發(fā)簡(jiǎn)信
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藝術(shù)家的傳奇 2-上魯本斯--路易十四--洛克 上一篇文章的最后四幅畫是普桑晚年（1660-1664年）創(chuàng)作的“風(fēng)景歷史畫”組畫《四季》祟偷。四幅畫中所藏著的《圣經(jīng)》故...
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藝術(shù)家的傳奇-1 普桑--黎塞留--笛卡爾 （中）普桑寄猩、黎塞留和笛卡爾圾笨，分別是17世紀(jì)藝術(shù)界岭洲、政壇和哲學(xué)界的三位巨人遵蚜。而16世紀(jì)則是文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)寞钥、宗教改革和科學(xué)啟蒙的世紀(jì)：達(dá)芬奇慌申、米開朗...
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世本常態(tài)，代有奇才
為什么隔壁老樊的《世本常態(tài)》是千古絕唱 無(wú)意間理郑，聽到隔壁老樊的《世本常態(tài)》蹄溉。 剛開始，沒太在意您炉，以為還是類似于《四塊五》的愛恨情傷柒爵，所以，前面的...
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“組織智能” 之 “總綱”
我最近寫了一本開放式的書：“和你一起赚爵，探討人性和組織智能”棉胀。 總編說法瑟，你這個(gè)書啊，怎么寫得像個(gè)“得到”課程唁奢？我一想霎挟，也是啊。那不如“毛遂自薦”一...
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回應(yīng)羅胖的“元朝為什么能統(tǒng)一中國(guó)”
元朝為什么能統(tǒng)一中國(guó)麻掸？ 首先酥夭，在冷兵器時(shí)代，北方游牧民族的騎射技術(shù)和后勤補(bǔ)給技術(shù)無(wú)疑是更先進(jìn)的軍事技術(shù)脊奋。這個(gè)格局一直到熱兵器時(shí)代來(lái)臨才徹底改變（...
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分布式賬本、STO诚隙、社區(qū)治理讶隐，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的繁榮
摘要：分布式賬本、STO和社區(qū)治理最楷，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)走向繁榮的三個(gè)必要條件整份。分布式賬本屬于技術(shù)層面，STO屬于監(jiān)管層面籽孙，社區(qū)治理則屬于組織管理層面。這...
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論商業(yè)共和國(guó)
摘要：區(qū)塊鏈所帶來(lái)的機(jī)器信任火俄、價(jià)值傳遞和智能合約使得建立全新的商業(yè)協(xié)作組織形式成為可能犯建。越來(lái)越多的數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目不是以公司制的形式，而是以社區(qū)...