我們知道在心理咨詢當(dāng)中畸悬，要求咨詢師要保持價(jià)值中立，這樣才能很好的接納來訪者，不預(yù)設(shè)蹋宦、貼標(biāo)簽披粟，不拿自己的價(jià)值觀去評判來訪者。也才能真正的看到來訪者這個(gè)人是什么樣的：他的不容易冷冗、他的難得守屉、他一路的堅(jiān)持、一路的努力蒿辙、他的品質(zhì)拇泛、他的特點(diǎn)、他的優(yōu)勢和資源思灌，才能一點(diǎn)點(diǎn)的呈現(xiàn)俺叭。
但是咨詢師首先是一個(gè)人，然后才是咨詢師泰偿。而每個(gè)人都會有自己的生活脈絡(luò)熄守、自己的經(jīng)驗(yàn)體會、有自己的判斷耗跛、有自己的三觀裕照。要想真正的做到價(jià)值中立，真的是不太容易的事情调塌。
那基于這樣的情況晋南，我們怎么能更好做到價(jià)值中立呢？那么羔砾，在高級一期班學(xué)習(xí)分享當(dāng)中负间，有一位老師提到了，她在一次課程中學(xué)到的一個(gè)理念：你暫時(shí)做不到價(jià)值中立姜凄，你至少要做到有價(jià)值中立的態(tài)度政溃。
我們知道，態(tài)度表明一個(gè)人行動的方向和立場檀葛。當(dāng)我們暫時(shí)做不到價(jià)值中立的時(shí)候，至少我們要有這樣的一個(gè)態(tài)度腹缩，那么在咨詢當(dāng)中屿聋，就會保持一個(gè)很強(qiáng)的覺察力，時(shí)刻的覺察自己有沒有保持價(jià)值中立藏鹊，如果說有所偏差润讥，或者是有自己的預(yù)設(shè)和判斷的話，也會及時(shí)的拉回到價(jià)值中立上盘寡。那么在這個(gè)覺察楚殿，反思和調(diào)整能力，逐漸增強(qiáng)的情況下竿痰，我們離真正的做到價(jià)值中立脆粥，是不是越來越近了呢砌溺？
那其實(shí)在這個(gè)，一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變变隔，逐漸的规伐，完善的過程里邊，我會感覺到匣缘，真正起作用的猖闪，其實(shí)，是對自己肌厨，暫時(shí)做不到培慌，價(jià)值中立的，一個(gè)接納柑爸，另外吵护，一小步的行動，能做到多少竖配，就做多少何址，在這個(gè)過程里面更多的去關(guān)注到，自己进胯，做的好的那一部分用爪，然后，讓自己暫時(shí)做不到這么好的情況下胁镐，又是怎么堅(jiān)持能有價(jià)值中立態(tài)度的呢偎血？那么自己接下來再做一點(diǎn)點(diǎn)什么可能會更好一點(diǎn)呢？自己有哪些資源可以利用呢盯漂？那身邊的人只有可能能幫助到自己颇玷，假如自己下一次，這種態(tài)度就缆，用的會更多一些帖渠，效果又會有什么樣的不同呢？那這樣的不同竭宰，誰有可能會最先觀察到呢空郊？嗯，他觀察到以后切揭，有可能會對我們說些什么狞甚，讓我們聽到了他的這個(gè)表達(dá)，我們有可能給他什么樣的反饋呢廓旬？那接下來哼审，我們有可能有什么樣新的不同呢？
羅馬不是一天建成的，那所有關(guān)于焦點(diǎn)基本功的修煉涩盾，也是在一點(diǎn)一滴的浸泡中慢慢積累和完善起來的十气，你焦點(diǎn)的運(yùn)用不僅僅是對于來訪者和周圍人，那首先要陪伴的是自己旁赊，讓自己怎么能更好的完善桦踊、提升和成熟。
如果我們暫時(shí)做不到價(jià)值中立终畅，一定要保持一個(gè)價(jià)值中立的態(tài)度籍胯。怎么這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)的積累，就會讓我們离福，真正的離價(jià)值中立越來越近杖狼，也成為那一個(gè)焦點(diǎn)的基本功越來越完善的自己，親愛的伙伴們妖爷，我們一起努力吧蝶涩。
