歷史時期，除了古典主義和巴洛克藝術之外植康，還有以倫勃朗和維米爾為代表的北方寫實主義旷太；另外，普桑的鄰居洛朗销睁，也是一個閑云野鶴式的人物供璧，他獨辟蹊徑，畫了很多風景畫冻记；洛朗的風景畫影響了后來的英國畫家透納睡毒，而透納又影響了后來的莫奈。
普桑冗栗、倫勃朗演顾、維米爾和洛朗都遠離宮廷，而魯本斯卻在各個宮廷里如魚得水隅居，他不僅是偉大的藝術家钠至，還是出色的外交家、收藏家胎源、學者和商人棉钧。他是怎樣做到的呢？敬請期待《藝術家的傳奇》插曲（1~中）涕蚤。
