“何以中國”展中展出了一幅孔子博物館推薦的《三圣像》婿脸。這是一幅明代絹本墨色畫粱胜，縱142厘米，橫76厘米狐树。畫面中間的老者焙压，神態(tài)端莊安詳，目光凝視前方抑钟。在孔子左右兩側(cè)涯曲，各立一人，他們秉手垂立在塔，恭敬虔誠幻件。
展簽中沒有注明三人是誰，但我們都知道中間老者肯定是孔子蛔溃，你被后世尊為“孔圣人”“至圣”“至圣先師”“大成至圣文宣王先師”“萬世師表”等绰沥。
另外兩人是誰呢？
我們先來看儒家有幾位圣人贺待。在儒家學(xué)派中有“儒門五圣”的說法徽曲，除了“至圣”孔子外，大家最熟悉的該是“亞圣”孟子麸塞。孟子是儒家僅次于孔子的一代宗師秃臣，與孔子并稱為“孔孟”∧墓ぃ“孔孟之道”幾乎成為儒家思想的代名詞奥此。
除了孔子和孟子外，儒家代表人物中正勒，還有三位被尊為“圣者”的得院，分別是孔子最著名的學(xué)生顏回和曾參傻铣，以及孔子的孫子孔伋（子思）章贞。
顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，孔子評價顏回是弟子中唯一好學(xué)的人“有顏回者好學(xué)，不遷怒鸭限，不貳過蜕径。不幸短命死矣，今也則亡”败京；是安貧樂道的人“一簞食兜喻，一瓢飲，在陋室赡麦，人不堪其憂朴皆，回也不改其樂”；是大智若愚的人“吾與回言泛粹，終日不違遂铡，如愚。退而省其私晶姊，亦足以發(fā)扒接，回也不愚”……
顏回也是最尊敬孔子的一位學(xué)生，他稱贊孔子“仰之彌高们衙，鉆之彌堅钾怔，瞻之在前，忽焉在后”蒙挑。在顏回心目中宗侦，孔子身上有永遠(yuǎn)學(xué)不完的東西，顏回也一直不間斷地刻苦學(xué)習(xí)脆荷，加上營養(yǎng)不良凝垛，最終透支了身體，早早就去世了蜓谋。
孔子聽到顏回去世的消息后梦皮，慟哭不已，并不斷地哀嘆說：“噫桃焕！天喪予剑肯！天喪予！”
歷代文人學(xué)士對顏回也推尊有加观堂，以顏回配享孔子让网、祀以太牢。唐太宗尊顏回為“先師”师痕，唐玄宗尊他為“兗公”溃睹，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊他為“兗國復(fù)圣公”胰坟。明嘉靖九年改稱為“復(fù)圣”因篇。
我們都很熟悉《論語》的一句話：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎竞滓！傳不習(xí)乎咐吼！”就出自曾參之口。曾參的父親曾點是孔子最早的一批學(xué)生商佑，曾參則是孔子晚年的弟子锯茄。曾參以孝著稱，倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想茶没、“修齊治平”的政治觀和“內(nèi)省慎獨”的修養(yǎng)觀肌幽。
曾參是最懂孔子的一位學(xué)生∽グ耄《論語·里仁》第15章：“子曰：‘參乎牍颈！吾道一以貫之±殴兀’曾子曰：‘唯煮岁。’子出涣易。門人問曰：‘何謂也画机？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣新症〔绞希’”
孔子的兒子孔鯉先于孔子去世，孔子就把自己的孫子徒爹、孔鯉的兒子孔伋交給曾子教導(dǎo)荚醒。可見孔子對曾參的喜愛和信任隆嗅。
曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位界阁，被后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一胖喳。
曾子沒有辜負(fù)孔子的厚望泡躯，把自己所學(xué)所思傾囊傳授給了子思。子思雖有孔子嫡孫的光環(huán)丽焊，但學(xué)習(xí)非辰咸辏刻苦，在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要地位技健。他上承爺爺和老師的“中庸”和“忠恕”之道写穴，并將這一思想傳授給了孟子，下開孟子心性之論雌贱，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位啊送。
子思的思想還對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響弓颈。北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”删掀；元文宗至順元年（1330年），又被追封為“述圣公”导街，后人由此而尊他為“述圣”披泪。
說完了“儒門五圣”，我們再回到這幅《三圣像》搬瑰，畫中三圣分別是儒家“至圣”孔子款票，孔子右手邊是“宗圣”曾子，左手邊是“復(fù)圣”顏子泽论。
這幅畫還有一個值得稱道的地方艾少，是從孔子左肩開始，作者用蠅頭小楷書寫的整部《論語》組成了三人的衣袍翼悴，巧妙地將書法缚够、繪畫藝術(shù)與儒家經(jīng)典結(jié)合在一起，別具風(fēng)格家厌。
在三圣身后是一株蒼松烂琴，取《論語·子罕》中“歲寒勉盅，然后知松柏之后凋也”的寓意，體現(xiàn)孔子處亂世不改其志的品格雏吭。
關(guān)于這幅的作者，專家們還沒有最終考證確定陪踩。畫的左下角雖有題款“大德三年仲春吳興趙孟頫謹(jǐn)寫”杖们，但專家鑒定為偽款。
