年少時(shí)，碰到語(yǔ)文課本里的魯迅真的很生氣窟蓝。近期翻讀了《故鄉(xiāng)》罪裹，除了《傷逝》外都是語(yǔ)文課本里選入的文章，讀起來(lái)百感交集，特別《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那一篇一句“仁厚黑暗的地母呵状共，愿在你懷里永安她的魂靈”忍不住淚目套耕。
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他們生活在無(wú)愛(ài)的人間峡继，深受生活的折磨冯袍，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種旁觀甚至欣賞的態(tài)度碾牌，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己的怨憤之氣康愤。
這些，都是極其鮮美可口的舶吗；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑征冷。后來(lái)，我在久別之后嘗到了誓琼，也不過(guò)如此资盅；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留踊赠。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做每庆，或不能做的事筐带，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力缤灵。謀害隱鼠的怨恨伦籍，
◆ 吶喊
漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子，同時(shí)又起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情
我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事腮出，凡是愚弱的國(guó)民帖鸦，即使體格如何健全，如何茁壯胚嘲，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客作儿，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著馋劈，是在改變他們的精神攻锰，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝妓雾，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了娶吞。
凡有一人的主張，得了贊和械姻，是促其前進(jìn)的妒蛇，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中绣夺，而生人并無(wú)反應(yīng)吏奸，既非贊同，也無(wú)反對(duì)乐导，如置身毫無(wú)邊際的荒原苦丁，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵物臂，我于是以我所感到者為寂寞旺拉。
這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字棵磷。我橫豎睡不著蛾狗，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)仪媒，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”沉桌！
◆ 故鄉(xiāng)
現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么算吩？只是他的愿望切近留凭，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
◆ 阿Q正傳
有些勝利者偎巢，愿意敵手如虎蔼夜，如鷹，他才感到勝利的歡喜压昼；假使如羊求冷，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊窍霞。又有些勝利者匠题，當(dāng)克服一切之后，看見(jiàn)死的死了但金，降的降了韭山，“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪”，他于是沒(méi)有了敵人冷溃，沒(méi)有了對(duì)手掠哥，沒(méi)有了朋友，只有自己在上秃诵，一個(gè)续搀，孤另另，凄涼菠净，寂寞禁舷，便反而感到了勝利的悲哀彪杉。
◆ 彷徨
這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的牵咙，看得厭倦了的陳舊的玩物派近，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)洁桌，恐怕要怪訝她何以還要存在渴丸，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了×砹瑁魂靈的有無(wú)谱轨，我不知道；然而在現(xiàn)世吠谢，則無(wú)聊生者不生土童，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己工坊，也還都不錯(cuò)
人必生活著献汗，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路
四圍是廣大的空虛王污，還有死的寂靜罢吃。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)昭齐，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音刃麸。
我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事司浪，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律把沼。
“怎么死的啊易？——還不是窮死的？
我在這繁響的擁抱中饮睬，也懶散而且舒適租谈，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了捆愁，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙割去，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福昼丑。
