公冶長篇
5.26 顏淵宠叼、季路侍先巴。子曰：“盍各言爾志？''子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共冒冬，敝之而無憾伸蚯。''顏淵曰：“愿無伐善，無施勞简烤。''子路曰：“愿聞子之志剂邮。'子曰：“老者安之，朋友信之横侦，少者懷之挥萌。”
【翻譯】
顏淵枉侧、季路在孔子身邊引瀑。孔子說：“你們何不談?wù)勛约旱闹鞠蚰卣ツ伲俊弊勇氛f：“我愿意拿出自己的車馬憨栽、衣服，和朋友們共同使用翼虫，即使用壞了也不遺憾屑柔。”顏淵說：“我希望不夸耀自己的優(yōu)點蛙讥，不把勞苦的事推給別人锯蛀。”子路說：“我希望聽到老師的志向次慢∨缘樱”孔子說：“我希望老者能得到安養(yǎng)翔曲，使朋友們能相互信賴，使青少年能得到照顧劈愚⊥椋”
【解讀】
伐善，意思是夸耀功勞菌羽。伐掠械，夸耀。
這章很有意思注祖，也很讓人感動猾蒂。
師生三人閑來無事，孔子便讓自己的弟子談?wù)勚鞠蚴浅俊Ｐ约钡淖勇肥紫缺響B(tài)肚菠，直言不諱，接下來是一向謙恭的顏回罩缴。兩位弟子談完自己的志向蚊逢，子路便讓老師也談?wù)勚鞠颉箫章？鬃雍芴孤世雍桑炎约旱闹鞠蚝捅P托出。
整個場面溫馨動人檬寂，精彩傳達出師徒三人的鮮明個性和親密無間的情感终抽。
這三人的志向各有不同，概括起來焰薄，可以說子路的志向是“義者之志”拿诸；顏回的志向是“謙者之志”，而孔子的志向則是“仁者之志”塞茅。
他們的志向，既有相同點季率，又有不同點野瘦。
相同之處在于，三人的志向都是積極向善飒泻、有益于社會大眾的高尚志向鞭光；不同之處在于，三人的志向有高低深淺之分泞遗。
子路性情豪爽惰许，講義氣，重情義史辙。從他的言談中不難看出汹买，他比較重視情義佩伤，熱衷于幫助別人，與朋友分享財富晦毙，情義大于物質(zhì)生巡。
但他的志向和顏回、孔子相比见妒，他的修為尚處在“舍物”層面孤荣。也就是說，他能與朋友分享的財富乃是身外之物须揣。
而顏回的修養(yǎng)顯然要比子路深盐股，他已經(jīng)擺脫了身外之物的束縛，進入到內(nèi)在的修養(yǎng)上耻卡，到達“舍己”層次遂庄，就是“無私”【⒃孔子曾說過涛目，“克己復(fù)禮為仁”，可見顏回的感悟修養(yǎng)要比子路要深凛澎。
最后是孔子霹肝，他的境界已到達人類的最高層面：止于至善，世界大同塑煎，他的修養(yǎng)已經(jīng)超越了“外物”和“自我”兩個層面沫换，達到了泛愛無私的仁道境界。
孔子之志乃是“仁者之志”最铁，孔子志向之高遠讯赏，修養(yǎng)之深湛，是子路顏回遠遠不及的冷尉。
人生不同的志向有何意義呢漱挎？
諸葛亮說：“志當存高遠”，人只有在偉大志向的召喚下雀哨，一個人才會投入所有的精力磕谅，發(fā)揮出全部潛能，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績雾棺。
如果沒有志向膊夹，或者志向低淺，是不可能有所成就的捌浩。這一點放刨，相信所有的人都明白。
所以尸饺，我們要創(chuàng)建自己的功業(yè)进统，實現(xiàn)人生價值助币，就應(yīng)當像孔子那樣，樹立遠大的“仁者之志”麻昼。
與您共勉奠支！
