1.
諸葛亮年輕的時(shí)候婉商，非常傲嬌，種個(gè)地還要吟《梁甫吟》渣叛。
夸下赫芍龋口，每每以管樂(lè)自許淳衙。
惹得眾人嘲笑：這年輕人也太不知天高地厚蘑秽，居然敢與管仲，樂(lè)毅相提并論箫攀。
管仲何許人也肠牲？那是助齊桓公九合諸侯，一匡天下靴跛，春秋稱霸的人物缀雳！
連孔子都說(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”梢睛。
好在諸葛亮牛吹了出去肥印，還圓了回來(lái)。
其后講起千古良相绝葡，君臣相知竖独，二人都被稱為楷模。
但說(shuō)起來(lái)挤牛，管仲這個(gè)人莹痢，還更有趣一些。
2.
他原本是齊桓公政敵公子糾的臣下墓赴，公子糾和齊桓公回國(guó)爭(zhēng)奪國(guó)君之位的時(shí)候竞膳，管仲一箭射在齊桓公身上。
這一箭如颯沓流星诫硕，直把齊桓公射得口吐鮮血坦辟。
管仲以為斃了大敵，拍馬報(bào)信去了章办，齊桓公才悄悄睜開一只眼睛锉走，問(wèn)周圍急哭了的從人：
“走了么滨彻？”
原來(lái)這一箭正好射在帶鉤上，齊桓公也是演技好挪蹭，大叫一聲倒在地上亭饵，還不忘咬破舌頭，擠點(diǎn)血出來(lái)梁厉。
終于搶先回國(guó)辜羊，奪位成功。
如此深仇大恨词顾，齊桓公竟然在鮑叔牙的勸說(shuō)下八秃，非但赦免管仲，還任用他為相國(guó)肉盹，一口一個(gè)“仲父”稱呼昔驱，舉國(guó)朝政，一以委之上忍。
別人來(lái)問(wèn)齊桓公國(guó)事如何決策舍悯，他說(shuō)：“問(wèn)過(guò)仲父沒(méi)有？”
“等我問(wèn)問(wèn)仲父再說(shuō)睡雇∶瘸模”
“仲父說(shuō)了算∷В”
沒(méi)有一絲疑心秕豫，君臣相知四十余年，勵(lì)志圖治观蓄，令齊國(guó)從一個(gè)中流國(guó)家混移，成為北拒戎狄，南抗荊楚侮穿，來(lái)天下之財(cái)歌径，致天下之民，商賈歸之如流水亲茅，號(hào)令天下的霸主回铛。
以至于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦形容齊國(guó)：
甚富而實(shí)克锣，其民無(wú)不吹芋鼓瑟茵肃，彈琴擊筑，斗雞走狗袭祟，六博蹋鞠者验残。臨淄之途，車轂擊巾乳，人肩摩您没，連衽成帷鸟召，舉袂成幕，揮汗成雨氨鹏，家殷人足欧募，志高氣揚(yáng)
富庶冠絕天下。
這其中喻犁，管仲的全面改革政策居功至偉槽片，春秋列國(guó)也紛紛效法齊國(guó)何缓，行富國(guó)強(qiáng)兵之策肢础。
3.
管仲這人牛到什么份上呢？在我們現(xiàn)在看來(lái)碌廓，簡(jiǎn)直是像穿越回去的传轰。
他主張：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”谷婆，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)慨蛙，置女閭七百，蓄養(yǎng)官妓纪挎，引來(lái)大批商賈和手工業(yè)者期贫，絕不空談什么道德信仰，先讓人民富裕起來(lái)异袄。
這一理念通砍，即便放到今天，仍然不過(guò)時(shí)烤蜕。
最讓人驚異的是封孙，管仲操弄起資本來(lái)，簡(jiǎn)直是爐火純青讽营。
有一段時(shí)間虎忌，日理萬(wàn)機(jī)的相國(guó)大人突然就關(guān)心起養(yǎng)龜?shù)氖乱藖?lái)。
齊桓公不解橱鹏，問(wèn)仲父這是在干什么膜蠢，管仲一笑，說(shuō)我這神龜莉兰，抵得上百里土地狡蝶。
于是以國(guó)君的名義，派十乘車馬贮勃，帶黃金百斤到得龜人家贪惹，賜以中大夫之職。
該中大夫啥也不干寂嘉，每天把神龜置于大臺(tái)之上奏瞬，以四條牛血祭枫绅，號(hào)為無(wú)價(jià)之寶。
于是天下皆知硼端，神龜乃海神之后并淋，助齊國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐珍昨。
四年之后县耽，將伐孤竹國(guó)，找到國(guó)中富戶丁氏镣典，以御神用寶兔毙，海神之后大神龜?shù)盅航o丁氏借糧。
丁氏誠(chéng)惶誠(chéng)恐兄春，老大要東西澎剥，拿去就是，還抵押什么抵押赶舆。
齊桓公十分誠(chéng)懇的說(shuō)：“我老了哑姚，兒子不懂事，您一定要收下我這個(gè)心意芜茵⌒鹆浚”
丁氏感動(dòng)的眼淚嘩嘩的，拿出家里全部存糧九串，把神龜請(qǐng)回去绞佩，當(dāng)老子一樣供奉起來(lái)。
今后蒸辆，無(wú)論你炒股票征炼，炒房子，炒期貨躬贡，炒三七瑪咖谆奥，還是炒比特幣，但凡帶著個(gè)炒字拂玻，希望你靜下心來(lái)酸些，好好想想這個(gè)故事。
4.
這還只是牛刀小試檐蚜。
面對(duì)當(dāng)時(shí)另一強(qiáng)國(guó)魄懂，楚國(guó)，伐之不能必勝闯第，放任又影響霸業(yè)市栗。
管仲選擇的方式是：經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)！
楚國(guó)盛產(chǎn)麋鹿，管仲便在齊國(guó)邊境設(shè)立了一座小城填帽，專門用來(lái)高價(jià)收購(gòu)楚國(guó)活鹿蛛淋。
又派中大夫王邑帶了二千萬(wàn)錢去楚國(guó)大肆搜購(gòu)。
于是楚國(guó)上下震動(dòng)篡腌，國(guó)君眼睛都放綠光褐荷。
活鹿的價(jià)格被炒到了天上，還種什么糧食嘹悼。
但見漫山遍野叛甫，人比鹿多，野獸都找不到鹿吃了杨伙。
與此同時(shí)其监，管仲又派大臣隰朋悄悄地在齊、楚兩國(guó)的民間收購(gòu)并囤積糧食缀台。
一切準(zhǔn)備就緒棠赛，管仲便對(duì)齊桓公說(shuō)哮奇，好了膛腐，我們可以打楚國(guó)了。
果然不出管仲所料鼎俘，聽聞齊國(guó)出兵哲身，楚王派人四處收集糧草，但楚國(guó)境內(nèi)贸伐，沒(méi)人種糧食勘天，都在養(yǎng)鹿，齊桓公派兵封鎖楚國(guó)捉邢，讓它買不到糧食脯丝，國(guó)內(nèi)糧價(jià)瘋長(zhǎng)。
三年之后伏伐，超過(guò)四成的居民逃荒到齊國(guó)宠进，楚國(guó)不得不向齊國(guó)屈服。
5.
管仲之才藐翎，上面只是兩個(gè)小例子材蹬，其余富民霸國(guó)的策略，不勝枚舉吝镣，可謂天縱堤器。
但其實(shí)如果翻他過(guò)去的履歷來(lái)看，只能用劣跡斑斑來(lái)形容末贾。
年輕的時(shí)候家貧闸溃，與鮑叔牙一同做生意，賺了錢，自己偷偷多拿。賠了錢，全讓鮑叔牙承擔(dān)钻注。
連小工都看不下去功茴，向鮑叔牙打小報(bào)告。
隨軍出征伶椿，進(jìn)攻躲在后面，逃跑天下第一。
又在鮑叔牙舉薦下欲诺，當(dāng)了幾次小官，都干不成渺鹦，數(shù)次免職扰法。
鮑叔牙很寬厚，笑笑對(duì)別人說(shuō)毅厚，管仲貪塞颁，是因?yàn)榧邑殻滤牢ⅲ且驗(yàn)榧依镉欣夏赣H祠锣，而當(dāng)不成小官，是因?yàn)樯朴谥螄?guó)咽安，不善于干小事伴网。
讀史到此，常常廢書而嘆：真是有非常之人妆棒，方能成非常之事澡腾！
管仲這個(gè)人私德是很有問(wèn)題的，但他遇上了鮑叔牙糕珊，至死不渝地信任动分，換一個(gè)人，莫說(shuō)舉薦红选，從此不會(huì)再往來(lái)了澜公，但鮑叔牙不懼白璧微瑕。
后來(lái)管仲相齊四十年纠脾，專權(quán)四十年玛瘸，有三歸之臺(tái)，置有反坫苟蹈，奢華過(guò)于國(guó)君糊渊，齊桓公不以為意，齊人不以為奢慧脱，繼續(xù)尊稱“仲父”渺绒，隨便換個(gè)心量小點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，早就挫骨揚(yáng)灰了。
這一切的偶然宗兼，才成就了生死之交躏鱼，千秋君相。
6.
話題說(shuō)到這里殷绍，引出一個(gè)千古論題：舉才染苛，究竟是看重私德，還是看重才干主到？
大致來(lái)看茶行，中國(guó)文化注重德勝于才，比如司馬光《資治通鑒》開篇登钥，就用了大段“臣光曰”論證德重于才畔师，說(shuō)德勝才謂之君子，才勝德謂之小人牧牢。
但這是文人臆測(cè)之論看锉。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)最深刻：
天下無(wú)一成不變之君子塔鳍，無(wú)一成不變之小人伯铣。今日能知人能曉事，則為君子献幔；明日不知人不曉事懂傀，即為小人趾诗。
不曉事蜡感，則狹私固謬，秉公亦謬恃泪。小人固謬郑兴，君子亦謬。鄉(xiāng)愿固謬贝乎，狂狷亦謬情连。
他帶過(guò)隊(duì)伍，打過(guò)硬仗览效，血淚教訓(xùn)讓他明白却舀，要干成大事，需要的是能夠掌握客觀規(guī)律锤灿，“曉事”的人才挽拔。
人性很復(fù)雜，每個(gè)人都有君子的部分但校，也有小人的部分螃诅，根本無(wú)法區(qū)分。
更可況，道德這個(gè)東西术裸，無(wú)非是法律之外約定俗成的一個(gè)規(guī)范倘是，并不見得如何高尚。
談起來(lái)似乎是要求自己袭艺，其實(shí)是約束別人搀崭。
你不做西門大官人，我也不當(dāng)隔壁老王猾编，你不偷我的瓜门坷，我也不惦記你的菜。
這就叫有道德袍镀。
小人之所以惹人厭默蚌，是因?yàn)榉磸?fù)無(wú)常，不遵守規(guī)范苇羡，時(shí)常因?yàn)樗接裎址竸e人利益。
而遵守道德準(zhǔn)則设江，讓別人放心锦茁，反而是最省時(shí)省力的交往方式，符合雙方利益叉存。
你看码俩，其實(shí)還是為了利益。
而一個(gè)能曉事的人歼捏，就能為大部分人謀取利益稿存，繞開了那些彎彎繞繞，直奔主題瞳秽。
管仲早年在底層經(jīng)商瓣履，摸爬滾打，同樣明白人性之復(fù)雜练俐，也曉事袖迎，很多東西別人覺得驚世駭俗，他不在意腺晾，能倉(cāng)廩實(shí)衣食足就行了燕锥，管他什么禮節(jié)榮辱。
這是最正確的歷史觀悯蝉，是最高道德归形。
有次齊桓公問(wèn)他：我這個(gè)人愛打獵，打起來(lái)不分晝夜泉粉，什么事都不干连霉。又好酒榴芳，喝起來(lái)也是什么都不管。還好色跺撼，連姑姨姐妹都不放過(guò)窟感，就這樣，還能干成霸業(yè)嗎歉井？
管仲估計(jì)憋笑憋出內(nèi)傷柿祈，但還是正色道：“這些雖然是很糟糕，但并不妨害您的霸業(yè)哩至！人君唯優(yōu)與不敏則不可躏嚎。優(yōu)則亡眾，不敏不及事菩貌！”
與曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)卢佣，如出一轍。
7.
下一次箭阶，無(wú)論是結(jié)交朋友虚茶，引用人才，希望你都能記住曾國(guó)藩的肺腑之言：
天下無(wú)一成不變之君子仇参，無(wú)一成不變之小人嘹叫。
多一些寬容和豁達(dá)，看清道德的本質(zhì)诈乒，比去分辨什么是君子罩扇，什么是小人，重要一百倍怕磨。
只有一種人喂饥，需要警惕：
管仲?gòu)浟魰r(shí)，齊桓公向他咨詢繼任問(wèn)題癌压，提出了三個(gè)人：易牙仰泻、豎刁、衛(wèi)公子啟方滩届。
被管仲一一否定，易牙烹煮自己的兒子滿足齊桓公口味被啼；豎刁自殘身體帜消，侍奉齊桓公；衛(wèi)公子啟方父親死了都不奔喪浓体。
繁衍泡挺，尊嚴(yán)，人之大欲命浴，父母親族娄猫，人之至愛贱除。
一個(gè)連繁衍，尊嚴(yán)媳溺，父母親族都可以放棄的人月幌，并不是覺得你更重要，恰恰相反悬蔽，他是想要從你那里謀奪更大的利益扯躺。
