今日得到
1.濫性的生活，并沒有讓他們愉悅安拟，相反他們感覺自己的心越來越像是沙漠噪漾。
性關(guān)系是一個(gè)人的內(nèi)在關(guān)系模式的投影。
如果性是完整關(guān)系的一部分蜂莉，那它就會(huì)成為這份關(guān)系的巨大動(dòng)力蜡娶。
所謂升華，指的就是原始渾濁的性與攻擊性能量巡语，提升為符合人性的翎蹈、創(chuàng)造性的、符合社會(huì)規(guī)范的能量男公。
每張過于平靜的臉荤堪，都意味著經(jīng)歷過太多的失望乃至絕望。
2.人性的奧秘4：裸機(jī)和裸機(jī)之間是不是平等的枢赔？
即使是“裸機(jī)”澄阳，其實(shí)也都預(yù)裝了操作系統(tǒng)。
人的心靈不可能是一塊白板踏拜，因?yàn)榘装迨遣荒茏鋈魏问虑榈摹?br>
通識(shí)日課
為什么諾貝爾獎(jiǎng)得主的精子卻沒有培養(yǎng)出更多智力超群的孩子碎赢？你是怎么看“天才精子庫”這件事情的？
我的回答:按照老師的說法速梗，后天與基因以及環(huán)境有關(guān)肮塞。精子是諾貝爾獎(jiǎng)得主的，那卵細(xì)胞呢姻锁？后天的生活環(huán)境呢枕赵？
“天才精子庫”這個(gè)的存在，是滿足了一部分人的虛妄感位隶，本來就需要精子庫拷窜，加上“天才”兩個(gè)字，更像是一種營銷涧黄。
終點(diǎn)天才和起點(diǎn)天才篮昧。（留言）
3.人性的奧秘5：哈佛大學(xué)校長“失業(yè)記”
戈德溫法則的有效性:美國著名律師麥克·戈德溫發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?cè)诰W(wǎng)上討論一個(gè)公共問題的時(shí)候笋妥，要是互相打起嘴仗懊昨，對(duì)立的雙方最后都會(huì)把對(duì)方指責(zé)為希特勒或法西斯主義。
生命是如此的短促春宣，除了探尋和服膺真理疚颊，我們真的沒有更多的時(shí)間浪費(fèi)在無謂的辯論上狈孔。
通識(shí)日課:
孟子說：“予豈好辯哉？予不得已也材义！”你屬于喜歡辯論，還是不喜歡辯論的嫁赏？你是怎么看跟人辯論這件事的其掂？
我的回答:
如果是利益相關(guān)，必須辯潦蝇。如果是聊大天款熬、吹牛皮，那就算了攘乒。
跟人辯論贤牛，勢(shì)均力敵才更好，多多讓別人說話则酝，理清思路就好殉簸。碾壓就算了。
4.除了經(jīng)濟(jì)和觀念之外沽讹，還有哪些“其它因素”影響多元政體的出現(xiàn)和發(fā)展般卑？
達(dá)爾在書中列舉了三點(diǎn)：就是歷史路徑（建設(shè)多元政體，什么樣的路徑更有利爽雄？構(gòu)建多元政體蝠检，不能缺少以下兩個(gè)維度：一是競(jìng)爭(zhēng)，二是參與挚瘟。在轉(zhuǎn)化順序上叹谁，“競(jìng)爭(zhēng)”在先，“參與”在后乘盖，在轉(zhuǎn)化方式上以演化方式而不是革命方式出現(xiàn)時(shí)焰檩，民主更容易走向穩(wěn)固。）侧漓、社會(huì)裂痕（裂痕可發(fā)生在階級(jí)之間锅尘、宗教、語言布蔗、民族藤违、種族、地區(qū)等纵揍。人口同質(zhì)化高的社會(huì)顿乒，更有利于多元政體的構(gòu)建）以及國際影響（一個(gè)大家庭，大家怎么想怎么做泽谨，與“老大”是誰璧榄、怎么做息息相關(guān)）特漩。
總結(jié):
什么樣的因素促進(jìn)多元政體的出現(xiàn)和穩(wěn)定？
達(dá)爾列了七條：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平骨杂、經(jīng)濟(jì)模式涂身、經(jīng)濟(jì)平等狀況、政治觀念搓蚪、歷史路徑蛤售、社會(huì)裂痕狀況以及國際因素。
民主的動(dòng)力妒潭，像一條有七個(gè)支流的大河悴能，七個(gè)支流水流充沛，大河自然洶涌澎湃雳灾、奔流入海漠酿，假如其中一支或幾支水量不足，整條大河也不一定斷流谎亩。這正是政治的參差多態(tài)之處炒嘲。
——好漂亮的比喻。
英語進(jìn)程
英語聽寫—20集
姑娘英語 第五模塊第一單元
運(yùn)動(dòng) ?無
今日雜感
我騎自行車团驱，剎住了摸吠，被一逆行竄得很快的大爺，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在前輪撞了一下嚎花。大爺騎的是老式自行車寸痢，我的前車圈直接彎了……
“對(duì)不起∥裳。”
“騎車要看路疤渲埂！”
15:05-17:25修車……
……
“媽媽兵罢，你怎么騎的這個(gè)献烦？”
“這是修車師傅家的自行車，咱們的正在動(dòng)手術(shù)卖词」牵”
30元。
思考題:50塊一雙的鞋子此蜈，要不要花10塊錢去釘個(gè)鞋跟即横？
