冰心訣
心若冰清确买，天塌不驚斤讥。
萬變猶定，神怡氣靜湾趾。
忘我守一芭商，六根大定。
戒點養(yǎng)氣搀缠，無私無為铛楣。
上下相顧，神色相依艺普。
蓄意玄關(guān)簸州，降伏思慮。
內(nèi)外無物歧譬，若濁冰清岸浑。
塵垢不沾，俗相不染瑰步。
虛空甯宓助琐，渾然無物。
無有相生面氓，難易相成兵钮。
份與物忘，同乎渾涅舌界。
天地?zé)o涯掘譬，萬物齊一。
飛花落葉呻拌，虛懷若谷葱轩。
千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭靴拱，靈臺清幽垃喊。
心無罣礙，意無所執(zhí)袜炕。
解心釋神本谜，莫然無魂。
靈凈歸一偎窘，氣協(xié)魄消乌助。
水流心不驚，云在意俱遲陌知。
一心不贅物他托，古今自逍遙！
靜心訣
冰寒千古仆葡，萬物尤靜赏参，心宜氣靜，望我獨神,
心神合一沿盅，氣宜相隨登刺，相間若余，萬變不驚,
無癡無嗔嗡呼，無欲無求纸俭，無舍無棄，無為無我南窗。
靜心訣要（靜學(xué)指微）
大道無多子揍很，唯在清靜一法門。
故靜字訣万伤，乃為修道第一訣窒悔，一切法門，均從此一法門下手敌买。
身靜則生陽简珠，心靜則生慧，氣靜則生神虹钮，神靜則生精聋庵；
而一以心靜為頭腦。靜則定芙粱，定則得祭玉。
白玉蟾祖有言：「大道以無心為體，忘言為用春畔，柔弱為本脱货，清靜為基岛都。」
又云：「薄滋味以養(yǎng)氣振峻，去瞋怒以養(yǎng)性臼疫，處卑小以養(yǎng)德，守清靜以養(yǎng)道扣孟√痰蹋」
而老子之學(xué)，則純以清靜無為為主旨哈打。
故清靜法門，實為三教圣人所共守讯壶。
而世人則無不在競逐勞役的紛紛擾擾中討生活料仗。
殊不知：「半日安閑半日佛，片時清靜片時仙」也伏蚊。
要作仙作佛作圣人立轧，甚至是得大智慧，立大功躏吊，創(chuàng)大業(yè)氛改，樹圣德，均非從此靜字下手不為功比伏！
清心決
清心如水胜卤，清水即心。
微風(fēng)無起赁项，波瀾不驚葛躏。
幽篁獨坐，長嘯鳴琴悠菜。
禪寂入定舰攒，毒龍遁形。
我心無竅悔醋，天道酬勤摩窃。
我義凜然，鬼魅皆驚芬骄。
我情豪溢猾愿，天地歸心。
我志揚邁账阻，水起風(fēng)生匪蟀！
天高地闊，流水行云宰僧。
清新治本材彪，直道謀身观挎。
至性至善，大道天成段化！
養(yǎng)神訣
神為心所主嘁捷，
養(yǎng)神必先養(yǎng)心。
心靜則神安显熏，
心動則神疲雄嚣。
心為神所主，
養(yǎng)心必先養(yǎng)神喘蟆。
神安則心靜缓升，
心動則神疲。
神蕴轨，指心力港谊、心勁。神是身體之主橙弱、生死之本歧寺、善惡之源。要做到主動養(yǎng)精氣棘脐，應(yīng)保持精 神愉快斜筐，心情舒暢，遇事不怒蛀缝，思想寬廣顷链，飲食有節(jié)，起居正常屈梁，勞逸結(jié)合蕴潦，鍛煉至上，增 強抵抗力俘闯。
《內(nèi)經(jīng)》 云： ‘精不足者潭苞， 補之以味。 ’ 濃郁之味真朗， 不能生精此疹； 惟清淡之味， 乃能補精也遮婶。 萬物皆有味蝗碎，調(diào)和勝則真味衰矣。淡煮之得法旗扑，自有一段沖和恬澹之味蹦骑，益人腸胃。故淡食 可以養(yǎng)精臀防，可以益壽眠菇。 ”
《七部語要》說： “神靜則心和边败，心和而神全。神躁則心蕩捎废，心蕩則神傷笑窜。將全其形， 先在理神登疗。故恬和養(yǎng)神排截，則自安于內(nèi)；清虛棲心辐益，則不誘于外也断傲。七竅者，精神之戶牖也智政； 志氣者认罩， 五臟之使候也。 耳目誘于聲色女仰， 鼻口悅于芳菲猜年， 肌體舒于安適抡锈， 則精神弛騖而不守疾忍； 志卸縻于趨舍，則五臟滔蕩而不安床三。嗜欲連綿于外一罩，心臟壅塞于內(nèi)，曼衍于荒淫之波撇簿，留連 于是非之境聂渊，而不敗德傷生者，蓋亦寡矣四瘫，以勞形而傷神也汉嗽。 ”
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