? ? ? ? 我要是再把愛因斯坦的相對論放到費爾巴哈的客觀實在中去，結(jié)果是一樣的情妖，無效用功睬关。說明哲學(xué)對于科學(xué)來說，是一件嚴(yán)肅的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮d體毡证，同時說明电爹，哲學(xué)提供給我們的思維創(chuàng)造是無窮無盡的。而且是明明白白的料睛，來不得些許的馬虎丐箩。

? ? ? ? 在科學(xué)家中，給予哲學(xué)正確的定義的是w.海森堡恤煞，他在《近代自然科學(xué)今后的發(fā)展》一書中寫道：“自然科學(xué)賦予人類的純思維純科學(xué)屎勘，一定會有新的發(fā)現(xiàn)，這種新的發(fā)現(xiàn)與實際引用無關(guān)阱州。我們也無需去計較它的數(shù)字上的精確度”挑秉。

? ? ? ? 純思維純科學(xué)！w.海森堡雖然沒能有相應(yīng)的著作苔货，但是犀概，這正是解決對哲學(xué)定義上的完整的科學(xué)的修正。哲學(xué)夜惭，不再是“智慧”“智商”的簡單的單一的理解姻灶，而是與科學(xué)密不可分的思維運動。

? ? ? ? 你不懂得“自然科學(xué)”的一般規(guī)律诈茧，你就不可能是哲學(xué)家产喉。由此也告訴我們，哲學(xué)對人類的要求越來越高了。阿狗阿貓的濫竽充數(shù)是不行的曾沈。

? ? ? ? 如北京大學(xué)一個姓吳的哲學(xué)教授在公開場合說：“學(xué)哲學(xué)沒有用这嚣，找不到工作。我讓我兒子學(xué)商貿(mào)塞俱，有出路姐帚。”? 可見障涯，他有多么的無知罐旗。

? ? ? ? 哲學(xué)家就是奉獻，不求回報唯蝶。我的生活來源就是同道中人給予我的供養(yǎng)九秀。他們是無私的，也為我能有時間寫文章提供了事實上的幫助粘我。在此感謝他們的恩德鼓蜒。中國的哲學(xué)叫獸磚家是無法理解的。

? ? ? ? 言歸正傳征字，物理學(xué)上的很多理論是經(jīng)不起推敲的友酱。有一點，符合“磁共振運動”的理論一定是對的柔纵、正確的。違背“磁共振運動”的理論一定是錯的锤躁。所以搁料，《相對論》一定是科學(xué)中的謬誤。

? ? ? ? 時空不會彎曲的系羞。之所以彎曲郭计，是因為你對物質(zhì)的歪曲。

? ? ? ? 時間的有限性椒振。只是人的認識的局限性昭伸，你面對時間的時候，表現(xiàn)出來了的幼稚與無知澎迎。

? ? ? ? 如康德庐杨，“時間，只是我們先驗中的觀念”夹供；

? ? ? ? 如馬赫灵份，“時間，是可以被我們認識的一種規(guī)則”哮洽；

? ? ? ? 如黑格爾填渠，“揚棄了的時間即是社會”；

? ? ? ? 如馬克思，“時空是物質(zhì)的屬性”氛什；

? ? ? ? 如列寧莺葫，“在我們承認物質(zhì)的客觀性時，同樣枪眉，我們也得承認時間的客觀性”捺檬。

? ? ? ? ……

? ? ? ? 上面都是因為人的錯覺，將時間空間裝在了自己的感覺之中瑰谜。尤其是列寧欺冀，對于客觀世界的存在與否，還得由人來承認才行萨脑。他們都不會明白隐轩，時間就是“不明物”，與你無關(guān)渤早。這樣职车，你才能真正理解，文字與時間無關(guān)鹊杖。也就是抽象與客觀無關(guān)悴灵。下面說一說：

? ? ? ? 空間的無限性與絕對性

? ? ? ? 目前，有兩種觀念唯物與唯心骂蓖。2000多年來积瞒，就像“頭頂三尺有神靈”似的，始終如魔鬼跟隨者人類的思維登下。這樣就不可避免的產(chǎn)生了兩種不同的“世界觀”茫孔。我操，還可以稱“世界觀”被芳，這也是人類的給自己取的一個好聽的名詞缰贝，卻不知人類在自相殘殺或說是看不起人類自己的無知與任性。我不得不說畔濒，唯物主義者始終在為人類的思維運動設(shè)置障礙剩晴。唯心主義者也在人類思維運動中做攪屎棍。

? ? ? 看看侵状，哲學(xué)界的對立赞弥，可以引起濫殺無辜，人與人之間的暴力對抗趣兄。就這樣嗤攻，誰也弄不清楚“唯物”究竟為的啥物？“唯心”究竟為的啥心诽俯？私心還是公心妇菱？植物還是動物承粤？所謂的“世界觀”就是不分真理與謬誤？不分道德與缺德闯团？杯具靶岭！

? ? ? ? 本來房交，時間與空間這個主題是不需要你思考的彻舰，就是無限性與絕對性。毫無爭辯的理由候味。偏偏出了唯物主義者還有辯證唯物主義者刃唤，他就認為物質(zhì)有多大宇宙就有多大。如愛因斯坦白群、馬克思尚胞。所以，我只能分兩步走帜慢。不必聽“時空是物質(zhì)的屬性”之錯誤的叫囂笼裳。

? ? ? ? 為了讀者能夠用最少的時間，來理解粱玲，你可以點擊《宇宙全景圖》躬柬。謝謝！

? ? ? ? 《宇宙全景圖》發(fā)布網(wǎng)上后抽减，自然有網(wǎng)友提出質(zhì)疑允青。當(dāng)然肯定也是一些受過高等教育的學(xué)生了÷殉粒“宇宙不是無窮大么昧廷，怎么有邊際啦？”“我們的教科書上寫的很清楚偎箫，茫茫宇宙渺無邊際，無內(nèi)為大皆串。怎么淹办，黑色的部分不是宇宙？”“哦恶复，宇宙就雞蛋大怜森，長姿勢了“担”

? ? ? ? 唯物主義者辯證唯物主義者高興得不要不要的副硅。說：“你看，物質(zhì)有多大宇宙就有多大”翅萤。

? ? ? ? 唯心主義者也很高興得不要不要的恐疲，說：“宇宙既然有邊際，那說明宇宙還有第二宇宙∨嗉海”按這個說法碳蛋，有無限個宇宙也在情理之中。

? ? ? ? 看看我們的憲法省咨，唯心主義者都得去坐牢肃弟。不堅持馬克思主義，該當(dāng)何罪零蓉？

? ? ? ? 哲學(xué)精神不是這樣笤受，講道理！我們就講道理敌蜂。

? ? ? ? 宇宙一詞與時空一詞是有本質(zhì)區(qū)別的箩兽，空間是可以無限延伸的∥刹幔《宇宙全景圖》中黑色的部分也是空間比肄，只是，我們所理解的光囊陡，卻在這個邊際顯出了無能為力的囧相芳绩。在這個圖中，宇宙一詞是有距離范圍時間限定的撞反。是用我們?nèi)擞^念中的時間來劃定宇宙的妥色。再說了，你不用宇宙用世界或自然界來表述遏片，效果自然要損色很多了嘹害。

? ? ? ? 所以我強調(diào)，不要用文字去套客觀世界吮便。弄不好就出洋相笔呀。就好比姓名相同的人肯定不是同一個人，是一個道理髓需。

? ? ? ? 《宇宙全景圖》中“宇宙”一詞许师，用得正確的。這是人類的共識僚匆，誰都想知道“我們”的宇宙是什么樣的微渠。但用到“時間與空間”上去就是錯的。簡單地說咧擂，時間與空間不是宇宙一詞可以概括的逞盆。

? ? ? ? 就好比，你對著生我養(yǎng)我的人才能說爸爸媽媽松申，而自己認可的“爸爸媽媽”只能是“養(yǎng)父養(yǎng)母”云芦。

? ? ? ? 有人要說了俯逾，“我就是要概括它，你把我蛋咬了”焕数。沒關(guān)系纱昧，因為時間空間一詞會毫無用處。但并不影響“不明物”的時間空間的存在堡赔。

? ? ? ? 就像愛因斯坦極力要把時間空間硬塞到物質(zhì)里去识脆，也無法阻止時間空間的無限延伸。這就是空間的絕對性善已。（待續(xù)）

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