書名：《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動(dòng)力》
作者：周嶺
共有17個(gè)想法
自序 開啟自我改變的原動(dòng)力
形容恰當(dāng)形象
>我們對(duì)自己的無知使自己看起來就像一個(gè)“醒著的睡著的人”剩拢。
>> 我們對(duì)自己的無知使自己看起來就像一個(gè)“醒著的睡著的人”沾歪。
第三節(jié) 耐心：得耐心者得天下
認(rèn)知覺醒的圆，提高正確的科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)就自然而然產(chǎn)生耐心
>耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的結(jié)果驯杜。
第二章 潛意識(shí)——生命留給我們的彩蛋
情緒總是會(huì)受外界影響
>認(rèn)知模糊來自內(nèi)部，而情緒模糊來自外界。
第三章 元認(rèn)知——人類的終極能能力
身邊有這樣的人袖迎。自己曾經(jīng)也是這樣的人。目前慢慢學(xué)著自我覺察腺晾。
>缺乏自我觀察意識(shí)的人只能無意識(shí)地順著感覺和喜好行事燕锥，無論在生理上還是在精神上，都會(huì)不自覺地追求眼前的舒適和簡(jiǎn)單悯蝉，覺察不到自己當(dāng)前的思維和行為有什么不妥归形，直到碰壁。
第二節(jié) 自控力：我們生而為人就是為了成為思維舵手
難怪我一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來了鼻由，需要克制比以前更多了
>高爾基曾經(jīng)說：每一次克制自己暇榴，就意味著比以前更強(qiáng)大。
第二節(jié) 深度：深度學(xué)習(xí)蕉世，人生為數(shù)不多的好出路
元認(rèn)知蔼紧，理性腦，拉伸區(qū)狠轻，這些知識(shí)看文章多次看到歉井，再來聽書，認(rèn)識(shí)更加深刻哈误。常學(xué)常新哩至。好的知識(shí)需要多次學(xué)習(xí)，直到接受蜜自，踐行菩貌。
>，卻忽略了“縫接知識(shí)”這一步重荠，因此箭阶，他們的學(xué)習(xí)過程是不完整的。有些人做了一定的縫接，但縫接得不夠深入仇参，沒有高質(zhì)量的產(chǎn)出嘹叫，也使學(xué)習(xí)深度大打折扣。
淺層學(xué)習(xí)滿足輸入诈乒，深度學(xué)習(xí)注重輸出罩扇。從想法到語言再到文字，即將網(wǎng)狀的思維變成樹狀的結(jié)構(gòu)再變成線性的文字怕磨，相當(dāng)于把思想從氣態(tài)變成液態(tài)再變成固態(tài)——那些固態(tài)的東西才真正屬于自己喂饥。畢竟任何知識(shí)都不可避免地會(huì)損耗，并且這種損耗一直存在肠鲫，如果不想辦法把自己學(xué)到的東西固定下來员帮，時(shí)間一長(zhǎng)，這些知識(shí)就會(huì)煙消云散导饲，留不下多少痕跡捞高。
這個(gè)很重要，是我認(rèn)為的全書的核心渣锦。
>所以在重構(gòu)時(shí)硝岗，我們可以只取最觸動(dòng)自己的觀點(diǎn)，其他觀點(diǎn)可以放棄泡挺，即使它們很有道理辈讶。如有機(jī)會(huì)，我們還可以花足夠長(zhǎng)的時(shí)間去打磨一個(gè)主題或觀點(diǎn)娄猫，
第四節(jié) 體系：建立個(gè)人認(rèn)知體系其實(shí)很簡(jiǎn)單
這個(gè)是我的觸動(dòng)點(diǎn)贱除，改變了我以往閱讀的傳統(tǒng)認(rèn)知和傳統(tǒng)做法
>己的地方做標(biāo)記，在空白處寫下大量能聯(lián)想到的思考媳溺，書讀完之后月幌，我會(huì)放上幾天，然后問自己：“這本書最觸動(dòng)自己的是哪個(gè)點(diǎn)悬蔽？”這個(gè)點(diǎn)可以是一個(gè)理論扯躺、一個(gè)案例，甚至是一句話蝎困，只要它真正觸動(dòng)我录语，并能讓我發(fā)生真實(shí)的改變，我就認(rèn)為這本書超值了禾乘，至于其他澎埠，忘記就忘記了，我一點(diǎn)也不覺得可惜始藕。
拉升區(qū)
>根據(jù)能力圈法則可知蒲稳，人的能力是無法跳躍發(fā)展的氮趋，只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上一點(diǎn)一點(diǎn)向外擴(kuò)展，而擴(kuò)展的最佳區(qū)域就在舒適區(qū)邊緣
認(rèn)知拉伸區(qū)
>這個(gè)原理：處于認(rèn)知圈邊緣的知識(shí)與我們的實(shí)際需求貼合得最緊密江耀，因此也更容易讓我們產(chǎn)生觸動(dòng)剩胁，進(jìn)而與現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。
那我觸動(dòng)點(diǎn)好像很低祥国，每天被觸動(dòng)很多次
>每日反思不是記流水賬昵观，而是留意每天最觸動(dòng)自己的那件事，不管是好的啟發(fā)還是壞的體驗(yàn)系宫，都寫下來復(fù)盤索昂，寫得越細(xì)越好建车。一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)若是能轉(zhuǎn)化成一個(gè)認(rèn)知晶體扩借，我們的生命質(zhì)量和密度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些不反思的人。面對(duì)生活中信息的滾滾洪流缤至，觸動(dòng)真是最好的篩選器潮罪，它能讓我們免受洪流的沖擊，從容而體面地行走在人間领斥。
用自己的話說出來
>一是用自己的語言重新解釋新知識(shí)嫉到，這會(huì)促使自己原有的知識(shí)體系對(duì)新知識(shí)做出反應(yīng)。
極端重視微弱線索月洛，
>如果你在讀書何恶、寫作、交談的時(shí)候想到了一個(gè)觀點(diǎn)嚼黔，哪怕你記不清具體的內(nèi)容细层，只有一條微弱的線索，你也要極端重視這些內(nèi)容唬涧，因?yàn)槟切┠茉谛枰臅r(shí)候被提取的知識(shí)疫赎，是與你真正產(chǎn)生觸動(dòng)的知識(shí)，你們之間寶貴的連接還在碎节，所以要想辦法主動(dòng)關(guān)聯(lián)和強(qiáng)化捧搞。
第五節(jié) 打卡：莫迷戀打卡，打卡打不出未來
身心合一狮荔，感知身體感覺胎撇，真實(shí)生命。給我迷茫無意義的人生打開了窗戶殖氏，漏進(jìn)來陽光晚树。
>在《今日簡(jiǎn)史》一書中，尤瓦爾·赫拉利對(duì)人類存在的意義做了極為深入的思考受葛，但是在談到生命的意義時(shí)题涨，他說出了這樣的感悟：我和這個(gè)世界之間隔著的是身體的感覺偎谁。
換句話說，個(gè)體生命的本質(zhì)意義就在于身心合一纲堵，去覺知真實(shí)的生命過程巡雨，這其中有禪意、有哲思席函，也有科學(xué)铐望。
結(jié)語 一流的生活不是富有，而是覺知
強(qiáng)烈共鳴
>一流的生活不是富有茂附，而是覺知
神仙好書正蛙，全文每個(gè)字都戳中我，每一句都好像在寫我营曼，強(qiáng)烈共鳴乒验，引發(fā)思考，深度好書蒂阱。大量科學(xué)理論做支撐锻全。
