冰心訣
心若冰清确买,天塌不驚斤讥。
萬變猶定,神怡氣靜湾趾。
忘我守一芭商,六根大定。
戒點養(yǎng)氣搀缠,無私無為铛楣。
上下相顧,神色相依艺普。
蓄意玄關(guān)簸州,降伏思慮。
內(nèi)外無物歧譬,若濁冰清岸浑。
塵垢不沾,俗相不染瑰步。
虛空甯宓助琐,渾然無物。
無有相生面氓,難易相成兵钮。
份與物忘,同乎渾涅舌界。
天地?zé)o涯掘譬,萬物齊一。
飛花落葉呻拌,虛懷若谷葱轩。
千般煩憂,才下心頭。
即展眉頭靴拱,靈臺清幽垃喊。
心無罣礙,意無所執(zhí)袜炕。
解心釋神本谜,莫然無魂。
靈凈歸一偎窘,氣協(xié)魄消乌助。
水流心不驚,云在意俱遲陌知。
一心不贅物他托,古今自逍遙!
靜心訣
冰寒千古仆葡,萬物尤靜赏参,心宜氣靜,望我獨神,
心神合一沿盅,氣宜相隨登刺,相間若余,萬變不驚,
無癡無嗔嗡呼,無欲無求纸俭,無舍無棄,無為無我南窗。
靜心訣要(靜學(xué)指微)
大道無多子揍很,唯在清靜一法門。
故靜字訣万伤,乃為修道第一訣窒悔,一切法門,均從此一法門下手敌买。
身靜則生陽简珠,心靜則生慧,氣靜則生神虹钮,神靜則生精聋庵;
而一以心靜為頭腦。靜則定芙粱,定則得祭玉。
白玉蟾祖有言:「大道以無心為體,忘言為用春畔,柔弱為本脱货,清靜為基岛都。」
又云:「薄滋味以養(yǎng)氣振峻,去瞋怒以養(yǎng)性臼疫,處卑小以養(yǎng)德,守清靜以養(yǎng)道扣孟√痰蹋」
而老子之學(xué),則純以清靜無為為主旨哈打。
故清靜法門,實為三教圣人所共守讯壶。
而世人則無不在競逐勞役的紛紛擾擾中討生活料仗。
殊不知:「半日安閑半日佛,片時清靜片時仙」也伏蚊。
要作仙作佛作圣人立轧,甚至是得大智慧,立大功躏吊,創(chuàng)大業(yè)氛改,樹圣德,均非從此靜字下手不為功比伏!
清心決
清心如水胜卤,清水即心。
微風(fēng)無起赁项,波瀾不驚葛躏。
幽篁獨坐,長嘯鳴琴悠菜。
禪寂入定舰攒,毒龍遁形。
我心無竅悔醋,天道酬勤摩窃。
我義凜然,鬼魅皆驚芬骄。
我情豪溢猾愿,天地歸心。
我志揚邁账阻,水起風(fēng)生匪蟀!
天高地闊,流水行云宰僧。
清新治本材彪,直道謀身观挎。
至性至善,大道天成段化!
養(yǎng)神訣
神為心所主嘁捷,
養(yǎng)神必先養(yǎng)心。
心靜則神安显熏,
心動則神疲雄嚣。
心為神所主,
養(yǎng)心必先養(yǎng)神喘蟆。
神安則心靜缓升,
心動則神疲。
神蕴轨,指心力港谊、心勁。神是身體之主橙弱、生死之本歧寺、善惡之源。要做到主動養(yǎng)精氣棘脐,應(yīng)保持精 神愉快斜筐,心情舒暢,遇事不怒蛀缝,思想寬廣顷链,飲食有節(jié),起居正常屈梁,勞逸結(jié)合蕴潦,鍛煉至上,增 強抵抗力俘闯。
《內(nèi)經(jīng)》 云: ‘精不足者潭苞, 補之以味。 ’ 濃郁之味真朗, 不能生精此疹; 惟清淡之味, 乃能補精也遮婶。 萬物皆有味蝗碎,調(diào)和勝則真味衰矣。淡煮之得法旗扑,自有一段沖和恬澹之味蹦骑,益人腸胃。故淡食 可以養(yǎng)精臀防,可以益壽眠菇。 ”
《七部語要》說: “神靜則心和边败,心和而神全。神躁則心蕩捎废,心蕩則神傷笑窜。將全其形, 先在理神登疗。故恬和養(yǎng)神排截,則自安于內(nèi);清虛棲心辐益,則不誘于外也断傲。七竅者,精神之戶牖也智政; 志氣者认罩, 五臟之使候也。 耳目誘于聲色女仰, 鼻口悅于芳菲猜年, 肌體舒于安適抡锈, 則精神弛騖而不守疾忍; 志卸縻于趨舍,則五臟滔蕩而不安床三。嗜欲連綿于外一罩,心臟壅塞于內(nèi),曼衍于荒淫之波撇簿,留連 于是非之境聂渊,而不敗德傷生者,蓋亦寡矣四瘫,以勞形而傷神也汉嗽。 ”
(喜歡哲學(xué)、心理學(xué)找蜜、醫(yī)學(xué)饼暑、美學(xué)、IT洗做、職場弓叛、營銷、旅游诚纸、文化的朋友撰筷,可關(guān)注 大漠還魂草 。持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容畦徘。)