1李滴、璇璣玉衡為何是上古天文觀測最牛逼的儀器螃宙？

2蛮瞄、占日的羲和和占月的常羲，為什么都出自少昊氏谆扎？

3挂捅、黃帝一族獨占祭天權(quán)為何如此艱難？

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黃帝一族用建木證明了他們和老天爺?shù)年P(guān)系很鐵闲先，勉強及格。但是要證明老天爺只聽黃帝一族瞎掰活无蜂，不聽別人的伺糠，說不過去，也不可能做到斥季。因為在這點上训桶，各氏族就是平等的，站在同一起跑線上酣倾《娼遥可以說各有各的絕活，各有各的招躁锡。

而要證明老天爺和黃帝一族最貼心午绳，是一有消息就來通知的第一個對象，同樣也是不可能完成的任務(wù)映之。比如東夷集團的少昊之國拦焚，他們跟老天爺溝通起來可是一點也不難蜡坊。

他們對于黃帝一族自吹自擂的這一套并不買賬，因為他們才不需要像黃帝一族那樣赎败，需要爬的那么高柱子算色，才能找到老天爺。

樹立柱子接收天帝的信息螟够，明顯是智商太低灾梦，技術(shù)太原始了。因為少昊氏早就發(fā)明一個全宇宙gps定位系統(tǒng)妓笙，老天爺不論在天上那個地方散步若河，都會被他們找出來。

這就是上古時期少昊氏在在天文觀測上寞宫，最牛逼的發(fā)明“璇璣玉衡萧福。”[1]

璇辈赋，是圓形可以轉(zhuǎn)動的玉盤鲫忍。璣，是圓形的玉珠钥屈。

玉衡悟民，是玉制的衡器。

這是一套配合在一起使用的儀器篷就，通過在玉盤上打出一個個小缺口射亏，對應(yīng)天上之星辰。從而掌握天上星辰的運行規(guī)律竭业，進而制定出歷法智润，確定季節(jié)。

在伏羲王朝時期未辆，少昊氏的歷法很受太昊氏的影響窟绷，所以呢，也學(xué)習(xí)立柱以明四時季節(jié)咐柜。不過卻不像黃帝一族一樣認定天帝就住在人間的天地之中的昆侖山上兼蜈。

少昊氏認為既然是天帝，那肯定是呆在天上炕桨。那么以天星繁多而燦爛饭尝，那一顆是天帝的居所呢？北極星献宫。

日月并行钥平，群星運轉(zhuǎn)，北極星雖然明亮，按亮度它只是一顆普通的二等星涉瘾，屬于“小字輩”知态。

為什么會被少昊氏認定是天帝的居所呢？這是因為日月光芒雖然耀眼立叛，但是都在不斷快速移動自己的位置负敏。

觀察天道的少昊氏族大巫師們心想，我們這些在人間做老大秘蛇，勞心不勞力其做，從來就懶得動上一動。

天帝既然是天上的老大赁还，怎么可能整天跑個不停妖泄。換言之，天天晚上換位置的肯定不是老大艘策。

少昊氏發(fā)展的是以赤道坐標(biāo)為中心的天文體系蹈胡。北極星正是因為它所處的位置重要，才大名鼎鼎朋蔫。它處于天球正北罚渐，差不多正對著地軸。地球是圍繞著地軸進行轉(zhuǎn)動的驯妄，而北極星正處在地軸的北部延長線上荷并，所以夜晚看天空北極星是不動的。

而地軸是傾斜的富玷，因此我們看到的北極星是在偏向于北部的天空中而不是在頭頂正中璧坟。

又由于在一年四季里地軸傾斜的方向不變，所以一年時間里我們看到在天空的北極星都是不動的赎懦，它的位置沒有發(fā)生變化，地軸一直指向于北極星幻工。

這一特性無疑使它具有獨特的地位励两。因此，在進入工業(yè)時代之前的千萬年里頭囊颅，地球上的人們靠它的星光來導(dǎo)航当悔。

當(dāng)然，由于歲差踢代，北極星并不是永遠不變的某一顆星盲憎。北極星由于地球自轉(zhuǎn)軸存在周期性的緩慢擺動。因此胳挎，地球自轉(zhuǎn)軸北極指向的天空位置也在發(fā)生變化饼疙。

據(jù)天文學(xué)家的演算，大概每兩萬多年慕爬，極星要循環(huán)一次∫っ校現(xiàn)在是小熊座α星屏积，到公元14，000年將是織女星磅甩。

就中國歷史而論炊林，三千年前周代以帝星[2]為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星卷要。

可以這么說渣聚，一切事物都是在運動的，靜止只是暫時的僧叉，是相對的饵逐，運動變化才是永恒的。此外彪标，北極星還有一個特點倍权，就是在人類觀測的視野中，它為群星所拱衛(wèi)捞烟。

古人總是以天道比擬人事薄声，到了春秋時代，孔子就聲稱：

“君主治理政事力量來自于內(nèi)心從不動搖的道德法則题画，就像北極星那樣默辨，呆在自己居所，而群星都會環(huán)繞在它的周圍苍息∷跣遥”[3]

那么璇璣玉衡是如何做到在夜晚隨時隨地找到北極星呢？

著名的英國科學(xué)家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》中為我們展示了這個方法竞思，將璇璣邊緣上缺刻對準(zhǔn)主要拱極星座表谊，則真北極必定居于窺管制中央，而且列宿的位置也很容易找到盖喷。

這點爆办，在《周髀算經(jīng)》上也可以找到旁證——

真正的天極是在璇璣的中心。

……應(yīng)該守候和觀察北極區(qū)中部的大星课梳。

……夏至的子夜距辆，這顆星南游到它的最遠點。

……冬至的子夜暮刃，它北游到最遠點跨算。

……冬至日酉時（下午5-7點），它西游到最遠點椭懊。

同日卯時（上午5-7點）诸蚕，它東游到最遠點。

這就是璇璣看到的北極星的四游。[4]

東夷集團的少昊氏在天文學(xué)上是如此的牛逼挫望，至少在神農(nóng)王朝時代立润，就已經(jīng)確立了自身不可撼動的權(quán)威性。

是以媳板，黃帝王朝創(chuàng)始之時桑腮，蚩尤居“當(dāng)時”之高位。

其后蛉幸，即便蚩尤兵敗身死破讨，黃帝王朝天文歷法的主管再怎么調(diào)整，也只能由東夷集團出人來頂上職位奕纫。

占日的羲和和占月的常羲提陶，便都是出自少昊氏。[5]

【禪讓之制】

中國玉制古禮器

選自李約瑟《中國科技技術(shù)史·天文》

璧與圭結(jié)合成一個整體

選擇李約瑟《中國科技技術(shù)史·天文》

祭祀用的玉玦匹层。是目前所發(fā)掘年代最早的真玉器隙笆。出自興隆洼遺址。

上古以琮禮地升筏，即是祭祀地神的禮器撑柔。此玉琮出土自良渚文化。到了黃帝王朝第六任君主帝堯時期您访，對少昊氏更是倚重铅忿。

不惟天文，乃至于歷法四時這些最重要最尊貴的政府部門灵汪，都一股腦的交付給少昊氏檀训。

連他的兒子丹朱想接這個職務(wù)鍍鍍金，都被帝堯一口拒絕享言。

一句話——沒有那個金剛鉆峻凫，就別攬瓷器活了。

黃帝一族肯定想把祭天權(quán)完整的攥在自己手心担锤，只是幾百年下來蔚晨，鬧出了不少笑話之后，發(fā)現(xiàn)天文歷法這兩門學(xué)問肛循，實在太高科技，搞不定啊银择。

是以多糠，少昊氏在天文學(xué)上獨霸的情形一直延續(xù)到黃帝王朝結(jié)束。

綜觀黃帝王朝上下近千年浩考，挑戰(zhàn)黃帝王朝的異族夹孔，那個出頭那個就被打壓。

沒有一個不被黃帝王朝征討，進而徹底擺平的搭伤。

唯有少昊氏只怎，不論再怎么折騰，歷任君主也只能對其安撫利用怜俐。

因為離開了少昊氏的支持身堡，黃帝一族獨占的祭天權(quán)就毫無公信力。在神權(quán)時代拍鲤，必然為各氏族所拋棄贴谎。

[1]大汶口文化、龍山文化均有季稳。也就是說擅这，中國至少在6、7千年前景鼠，已經(jīng)進入天文觀測技術(shù)之成熟期仲翎。

[2]古星名。也叫“天帝”铛漓。屬紫微垣溯香，即小熊座β星∑鼻《史記·天官書》：“中宮天極星逐哈，其一明者，太一常居也问顷“和海”西漢時期，它是當(dāng)時北極附近唯一的明亮的二等星杜窄，當(dāng)時肠骆，太一被認為是最尊貴的天神，所以把帝星比擬為太一的居處塞耕。

[3]為政以德蚀腿，譬如北辰，居其所扫外，而眾星拱之莉钙。——《論語·為政》筛谚。

北極星在紫微宮中磁玉，一曰北辰，天之最尊星也驾讲。其紐星天之樞也蚊伞。天運無窮席赂，三光迭耀，而極星不移时迫。故曰：“居其所而眾星拱之颅停。”

——《觀象玩占》

[4]“欲知北極樞掠拳，旋周四極癞揉。常以夏至夜半時北極南游所極；冬至夜半時北游所極碳想，冬至日加酉之時西游所極烧董，日加卯之時東游所極，此北樞璇璣四游胧奔。正北極樞璇璣之中逊移，正北天之中。正極之所游龙填，冬至日加酉之時胳泉，立八尺表，以繩系表顛岩遗，希望北極中大星扇商，引繩致地而識之。又到旦明宿礁，日加卯之時案铺，復(fù)引繩希望之首，及繩致地而識梆靖，其兩端相去二尺三寸控汉，故東西極二萬三千里。其兩端相去返吻，正東西姑子。中折之以指表，正南北测僵〗钟樱”

[5]“黃帝使羲和占日，常儀占月……容成綜此六術(shù)而著《調(diào)歷》”——《史記·五帝本紀(jì)》