真正驅(qū)動(dòng)一個(gè)人前行的往往是他的心力抛人。而且抛蚁，一個(gè)人事業(yè)的邊界取決于其內(nèi)心试吁。
如果你觀察了足夠多的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)儡率，成就最高的那批人往往有一項(xiàng)比能力和認(rèn)知力更重要的天分疮跑，那就是心力強(qiáng)大膝昆。
認(rèn)知力決定了你能看到一個(gè)什么樣的世界丸边，心力決定了你能否進(jìn)入那個(gè)世界。
本文結(jié)合稻盛先生著作《心》《心與活法》《京瓷哲學(xué)》《稻盛和夫金句100條》《活法》中的內(nèi)容匯編成文荚孵，希望您品讀完后能有所收獲：
一妹窖、何謂心力？（引用）
什么是心力呢收叶？
心力骄呼，是人依據(jù)自身的心思和能力、精神與體力判没、思想和才智蜓萄，發(fā)自內(nèi)心做好某一件事的精神力量。
心力就是心的力量澄峰，精神的能量嫉沽，意志的力量。心力強(qiáng)大的人俏竞，志向遠(yuǎn)大绸硕，堅(jiān)韌不拔堂竟，愈挫愈勇，永不言敗臣咖。
心力不僅能幫你走出逆境與苦難跃捣，也能幫你承載生命中的順境與福報(bào)。心力不僅包括積極的心態(tài)夺蛇，也包括成熟的心智疚漆、健康的身心，它是一切成功的基礎(chǔ)刁赦。
我們可以留意身邊白手起家的成功人士娶聘，他們?nèi)〉贸晒Ω饔懈鞯穆窂剑幸粋€(gè)很明顯的特點(diǎn)甚脉，就是行動(dòng)力特別強(qiáng)丸升，似乎有永遠(yuǎn)也用不完的激情和精力，這就是心力強(qiáng)大的外在體現(xiàn)牺氨。
二狡耻、心力的重要性
為什么說心力如此重要？（以下給出稻盛先生原文做解析）
1猴凹、心靈塑造現(xiàn)實(shí)
所有的一切可以說都是由我們的心靈所決定的夷狰，或者說，我們現(xiàn)在身處的環(huán)境郊霎，就是由我們的內(nèi)心所營造的沼头。
人生中所發(fā)生的一切事情，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的书劝。猶如電影放映機(jī)將影像投映到屏幕上一樣进倍，內(nèi)心描繪的景象，會(huì)在人生中如實(shí)再現(xiàn)购对。
這就是驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界的絕對(duì)法則猾昆，是推動(dòng)一切事物運(yùn)行的真理，沒有例外骡苞。
所以毡庆，心中描繪什么？抱有怎樣的思想烙如？以何種態(tài)度對(duì)待人生么抗？
這些就是決定人生的最為重要的因素。這既不是紙上談兵的唯心論亚铁，也不僅僅是人生說教蝇刀。
心靈塑造現(xiàn)實(shí)，心靈驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)徘溢。
人生由心靈編織而成吞琐，發(fā)生在眼前的所有事情捆探，都是由自己的內(nèi)心吸引而來的。
我將其作為貫穿人生的“真理”站粟，深深地銘刻于心黍图。
從那以后，直到今天奴烙，我始終在自己的人生中對(duì)“心”不斷探究助被，反復(fù)追問自己，什么才是心靈應(yīng)有的狀態(tài)切诀。
人應(yīng)該如何活揩环？人應(yīng)該持有怎樣的心態(tài)？這兩個(gè)問題意義相同幅虑。
在心中描繪什么丰滑，決定了將會(huì)度過怎樣的人生。擁有純潔美好的心靈倒庵，就能開拓與之相應(yīng)的豐富褒墨、精彩的人生。
就是說擎宝，心靈的狀態(tài)就是心力的本質(zhì)郁妈。
2、心之力帶來種種不可思議的現(xiàn)象
某天早上认臊，我從京都的家中出發(fā)來到這里。平時(shí)我都是走名神高速公路到大阪機(jī)場锄奢，在那里搭乘飛機(jī)失晴。
但這次天王山隧道發(fā)生了事故，導(dǎo)致名神高速公路大堵車拘央，所以根本就來不及涂屁，于是我當(dāng)即更改行程，決定改坐新干線灰伟，從京都站趕到新大阪站拆又，再從那里坐出租車趕往大阪機(jī)場。
今天要坐的是9點(diǎn)40分從大阪機(jī)場起飛的航班栏账，坐新干線到達(dá)新大阪站時(shí)正好是9點(diǎn)整帖族，只剩下40分鐘了。
坐上出租車挡爵，我對(duì)司機(jī)師傅說：“我要在40分鐘內(nèi)趕上飛機(jī)竖般，麻煩您走最快的那條路〔杈椋”駕駛員說：“40分鐘的話涣雕，有點(diǎn)危險(xiǎn)啊艰亮。如果不堵車，30分鐘就能到挣郭；但只要稍微有點(diǎn)堵迄埃，馬上就會(huì)超過40分鐘《艺希”
我說：“還是努力試一下吧侄非。”這位司機(jī)師傅爽快地回答：“那就做好趕不上的準(zhǔn)備旺垒，努力試一下吧彩库。” 途中先蒋，我對(duì)司機(jī)師傅說：“目前很順利啊骇钦。”
可他回答：“這段路一直是很順利的竞漾，問題是接下來的那段路眯搭，有一個(gè)經(jīng)常堵車的十字路口，很難走业岁。光是右轉(zhuǎn)鳞仙，有時(shí)候就要等上四五個(gè)紅燈”适保”
很快我們就到達(dá)了這個(gè)要等上四五個(gè)紅燈才能右轉(zhuǎn)的十字路口棍好。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有一輛車在等紅燈，于是我們只等了一個(gè)紅燈就開過去了允耿。
接下來的路也很順借笙，最后居然9點(diǎn)20分就趕到了機(jī)場。就是說较锡，從新大阪站到機(jī)場只花了20分鐘业稼。
人生也是如此，有的人人生非常順利蚂蕴；有的人低散，人生卻像趕路一樣，明明事先做好了充分的準(zhǔn)備骡楼，預(yù)留了足夠的時(shí)間熔号，途中卻遇上了堵車、紅燈鸟整，無法順利地到達(dá)目的地跨嘉。我們的人生常常就是這個(gè)樣子。
我一直在想：“這個(gè)差別到底來源于哪里呢？”“本來每個(gè)人都可以順利到達(dá)終點(diǎn)的祠乃，應(yīng)該有方法可以幫助大家實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)梦重。”
接下來亮瓷，我用簡單易懂的方法講解這個(gè)問題：
在靈魂的核心處琴拧，存在著人的心靈中最為純粹、崇高和美好的真我嘱支。那是令人驚嘆的“真善美”的世界蚓胸，充滿了愛與和諧。
真我這種存在除师，與使萬物之所以成為萬物的那個(gè)“唯一的存在”完全一致沛膳，是同一種存在。
因?yàn)樗^真我汛聚，就是森羅萬象一切事物最本源的“宇宙之心”本身锹安，所以，在那里描繪的東西倚舀，很快就會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中叹哭，以具體的形象顯現(xiàn)出來。就是說痕貌，任何事情都能夠?qū)崿F(xiàn)风罩。
達(dá)至開悟境界的圣人，可以隨心所欲地驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)舵稠，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)從束縛心靈的所有羈絆中解脫超升，用真我活在了這個(gè)世界上。
就是說哺徊，所謂幸與不幸室琢，那些讓我們?cè)诜矇m俗世中沉浮起落的事情，都是幻影唉工。只要明白了這一點(diǎn)研乒，就能從中解脫汹忠。
一旦從這些虛像的鎖鏈中獲得解放淋硝，那么這世上發(fā)生的一切事象，都會(huì)在眼前清晰地呈現(xiàn)宽菜，都能被看明白谣膳，這時(shí)就能理解宇宙的真理。佛陀通過坐禪達(dá)至開悟的意義就在于此铅乡。
那么继谚，為什么宇宙的真理只有一個(gè)，但我們各自的人生卻是波瀾起伏的阵幸，充滿了苦難和困難花履，而且用普通的方法處理不了呢芽世？
這是因?yàn)槲覀兊男撵`渾濁，雜念紛飛诡壁，看不到真相的本來面目济瓢。
“憤怒”“欲望”“抱怨”——佛教把這三者稱為“三毒”，說這三毒就是污染和迷惑我們心靈的元兇妹卿。
當(dāng)直面不如人意的現(xiàn)實(shí)時(shí)旺矾，我們往往會(huì)發(fā)怒，當(dāng)想要稱心如意時(shí)夺克，欲望就會(huì)滋長箕宙。同時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)不滿現(xiàn)狀铺纽，發(fā)牢騷柬帕，鳴不平。
所謂現(xiàn)實(shí)室囊，就是“唯一真實(shí)”的投影雕崩。但是，遭三毒污染了的心靈所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)融撞，自然就是與三毒相應(yīng)的盼铁、污濁的現(xiàn)實(shí)。
沒有別的原因尝偎，一切不幸都是由自己的心靈吸引而來的饶火，是無休止地傾訴自己的不幸、牢騷不斷的那顆心致扯，喚來了不幸肤寝。
達(dá)至開悟的人，就能從這個(gè)三毒的束縛中解放抖僵，就能看見事物真實(shí)的狀態(tài)鲤看。通過純凈的心靈紡出來的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造出奇跡般的耍群、偉大的成功案例义桂。
所以，心靈才是塑造人生的最重要的因素蹈垢。人生可以無限開拓慷吊，關(guān)鍵取決于秉持怎樣的一顆心。
3曹抬、心力決定了你的人生上限
我認(rèn)為溉瓶，人生的意義可以用一句話表達(dá)，就是：提升心性，磨煉靈魂堰酿。也可以說疾宏，人生就是“提高心性的過程”。
因此触创，不管事業(yè)成功還是失敗灾锯，所有的一切，都是創(chuàng)造宇宙的造物主為了提高我們的心性而賜予我們的修煉的場所——佛教稱為修行的道場——如此而已嗅榕。
可以說顺饮，人生，就是為了修煉心靈而建立的道場凌那。
釋迦牟尼用“諸行無臣嫘郏”這句話來描述人生。一切事物都是無常的帽蝶，千變?nèi)f化的赦肋，新的考驗(yàn)會(huì)不斷降臨。
因此励稳，釋迦牟尼說“人生即苦”佃乘。釋迦牟尼所說的“苦”，它不僅指失敗和苦難驹尼，也包括了成功趣避。
所以，遭遇苦難時(shí)新翎，忍耐是必需的程帕。不要怨恨，要一味忍耐地啰。通過這種“忍耐”愁拭，人才能成長。
遭遇苦難時(shí)亏吝，有能夠忍耐的人岭埠，也有不能忍耐的人，我認(rèn)為蔚鸥，他們的未來將完全不同惜论。
是直面苦難，還是被苦難擊垮株茶；是放棄初衷来涨，妥協(xié)了事图焰，還是千方百計(jì)启盛，努力克服苦難。
人能否成長，這里就是分水嶺僵闯。
上天絕不會(huì)給我們一個(gè)四平八穩(wěn)的人生卧抗，一定會(huì)給我們各種各樣的考驗(yàn)，讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)考驗(yàn)中度過人生鳖粟。
如何接受這類考驗(yàn)?zāi)兀?/p>
有人用開朗社裆、坦誠、善意的心態(tài)接受考驗(yàn)向图，積極樂觀泳秀，堅(jiān)韌不拔，不懈努力榄攀；有的人以陰暗嗜傅、悲觀、扭曲的心態(tài)對(duì)待考驗(yàn)檩赢。
采取哪種態(tài)度吕嘀，人生將會(huì)迥然不同。
積極面對(duì)考驗(yàn)的人贞瞒，就能開拓人生偶房，取得進(jìn)步。相反军浆，消極面對(duì)考驗(yàn)的人棕洋，就會(huì)陷于悲慘的境地。而悲慘的人生又會(huì)進(jìn)一步損耗人的精神乒融，使人更加消極拍冠，更加萎靡不振。
重要的是簇抵，以怎樣的態(tài)度面對(duì)考驗(yàn)庆杜。
年輕時(shí)受了些挫折，就自暴自棄碟摆、糟蹋人生晃财、毀壞人生，那怎么行呢典蜕？
不管現(xiàn)在處境如何断盛，在漫長的人生中，只要保持良好的心態(tài)愉舔，就能把人生變得美好钢猛。
可見，當(dāng)面對(duì)考驗(yàn)時(shí)轩缤，我們抱什么心態(tài)命迈、如何去對(duì)應(yīng)贩绕，決定了我們此后的人生是上天堂還是入地獄。
就是說壶愤，得到幸運(yùn)和成功決不是結(jié)果淑倾，因?yàn)閼?yīng)對(duì)的態(tài)度不同，人生的結(jié)果將迥然不同征椒。這一點(diǎn)極其重要娇哆，必須牢記于心。
4勃救、心力決定了你事業(yè)的成敗
成功人士和非成功人士只有毫厘之差碍讨。
關(guān)鍵在于，當(dāng)遭遇前所未見蒙秒、如同絕壁一般的巨大障礙時(shí)垄开，在那一瞬間，能不能對(duì)自己說“一定能跨越”税肪，并走出第一步溉躲；敢不敢想“是我的話，一定能攀登”益兄。
“可能跨不過去吧”锻梳，這時(shí)候，只要有這么一點(diǎn)點(diǎn)躊躇和猶豫净捅，腿腳就會(huì)癱軟疑枯，導(dǎo)致無法攀登。即使過后拼命給自己打氣：“不蛔六，應(yīng)該能跨過去荆永！”也只能是馬后炮了。
就這一步之差国章，命運(yùn)就迥然不同具钥。所以，首先要堅(jiān)定地相信自己“能行”液兽，相信光明的未來必定到來骂删。同時(shí)，迎頭碰擊困難這一壁障四啰，不氣餒宁玫，不放棄，正面對(duì)抗柑晒。
帶著這樣的強(qiáng)大心靈不斷前進(jìn)時(shí)欧瘪，我們逐漸就能看到以前完全無法看到的前進(jìn)道路，理清走向成功所需的種種線索匙赞，曾經(jīng)看起來遠(yuǎn)在天邊的成功佛掖，不知不覺間就變得唾手可得妖碉。
三、如何增強(qiáng)心力苦囱？
1、用位于靈魂核心的真我來做判斷
越是人生中重要的局面脾猛，越是決定事業(yè)走向的關(guān)鍵判斷撕彤，就越是需要發(fā)自基于“真我”的“靈魂”。
所謂“發(fā)自靈魂的判斷”猛拴，歸根結(jié)底羹铅，以“作為人，何謂正確”為基準(zhǔn)做出的判斷愉昆。
不是以“得失”职员，而是對(duì)照單純的道德和倫理，以單純的“善惡”作為判斷的標(biāo)尺跛溉。換句話說焊切，就是做符合正道的判斷。
所謂正道芳室，就是“要正直”“不騙人”“要關(guān)愛他人”专肪，等等，這些小時(shí)候父母和老師教給我們的堪侯、極其簡單的道德嚎尤，或者說倫理。
讓這樣的規(guī)范在自己的心中深深扎根伍宦，這樣即使碰到未曾經(jīng)歷的局面芽死，或是遭遇必須迅速做出判斷的事態(tài)，不管在什么時(shí)候次洼，都能做出正確的判斷关贵，讓人生和事業(yè)引向成功。
2卖毁、接受人生中的一切考驗(yàn)
人生中不管好事還是壞事坪哄，一切都是考驗(yàn)，都是上天為了讓人成長而賜予的考驗(yàn)势篡。
在我們的人生中翩肌，有時(shí)候可能會(huì)陷入悲觀，覺得自己的人生已經(jīng)沒有希望禁悠。但是念祭，一切失敗挫折都是上天的有意安排，為的是讓我們加速飛躍碍侦。
人生中發(fā)生的事情眷细，僅用我們?nèi)藴\薄的頭腦往堡，僅用眼前的幸與不幸去判斷抑堡，那是不行的。應(yīng)該站在天道的高度觀察枚驻。
那樣的話，我們就能觀察到完全不同的景象株旷。
即使現(xiàn)在正遭遇看似無情的災(zāi)難再登，也要認(rèn)定，這災(zāi)難對(duì)當(dāng)事者的將來必有好處晾剖，此乃上天賜予自己的“獎(jiǎng)品”锉矢，必須這么去想。
有時(shí)候齿尽，人思善了沽损、行善了，但上天仍然會(huì)給予嚴(yán)酷無情的考驗(yàn)循头。能否堅(jiān)持從正面面對(duì)這種苦難绵估，用什么心態(tài)來應(yīng)對(duì)這種苦難，將決定自己人生的航向卡骂。
當(dāng)我們?cè)谌松杏龅酱煺垡际浚踔两】凳艿接绊憰r(shí)，也要告訴自己：“這種逆境是上天賞賜的偿警，目的是讓我變得更出色更強(qiáng)大躏救。”
對(duì)待困難和考驗(yàn)螟蒸，就要用這種積極的態(tài)度盒使，這是絕對(duì)必需的。
3七嫌、擁有美好的心靈
人往往偏向考慮自身的利益少办，忘卻對(duì)對(duì)方的同情，突出一個(gè)“我”字诵原，這樣就不可能得到周圍人們的協(xié)助英妓，人生之路就會(huì)困難重重。
某位哲學(xué)家說過：在人的內(nèi)心中绍赛，同居著“善良之心”和“邪惡之心”蔓纠。
所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛吗蚌，是一顆關(guān)愛客戶腿倚、伙伴、他人的“利他之心”蚯妇；所謂“邪惡之心”敷燎，就是“只要自己好就行”暂筝，充滿自私的“利己之心”。
我們必須做出努力硬贯，增加自己內(nèi)心的“善良之心”焕襟，減少“邪惡之心”。不僅要考慮對(duì)自己有利饭豹，還要考慮對(duì)周圍的人有利鸵赖。
盡力讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那么我們就一定能走上幸福的人生之路墨状。
4卫漫、精于一業(yè)
我認(rèn)為菲饼，只有把精力傾注于一個(gè)領(lǐng)域肾砂，鉆研透徹，才能達(dá)至真理宏悦，理解森羅萬象镐确。
比如一名工匠，長期專注于工作饼煞，掌握了精湛的技術(shù)源葫，即使談?wù)撊松材苤v出精辟的見解砖瞧。
另外息堂，經(jīng)過修行提升了人格的僧人，即使論及其他領(lǐng)域的話題块促，他也能說出深刻的道理荣堰。
還有園藝師、作家竭翠、藝術(shù)家等振坚，凡是精通一藝一技者，他們的話語中都包含著豐富的涵養(yǎng)斋扰。
剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕人渡八，進(jìn)入公司，做了一段時(shí)間覺得枯燥的工作以后传货，就心生疑惑：“只干這么簡單的工作能有出息嗎屎鳍？”他們會(huì)提出：“希望讓我干點(diǎn)兒別的工作∥试＃”
這就錯(cuò)了哥艇。知識(shí)廣而淺，等于什么都不懂僻澎。只有一門深入貌踏，探究到底十饥，才能一通百通。
這是因?yàn)樵谝磺惺挛锏纳钐幾嫒椋茧[藏著駕馭一切的真理逗堵。究明一個(gè)事物，就能理解一切事物眷昆。
5蜒秤、知行合一我之所以不斷強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想，是為了讓大家能夠擁有正確的思維方式亚斋。但倘若僅僅把其看成一種“認(rèn)知型”的知識(shí)作媚，則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須伴隨著實(shí)際行動(dòng)帅刊，要把習(xí)得的知識(shí)融入自己的血肉之中纸泡。
換言之，必須徹底理解和吸收這樣的思維方式赖瞒，達(dá)到“在任何場合都能靈活運(yùn)用”的境界女揭。
反之，如果只是在腦中“知道”這種正確的思維方式栏饮，則與無知無甚區(qū)別吧兔。如果不能把它融入自己的血肉、在人生的關(guān)鍵時(shí)刻及每天的業(yè)務(wù)活動(dòng)中靈活運(yùn)用的話袍嬉，就完全無法體現(xiàn)其價(jià)值境蔼。正因?yàn)槿绱耍挥袡C(jī)會(huì)伺通，我就會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)箍土。
如果不能把我講的內(nèi)容融入自己的血肉、升華為自己的思想泵殴、理念和哲學(xué)的話涮帘，就還不能稱之為“自己的思維方式”⌒ψ纾“即便在無意識(shí)的情況下调缨，也仍然能遵循思維方式行動(dòng)”，只有到達(dá)這樣的境界吆你，才算是擁有了自己的思維方式弦叶。
6、每天抽一點(diǎn)時(shí)間精心
為了磨煉自己的心靈妇多，哪怕是一小步伤哺，也要向開悟的狀態(tài)靠近。這種持續(xù)的努力，可以說就是人生本身立莉。
要做到這一點(diǎn)绢彤，可以采用一個(gè)方法，就是在一天當(dāng)中蜓耻，騰出一段時(shí)間茫舶，哪怕很短的一段時(shí)間，讓自己的心靜下來刹淌，保持平穩(wěn)的狀態(tài)饶氏。
在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，當(dāng)海量的信息不斷涌入時(shí)有勾，當(dāng)緊張的工作不斷追逼時(shí)疹启，頭腦中波濤起伏，思緒萬千蔼卡，無法保持心靈的安寧喊崖。
在這種情況下，將躁動(dòng)的心靈之波一時(shí)鎮(zhèn)住菲宴，制造一種機(jī)會(huì)贷祈，進(jìn)入心如止水的狀態(tài)趋急。
冥想也行喝峦，坐禪也行，每天用很短的時(shí)間就行呜达，讓自己的心平靜下來谣蠢。每天獲得這片刻的平靜，就能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地接近真我的狀態(tài)查近。
這么做眉踱，就能幫助我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面收獲豐碩的成果。
轉(zhuǎn)自——作者：藍(lán)色之光
