對于《易經(jīng)》這本書，或者說這門學(xué)問，有一種莫名的感覺豫喧。而讀了它之后石洗，深深地體會到“敬畏”二字。
人要有敬畏之心紧显，也應(yīng)該有敬畏之心讲衫，也應(yīng)該讀讀《易經(jīng)》，最起碼我是這樣認(rèn)為的孵班。
“人更三圣涉兽，世歷三古”說的便是《易經(jīng)》。
上古時期伏羲根據(jù)龍馬和靈龜畫出了一幅圖篙程，被稱之為先天八卦圖花椭；中古時期的周文王姬昌根據(jù)圣人伏羲的先天八卦圖推演出了后天八卦圖，被稱之為文王八卦房午，文王八卦中有八八六十四中卦象，被稱作是卦辭和爻辭丹允；下古春秋時期的孔子鉆研修改出了《易傳》郭厌。
更有意思的是：《易經(jīng)》從古至今竟然沒有一個人能夠修改其中任何一個字。我也在想這是為什么雕蔽？這意味著什么折柠？卻無甚答案。
還有意思的是批狐，據(jù)說《易經(jīng)》差點(diǎn)被秦始皇給燒了扇售，如果不是丞相李斯說《易經(jīng)》這玩意是占卜用的，老百姓看不懂嚣艇，才幸免于難承冰。
像現(xiàn)在我們在大街上看到的那些算卦的，最終來源就是《易經(jīng)》食零。
雖然困乒，我沒有在大街上算過卦，但是我媽給我算過贰谣，我爸給我算過娜搂。
我們算卦的時候，給你算卦的人吱抚，說出來的東西百宇，有準(zhǔn)有不準(zhǔn)，為什么秘豹？因為《易經(jīng)》對于卦象的現(xiàn)象携御、結(jié)果就是“大致如此”。
“大致如此”這也是我在看了《易經(jīng)》之后才有所了解，通過自己的一些實(shí)踐因痛，更證實(shí)了這一點(diǎn)婚苹。
《易經(jīng)》講做人的基本原則、做事的基本原則鸵膏，講萬事萬物發(fā)現(xiàn)的規(guī)律膊升。
既然存在，便有其存在的道理谭企。說《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首廓译，大道之源”，想必必有其道理债查。既然如此非区，為何不看一看呢？
