創(chuàng)世記第18章
神以陌生人的方式造訪亞伯拉罕嘱支，又在下一章造訪所多瑪贩汉，或許是一種試驗(yàn)盖桥，因?yàn)槿说谋拘栽趯?duì)待陌生人時(shí)會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)零抬。亞伯拉罕以愛(ài)心接待三人，顯明他確如前章神所要求他的（作完全人）宽涌，后來(lái)這要求同樣被傳遞給新約圣徒（太5:46-48平夜，來(lái)13:1-2）。但是這里的重點(diǎn)不是亞伯拉罕的殷勤好客卸亮，而是神借著此次探訪亞伯拉罕和撒拉再次重申他的應(yīng)許忽妒，好堅(jiān)固他們的信心和盼望。
從神對(duì)亞伯拉罕所說(shuō)“明年這時(shí)候我們必要回到你這里兼贸，你的妻子撒拉必生一個(gè)兒子”（9節(jié)）段直，對(duì)照賜下割禮的吩咐之時(shí)所說(shuō)“到明年這時(shí)節(jié)，撒拉必給你生以撒”溶诞，我們大概能判斷這次造訪距離行割禮不久鸯檬，因此神的這次造訪很像是術(shù)后探訪，專門(mén)為安慰術(shù)后的病人而來(lái)螺垢，神真正是見(jiàn)人病了就熱心前去探望（太25:36）的那一位喧务。
撒拉在三人其中一人后邊的帳棚門(mén)口聽(tīng)見(jiàn)那人的話心里暗笑（12節(jié)），如同亞伯拉罕之前在神面前明明的喜笑（17:17）枉圃，神卻把撒拉心里的活動(dòng)揭露出來(lái)功茴，不是為了使她難堪，而是出于恩慈要向他們二人重申應(yīng)許孽亲，為要安慰和堅(jiān)固他們坎穿，把撒拉從小信的危險(xiǎn)邊緣拉回信心的中心。撒拉因?yàn)楹ε拢筒怀姓J(rèn)玲昧，說(shuō)：“我沒(méi)有笑栖茉。”但是神不依不饒酌呆，說(shuō)：“不對(duì)衡载，你實(shí)在笑了∠对”（15節(jié)）這些驚人的細(xì)節(jié)讓我們認(rèn)識(shí)到神的高深莫測(cè)痰娱，同時(shí)認(rèn)識(shí)到神如此的能力不是為了震懾和敗壞，乃是為了指正和建立我們菩收！
“耶和華豈有難成的事嗎梨睁？”（14節(jié)）這是耶和華造訪亞伯拉罕和撒拉要說(shuō)的最重要的話。使徒保羅講論亞伯拉罕說(shuō)：“他在無(wú)可指望的時(shí)候因信仍有指望……他將近百歲的時(shí)候娜饵，雖然想到自己的身體如同已死坡贺，撒拉的生育已經(jīng)斷絕，他的信心還是不軟弱箱舞；并且仰望神的應(yīng)許遍坟，總沒(méi)有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得堅(jiān)固晴股，將榮耀歸給神愿伴。且滿心相信神所應(yīng)許的必能作成〉缦妫”（羅4:18-21）我們基本能確定隔节，因?yàn)樯襁@次對(duì)他們?cè)煸L再次重申他的應(yīng)許和他必以大能成就他的應(yīng)許，亞伯拉罕再次確認(rèn)這些話寂呛，他的信心至終就完全堅(jiān)固怎诫，不再軟弱。
之后贷痪，我們看到神定意要審判所多瑪和蛾摩拉幻妓，而亞伯拉罕迫切地想要為所多瑪代求。亞伯拉罕和神的對(duì)話顯出亞伯拉罕的義--憐恤罪人（一次次的代求）呢诬，同時(shí)更顯出神的義：一方面涌哲，神恨惡罪，萬(wàn)不以有罪的為無(wú)罪尚镰，這是神因本性全然的公義阀圾；另一方面神也愿意因城中哪怕只有十個(gè)義人，他也決不毀滅那成狗唉，這是神因耶穌基督憐憫罪人的義初烘。公義的神也是憐憫的神！
