? ? ? 臨近端午，隨著街頭行人提著粽子走親串戚的增多和一束束粽葉的清香金赦，讓人們將快節(jié)奏的腳步稍稍放慢，細(xì)細(xì)品味端午節(jié)帶來的記憶对嚼。
? ? ? ?小時(shí)候的端午記憶是甜得化不開的吃粽子美夢(mèng)和聆聽父輩們講屈原的故事夹抗，‘’屈原拯救同胞的希望破滅，便含恨投江纵竖，民眾鳴鑼擊鼓漠烧，蕩龍舟競(jìng)渡尋找，由此演變成現(xiàn)在的端午龍舟賽靡砌。每年端午節(jié)已脓，人們還把粽子投入江河之中，表示對(duì)屈原的紀(jì)念通殃《纫海’’父輩們說起愛同詩(shī)人屈原總是那么情深意長(zhǎng)。
? ? ? 今天画舌，不論是賽龍舟堕担，還是吃粽子，都是節(jié)日內(nèi)涵的承載形式曲聂，而追根溯源霹购，端午節(jié)原本是一場(chǎng)關(guān)于生命的執(zhí)著禮贊。及至后來朋腋，端午節(jié)又被斌予了更多的文化內(nèi)涵齐疙。每到農(nóng)歷五月，正當(dāng)麥子成熟登場(chǎng)旭咽，曠野飄來陣陣新麥香的季節(jié)贞奋，這季節(jié)天氣燥熱，蛇蟲繁殖轻专，人們易生病忆矛，瘟疫也易流行。后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)，在五月五日前后以雄黃酒灑墻壁門窗催训、飲蒲酒洽议，有助于禳解災(zāi)異、祛除五毒漫拭。端午這一天還有家家門上插艾條的習(xí)俗亚兄，意思是驅(qū)除百毒，如果艾條少采驻，許多人便采來柳條或正在開的沙棗樹枝审胚，做成裝飾，散發(fā)著清香礼旅。十里鄉(xiāng)風(fēng)膳叨，百民民風(fēng)，久而久之痘系，就形成了一個(gè)民俗慣例菲嘴。
? 從對(duì)偉人生命的營(yíng)救，到對(duì)自我生命的細(xì)心呵護(hù)汰翠，端午節(jié)從精神到形式龄坪，都與生命有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
? 所以复唤，每到瑞午節(jié)到來的前幾天健田，人們無論以那種形式緬懷偉人，重溫民俗佛纫，不僅僅是遙遠(yuǎn)的故紙堆中的故事乃至傳說妓局，更是溶于人們血脈的道德傳承和推動(dòng)一個(gè)國(guó)家前行的力量。
? ?端午節(jié)雳旅，這是我們民族的節(jié)日跟磨，是一個(gè)民族對(duì)于生命的最高禮贊。
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