神童和學霸都是沉重的枷鎖：對張炘煬現(xiàn)象的再思考

筆記：

一位醫(yī)生支示，醫(yī)術非常高明，我們把他叫神醫(yī)鄙才。一個孩子學習特別的好颂鸿，年齡又特別小，他的智商遠遠超過同齡人攒庵，我們叫他神童嘴纺。

這些神醫(yī)也好，神婆也好浓冒，神童也好栽渴，有沒有夸大的成分？有沒有歪曲事實的成分稳懒？我覺得有闲擦。因為人有突出的優(yōu)點，他也一定有局限性與缺點场梆，沒有完美的人墅冷。但人有一種崇拜心理的，這是一種宗教情懷或油。他總要找一個偶像去贊美崇拜一下寞忿，于是出現(xiàn)了神醫(yī)、神童顶岸。

其實神童就是個標簽腔彰，別人貼在你身上的標簽。沒有一個孩子宣告自己是神童辖佣。是老師霹抛、家長、周圍的人給他貼個神童的標簽卷谈。

你一旦有這個名號杯拐，你可能就被這個名號定死在一個精神的監(jiān)獄里去了，這個名號是對你的一個限制，這個標簽確定了你人生價值所在藕施，確定了你的性格。就是學習要好凸郑、要努力裳食，要永遠沖到別人的前面去。這其實是一個非常沉重的十字架芙沥，是你背不動的十字架诲祸。人就是人。

想起當年老子被一個崇拜他的年輕人侮辱了一次：“你哪里像個神仙而昨，像個灰老鼠救氯。”當這個年輕人第二次看老子歌憨，想跟老子檢討一下着憨。老子說：“你所說的這些圣人啊，神人啊务嫡，我早就把這些扔了甲抖。”莊子說：”神人無功心铃，圣人無名准谚，至人無忌∪タ郏”神人是不追求功的柱衔，，把功愉棱，把名唆铐，統(tǒng)統(tǒng)扔掉。因為這些大智者早就認識到奔滑，這些名號都是枷鎖或链，都是背在你身上的沉重的十字架。

我相信張這個年齡沒有分辨能力档押，人家說他是神童澳盐，他就覺得自己是神童，6年小學才上了一年令宿，初中才上半年叼耙，直接上高中，10歲的孩子上大學粒没。上大學沒有生活自理能力筛婉，父母就去陪讀。這個神童名號就給張制造 了2種可怕的枷鎖，第一爽撒，必須努力地學入蛆，必須名列前茅，不然就沒有神童的名號硕勿，為了維持這個名號哨毁，下功夫維持名號，實際上是把人商品化了源武。第二扼褪，張驕傲了：“我是神童，你們不是粱栖』敖剑”他覺得自己是神童，這樣強化了自己的形象闹究，強化了以自我為中心的情景幔崖，與別人的交流大大減少。

這個標簽是很可怕的渣淤。任何標簽對人的發(fā)展都是一個限制岖瑰。對人性都是一個破壞。因為人性必須在自然和自由的狀態(tài)下發(fā)展砂代，不能賦予太多的文化的社會的政治的含義蹋订，人就是人，以人為本刻伊，而不是去添加什么名號露戒。

我記得我原來在宣傳部門工作的時候，外發(fā)文章捶箱、到中央的文章的數(shù)量等等智什，都是江蘇第一。我那個時候非常驕傲丁屎，所有人都夸我的荠锭。我后來發(fā)現(xiàn)，太累太累晨川，我由此可能會付出生命的代價证九，那幾年對我的身體是傷害太大了，那個工作量超出想象的共虑。我年年是先進愧怜，就不能不是先進了，不是先進領導就不高興了妈拌，領導年年給我增加任務拥坛。我實在是承受不了了，我就下決心辭職，否則我會付出健康的代價猜惋，如果我當年不辭職丸氛，早就嗚呼哀哉了。我自己就體驗過名的可怕著摔。

不管是什么名缓窜，都是有毒的東西。只有這些大思想家梨撞，具有極高智慧的古代的先哲雹洗，才看出名的可怕香罐∥圆ǎ“神人無功，至人無忌庇茫，圣人無名港粱。”真正到了神圣的狀態(tài)旦签，名就無用了查坪，但是人啊為名付出的代價太大了。不要輕易地叫一些孩子“神童”“學霸”宁炫，這類孩子最容易出問題偿曙。因為他們戴了這樣的枷鎖，背負著這樣沉重的十字架羔巢。人就是人望忆，人的根本就是動物，在動物的基礎上加了一些良心道德智慧竿秆。

讓神童启摄，學霸這些名號扔到垃圾桶去把，這些東西沒有什么意義幽钢。這些名號只能增加一個孩子的驕傲自負以及枷鎖歉备。


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