最新一期的中國新說唱出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象浮定，音樂平臺的商業(yè)總裁們擔(dān)任音樂評委揽涮，紛紛以“大眾”的視角來對音樂進(jìn)行各種評判和選擇狸窘，充滿了各種各樣的自我背叛：“雖然我喜歡xxx，但xxx更好烟号，因?yàn)樗m合大眾（或者是未來的方向）”绊谭，且不論將rap這種音樂形式進(jìn)行商業(yè)化或大眾化究竟是利是弊，但就評委們的這種語言邏輯來說汪拥，就充滿了悖論达传。
直觀來說，看看彈幕里的“大眾”吧——“我是大眾迫筑，我不喜歡”宪赶，彈幕里的真實(shí)聽眾對這種身份口味的直接拒絕，可以看到兩者在認(rèn)知上的誤差與錯位脯燃，而真實(shí)的下載量和播放量更是狠狠地打了這些評委的臉逊朽。
想到齊澤克非常喜歡一個笑話：
一個精神病人把自己當(dāng)做一粒米，他的醫(yī)生費(fèi)勁心力治好了他曲伊，使他相信自己是個人。但當(dāng)這個人看到一只雞的時候追他，他恐慌了坟募。“我知道邑狸，我是人不是米懈糯，但雞知道嗎？”
這些商業(yè)大佬們的邏輯誤區(qū)就在于他們總?cè)ゲ孪耄弘u在想什么单雾？而這些正是所有商人的通病赚哗，從影視熱議的“IP”到音樂里的“嘻哈”，商業(yè)大佬總是以一種數(shù)據(jù)化和歷史化的思維來做文化產(chǎn)品硅堆，總是試圖來給文化產(chǎn)品加個框架——電影里叫做類型——并以為這是文化走向工業(yè)過程中必不可少的一部分屿储。
說實(shí)在的，在中國文娛領(lǐng)域迅速工業(yè)化資本化的今天渐逃，再去探討“要不要資本”之類的命題够掠，已經(jīng)毫無意義。而問題在于中國的商業(yè)大佬們究竟要做出什么樣的文化產(chǎn)品出來茄菊？
從新說唱的現(xiàn)場來看疯潭，說大佬們們不懂音樂怕是假話，而為什么他們總是樂于去做出“雖然我喜歡面殖，但是我選擇另外一個”竖哩？這樣的邏輯簡直跟“XX技術(shù)就是未來的方向，所以聽不懂是你們的問題”一模一樣……他們明明連自己都不喜歡脊僚，卻總是以為“雞不知道”相叁。他們總以為，只要我把商業(yè)模式鋪好了，觀眾自然就會“上當(dāng)受騙”——比如最近快被IP這種生產(chǎn)模式禍害至死的影視行業(yè)钝荡。
而恰恰文化產(chǎn)品是模式化的一個“例外”街立，因?yàn)檎嬲奈幕髌肥窃凇澳Ｊ交钡氖√幾甜B(yǎng)生長的。保持活力和保持新意是文化產(chǎn)品永恒的生命力埠通。即便是連電影這樣的重工業(yè)產(chǎn)品赎离，口味也是隔幾年一變，我們聽了足夠多的“所有人都不看好端辱，導(dǎo)演砸鍋賣鐵做電影梁剔，結(jié)果火了”的故事——近期《戰(zhàn)狼2》又要重映了。
在黑格爾的哲學(xué)里舞蔽，任何的“反題”都是為了促成“絕對精神”的自我發(fā)展荣病。雖然黑格爾因?yàn)榻^對的思維遭到了后人的詬病，他似乎否認(rèn)了個人自由的意志渗柿，但別忘了个盆，在他的哲學(xué)里，“反題”也是“絕對精神”發(fā)展的一個重要的部分朵栖。試問颊亮，但是如果一個人總是以大數(shù)據(jù)思維——?dú)v史方向來自居，拒絕反題的出現(xiàn)陨溅，那么時代又該如何克服自身向前發(fā)展终惑？
新說唱里的幾位商業(yè)大佬們喜歡這樣宣稱：我不代表我自己，我代表著音樂平臺上聽眾的選擇门扇，好像個體口味與大眾選擇總是不可同時兼顧的雹有。與之相比，我更喜歡一位總打低分的影評人這樣為自己辯解：我看的電影足夠多臼寄，我占有的文本資料足夠多霸奕，我相信我自己的口味。
想想吉拳，去年的那檔嘻哈節(jié)目的幾位音樂評委也是這樣說的：今天我只是一個聽眾铅祸。
一個時代的發(fā)展，要靠每個人的努力合武，而歷史的進(jìn)程临梗，自然體現(xiàn)其中。
